各位朋友大家好,欢迎参观大足石刻。
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北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处,开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年),通编为290号,造像的万尊,以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世,展示了晚唐至宋民间信仰及石窟艺术风格的发展、变化,被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻有人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料。在石窟同类题材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上,是此期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,文饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出,被誉为“观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活,体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴艳丽等特点。代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型道场,它把史入后延续了400年左右,为史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、等,都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合,参错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露之美感,这是山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派生机,堪称因地制宜的。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年),通编为15号,是一处极其重要的造像区。
石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年),通编为10号,系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年),很久以前就听说重庆大足石刻举世闻名,是世界文化遗产之一。周末,天气格外晴朗,我们一家人决定去大足石刻游玩。一路上,我就在想:不就是几块破石头吗?有什么好看的,哎,跟着去凑凑热闹吧,我倒要看看这举世闻名的石刻到底有多了不起。通编为16号,为、合一造像区,尤以造像特色。
石窟艺术在其长期的发展过程中,各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有风格的石窟艺术的,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的石窟艺术史。大足石刻题材多样,内容丰富,儒、释、道“三教”造像俱全,有别于前期石窟。大足石刻对石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律,是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式,成为具有风格和传统文化内涵,以及体现传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的。大足石刻是石窟艺术生活化的。
总之,论其规模之大,造诣之精,内容之丰富,大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是石窟艺术重要的组成部分,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。
经过五个多小时的颠簸,汽车终于开到宝顶山上。走进大门,我就看见了一座高大的佛像耸立在那里。我问妈妈:“这座佛像是不是用砖头砌出来的?”妈妈笑了,摸着我的头对我说:“这可不是用砖头砌的,它是古代的人们在几十米高的石壁上一点一点雕刻出来的。”我想:这古时候的人可真厉害,能在这么陡峭的石壁上刻出如此栩栩如生的东西。跟着导游,我们来到了卧佛前,卧佛就是一座大佛像躺在那里睡大觉,只见它眼睛微微闭着,闻着它前面的水果的香味,安详得睡着,就象真的一样。听介绍说它头枕着重庆,脚却延伸到了四川的泸州市。接着我们又来到了千手观音前,导游阿姨说千手观音一共有一千零七只手臂。我一边看一边数,发现每只手臂上都有一只眼睛,并且手上还拿着法器,看得我眼花缭乱。导游阿姨说这里的每一座雕像都花了几十年的时间才完成。
凤凰山历史悠久,景色旖旎、是驰名中外的旅游胜地之一。 凤凰山是融自然美、人文美于一体,交织成一幅天然绝纱、和谐壮观的山水画卷。 自然景观特点集“雄”、“险”、“幽”、“奇”、“秀”于一身。 凡天下名山大川,各有其特点,而凤凰山容泰山之雄伟;华山之险峻;庐山之幽静;黄山之奇特;峨嵋之秀美于一体。凤凰山属长白山脉,面积216.875平方公里,峰 “攒云峰”海拔八百三十六点四米。
17、送妆:是亲迎前数日,女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着,也有人家为炫耀陪嫁,将嫁妆用方桌一一铺开,排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等,还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带,嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖,为新娘生育时用),桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”,有祝福之意。绍兴一带,还有送“女儿酒”作为嫁妆的,即在女儿满月或数岁后,即酿酒数坛埋入地下,待女儿出嫁之日,取出作为嫁妆礼品送至男家。相传,凤凰山八大美景的闻名,始于晋代,游人登临览胜形成名山,修筑庙宇,成为焚烧香火之地,是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻,使凤凰山融自然美与人工美于一炉,成为世人瞩目的十大美景。 凤凰山融泰山之雄伟;华山之险峻;峨眉山之秀美。可谓引游人观赏入胜,游人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画,海云仙阁一溪诗”的胜境。
今天请大家来参观凤凰山风景名胜区,丹东凤凰山景区是风景名胜区。位于丹东市西北60千米处。古为“辽东名山,清朝道光咸丰年间(1821~1860年),凤凰山就与医巫闾山、千山、山并称为奉天省(今辽宁省)四大名山。现被称誉为“国门名山”,占地216.875平方公里,山高林茂,瀑布流泉,气势雄伟壮丽,四季景色各异,文物古迹比比皆是,以其“景、峰、险、石、洞、泉、物、庙、刻、迹”等十大景观为主线、重点景观100多处,集“雄、险、幽、奇、秀”于一身,其景色集中、险夷莫测。环山的庙宇、石刻和其它人文景观,构成了一幅美丽的山水画卷。
我们说凤凰山是“万里长城名山”,把凤凰山与万里长城联系起来,并不是想借万里长城之名而夸耀凤凰山,凤凰山的确是万里长城东端起点上座秀丽山峰。有关长城专家早已考证,万里长城东端起点不是在山海关,而是在丹东的虎山。那么大家可能会问,既然万里长城起点是虎山,虎山应该是“万里长城名山”。而虎山重在长城。那么这凤凰山因何而得名呢?其实啊并不是因为其形像凤凰,是根据这样的一段传说:相传唐贞观年间,一代开明唐太宗李世民慕名来游,山上凤凰起舞,飞立于“拜祖石”上,向唐太宗点头行大礼,唐太宗很是高兴,随即赐此山为“凤凰山”。我们都知道皇上是“金口玉言”,从那时起到现在,1300多年过去了,一直称其为凤凰山,凤凰飞出来的洞叫凤凰洞。凤凰山乃长白山余脉,面积120多平方千米,峰是攒云峰,海拔836.4。凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说,凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下绝”、“箭眼”等奇观世间罕见;“凤凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云铺海”、“天池在望”等十大景观变化多端;“石壁鹤影”、“参娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“腊柞连理”、“参娘柞”等古树摇曳多姿;“丹泉”、“凤洞”等清泉四季不竭;“天女木兰”、“玉玲”、“杜鹃”等珍贵花卉四季飘香;“紫阳观”、“斗母观”、“观音阁”等庙宇古刹庄重古朴;“忽必烈塔”、“解放纪念塔”、“古城垒”等历史古迹至今尚存;“将军峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭冲天;“高山水长”、“亘古中天”等40余处摩崖镌刻颇具功力,这样凤凰山变成了融自然美、人工美于一处,交织成一幅天然绝妙、和谐壮观的山水画卷。春山吐翠杜鹃红,夏赏云海听瀑声,秋风染胜锦绣,冬雪冰凌掩青松。这首诗就是对凤凰山的真实写照。
导游的才艺展示有:一是熟悉的导游词,用顺口溜或者押韵的2、承蒙各位的鼎力相助,使我们度过了美好的时刻,在这里我要向各位表示衷心的感谢,是你们的支持使我增加了信心,是你们的帮助使我增加了力量,是你们的理解使我增加了战胜困难的信心,请允许我再一次的向你们表示感谢,愿我们的友谊天长地久……方式朗朗上口进行讲解;
二是动人或婉转的歌声,以歌唱的方式展示出来;
三是可以乐器演奏弹唱,比如吉他、口琴等;
四是有小魔术表演,可以吸引游客的目光;
五是功夫茶的表演,展示手艺。
汉族先人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼,因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”,后来演化为婚礼。汉族人认为红是吉祥的象征,所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着人的哲学思想。
词三日的长春游程很快的就过去了,我们大家在这三天里结下了深厚的友谊,马上就要分别了,心中有些不舍,但是“天下无不散的宴席”。分离是必然的,但是这次的分离就是代表下次的相距。这是远处天边的落日已经把天染的通红,好象,它也明白我们的心思。不关怎样,小郭都会深深的为大家祝福,分别了,也没有什么好的礼物送给大家,只有心中殷殷的话语和深深的祝福。送大家一首歌曲《祝福》。祝福大家以后的人生道路上一路好走,工作顺利,开心,工资高涨。身体健康...........相传汉族最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”从此,俪皮就成了经典的婚礼聘礼之一。之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”;到了夏商,又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板。
1、三书:按照汉族传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换;“礼书”——礼物清单,当中详列礼物种类及数量,过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。
2、六礼:是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3、安床:在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生、红枣、桂圆、莲子等,意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。
5、上头:男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”,即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。
6、撑红伞:迎亲的当天,由新姊妹或伴娘搀扶中娘家门,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。
7、换庚谱:男方和女方的家庭互相交换家谱,作为定亲的凭据。媒人提亲后,如男女的时辰八字没有相冲,双方就会换庚谱。
8、过文定,过大礼:男家会选择一个吉日,带著一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书。“过文定”举行后,就会举行“过大礼”的仪式,这是订婚的最隆重,也是最重要的仪式;因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样,男家会选择一个吉日,带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
9、哭嫁:据《礼记》记载:“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”在古时,因为交通没有现代的方便,女儿出嫁后,就很难有机会可以见到家人。而事实上,出嫁后的女子也不是可以像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。此外也有说法认为哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控诉古时不公平的婚姻制度。
10、盖头:新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为叫“盖巾”,俗称盖头。对於盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。
11、迎亲:古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,不可以与他们碰头,必须绕著走。迎亲回来时,还要找一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙,祠,坟,井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“避邪”的意思。如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财!”因为棺材的谐音为“观财”,亦即看到财宝的意思,这样说主要是为了图个吉利。
12、拜堂:又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”,这一婚俗於宋代以后非常流行,经过“拜堂”后,女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房。”其实,拜天地代表著对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
14、过门:过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门,拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门,因为这样会相冲。所以当女方步入男家后,翁姑会由房间出来大厅会见新人。然后新郎新娘会先拜天地,后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语,并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上,以示谢意。然后,新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
15、三朝回门:即归宁,三朝是指婚后的第三天,新抱由丈夫的陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,然后再随丈夫回到夫家;相传在先秦时已有这样的习俗。归宁,就是回娘高向父母报平安的意思。在古时,交通没有现代的方便,如果女子要夫家是离娘家后远的话,所谓出嫁从夫,女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的一次机会。亦因为如此,人们十分重视归宁这一个婚礼习俗,回门时,男家需要预备:烧猪一只、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。
16、催妆:是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
21、闹房:在近代,这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节,民间有“新婚三日无大小”,“闹喜闹喜,越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有不同的方式、方法,闹的程度也有文雅和粗俗之分,有时闹过了头,往往给主宾双方带来尴尬和不快,但因为它给婚礼增加了热烈的气氛,所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。
游客朋友再见
因为时间关系我们今天不能参观完凤凰山的每一个景点,我想和大家一起游览一下西山景区比较集中的几个有代表性的景点,让我们能窥一斑而见全貌。现在我们来到的是凤凰洞。游览凤凰山有一句顺口溜:“来到凤凰山,幽探凤凰洞,险登箭眼峰,饱览景无穷”。就是说到凤凰山游览总得要亲身体验妙趣横生的凤凰洞,登上闻名遐迩的“箭眼峰”。看来登“箭眼峰”是难度太大了。俗话说“山不在高,有仙则灵”。我们已经拜了多位大仙。可说凤凰山的灵气已领略了一番,现在我们进凤凰洞弄个明白,我想也就没有什么遗憾了。传说凤凰洞是凤凰栖息的地方,内藏凤凰蛋。当年唐太宗游览凤凰山,凤凰就是从此洞飞出拜祖。凤凰洞长约200余米,入洞之后,天光亮,越走越暗,须持蜡烛而行。好,现在我们准备好照明工具,让我们身临其境,体验一下凤凰洞究竟如何?位于“观音阁”和“斗姆宫”中间的这个庙宇是“碧霞宫”,也叫“娘娘庙”。此宫建于道光四年(1824年),后于1982年修复。内奉“三”、“子孙娘娘”、“眼光娘娘”。“三”指的是天德,即周文王之祖母;天贞,即周文王之母;天仙,即周文王之妻,周武王之母称为“贤妻良平”,在善男信女之中享有地位,多有人来次进贡烧香,以求吉利。建于“观胜台”上的这座庙宇,是“斗姆宫”。斗姆宫始建于明代,传说是妇女捐修的,清乾隆十八年(1753年)重修,内奉八只手的“园明道母天尊”塑像,传说是北斗七星之母,这种三目八臂神像,在里很常见,但在诸神中却不多见,显得于众不同。《北斗本命经》中说,不管你多么贫穷,多么背运倒霉,只要诚心礼拜斗姆,称念她的名号,就能消灾灭病,延生得寿,获福无边。我们今天日程的下一项是到东山景区的凤凰山庄去用餐。(返回)人称“凤凰不落无宝之地”,看来凤凰山的确是个宝地,不然凤凰怎么会栖息此地?皇上又怎么会慕名巡游呢?凤凰山是一个以自然山水为主体的,峰洞寺庙古迹为主要特征山岳性的旅游风景区。迷人的景致,自古形成了自然状态的旅游胜地,僧人云游,帝王将相巡游,名人志士觅游凤凰山留下了具有历史价值的文物古迹和优美传说。近年来,随着丹东加快开放的步伐,凤凰山也吸引着越来越多的来丹客人,平时旅游高峰可达20多万人次,目前已接待了30多个和地区的旅游者。每逢阴历四月二十八,凤凰山的山根儿、山顶上到处都是人,真可说是人山人海,最多的时候,一天能达到四五十万人。都是前来赶山、逛庙的,也叫凤凰山庙会。从前清开使,凤凰山形成一年一度的“王庙会”,即在农历四月二十八日这天祭祀唐朝“王”—的学家孙思邈。二十七日这天,“王”神像游街市一天叫做“出巡”,二十八日,人们游山拜庙求其保佑“病体早愈”或企求安全无事,大吉大利。由于进庙烧香的人越来越多,商人们趁这个机会做起了生意。艺人们也前来献技献艺,加上此时春暖花开,山川河流别有一番风景,游春的人也选在这个日子来尽兴。这个传统一直延续下来,所不同的是,现在这个活动已经成为民间约定俗成的大型群众性物质交流会,从农历四月二十六日至四月三十日共四天。今天我们虽然没有走完凤凰山,但对凤凰山的大致情况都有了一定的了解,大家辛苦了一上午,加上刚吃过午饭,就稍事休息一下,这样吧,哪位有什么问题,让我们互相切磋切磋,我也好跟大家学习学习。好,谢谢各位。欢迎、欢送词的建议
除了娴熟的客套用语之外,自己在加上特色或者特长,比如唱上一首欢迎歌曲,或者以幽默的合适典故来开头,进行自我介绍,效果就一定会很好!!
如果您什么也不行,那就锻炼自己的百年来“银子岩”的故事让无数寻宝者踏遍万水千山、深岩绝壁,然而都无功而返,唯有当地流传的一句顺口溜勾起我们无尽的遐想:“打开银子岩(桂林音俺),养活广西与湖南”。语言吧,不过也一定要有特色哦!
再说说欢送词!
我带团出去,见过有的导游,在行程结束时,与客人一起回顾几天来的行程景点,我认为很好,既加深了客人的印象,又可以让客人检验了你的工作,更加增添了欢送词的内容,同时,证明你工作的细心,肯定给大家六下美好的印象!
1、要和在座的各位说声再见了,此刻,我的心情既激动又难过,在这次旅游过程中,我还有许多应该做好而没有做好的工作,我能向你们说些什么呢?只有一句话,那就是——谢谢各位给我的支持和帮助,我要努力工作,或许来年我们有缘再次相会,我将提供更好的服务……
3、尊敬的朋友们,我们就要分手了,在这难忘的时刻,我衷心祝愿你们一路平安,同时也希望你们与我常通信,愿我们的友谊象兄弟,愿我们的感情象亲人,海内存知己,天涯若比邻,相信我们能再次相聚,再见吧!尊敬的朋友们……
4、只有在离别的时候,才深深地感到我们相处的时间太短。在此期间,大家亲如兄弟,胜过亲人。得到大家的关照,使我顺利地完成了任务,说真的,我真有点舍不得离开你们,我会想念大家的。————然后唱起了《路边的野花不要采》改编的歌“送朋友送到飞机场,有句话儿要交代。虽然旅游已结束,但我们的友谊却永存在。记住我的情,记住我的爱,记住我们有缘还会来相会,我呀衷心期待着这一天,千万不要把我来忘怀,欢迎大家再来玩……”
看到那条挺好就自己再改改。
凤凰山
我想,这么多的雕像花这么久的时间一定很辛苦吧,居然没有一个人说累。这种刻苦的精神不正是我们要学习的吗?凤凰山风景名胜区位于凤城市郊,距市中心仅3公里,南与朝鲜妙香山相望,北与本溪水洞呼应,是风景名胜区、AAAA级旅游景区。凤凰山自古有“辽东山”的美誉。南北朝时期称“乌骨山”。贞观年间,唐太宗李世民游览此山,有凤凰飞来拜祖,太宗大悦,遂赐名“凤凰山”,迄今已有1300多年历史。
凤凰山现已建成西山景区、东山景区,位于古城景区的凤凰山山城被列为重点文物保护单位。凤凰山峰为攒云峰,海拔836米。凤凰山是以自然景观为主,历史文化古迹、边塞田园风光、风俗民情为辅的山岳型风景名胜区,融“泰山之雄伟,华山之险峻,庐山之幽静,黄山之奇特,峨眉之秀美”为一体,素以“雄伟险峻,泉洞清幽,花木奇异,四季景秀”的自然美著称于世。
位于桂林市荔浦县马岭镇荔桂公路东侧,距桂林市中心85公里,距阳朔县城20公里,是大桂林旅游圈新出现的一颗璀璨明珠。
银子岩世界旅游度风景区集自然、人文景观于13、出门:出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候,女须由大妗姐背著上花轿;据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候,新嫂嫂是不可以相送的,这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音,是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。新娘出门时,由伴娘撑起红伞护著新娘,取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米,用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米后便不会啄新娘。上花车前,新娘子会向送行的亲友鞠躬,以示谢意。一体;前有广袤的田野,俊秀的小青山、朝寨山拔地而起,使连忘返;宋朝英豪杨文广、抗法英雄陈嘉的传奇故事,更为景区增添许多人文色彩。
银子岩属层楼式溶洞,现已开发游程约2公里,包括下洞、大厅、上洞三大部分,汇集了不同地质年代发育生长的各种类型的钟乳石,特色景点数十个,以音乐石屏、广寒深宫、雪山飞瀑“三绝”和论经、独柱擎天、混元珍珠伞“三宝”等景点为代表,栩栩如生,形象逼真。
已开发的岩内暗河潜山蜿蜒而来,迂回曲折,神秘幽深,河水清澈,游鱼可数;沿河两岸景点绚丽多姿,乘舟飘游可达岩外青湖。银子岩景观以雄、奇、幽、美独领,被国内餐洞穴、岩溶、地质专家称之为“世界岩溶艺术宝库”。
银子岩的传说:
传说,清朝康熙年间,三藩之一平西王的一名大将盘踞在桂林一带,时值清军平乱,他的叛军节节溃败,无法将掠夺而来的大量金银珠宝带走,于是秘密地隐藏在附近的山洞里。
时间到了二十世纪八十年代,也许是因为它的洁白剔透,钟乳石忽然间成了暴富人家装修用的宝贝,10元一斤,这对于的人们来说简直是天下掉馅饼,于是一场席卷岩洞的开采热潮在桂林铺开,一个又一个的岩洞被发现,被破坏。银子岩洞口很小,也很隐蔽,加上洞内错综复杂的沟壑挡住了探洞者的去路,终于得以幸免,任就“养在深闺人未知”。