登高壮观天地间 登高壮观天地间是什么意思

关于庐山瀑布的诗句有哪些

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

1. 李白赞美庐山瀑布的诗句有哪些 1.《望庐山瀑布》唐代：李白

登高壮观天地间 登高壮观天地间是什么意思

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登高壮观天地间 登高壮观天地间是什么意思

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2.《望庐山瀑布水二首》唐代：李白

西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3.《庐山瀑布》唐代：徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

4.《庐山瀑布》唐代：孙鲂

有山来便有，万丈落云端。雾喷千岩湿，雷倾九夏寒。

图中僧写去，湖上客回看。却羡为猿鹤，飞鸣近碧湍。

5.《秋霁望庐山瀑布》唐代：夏侯楚

常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。

湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。星浦虹初下，炉峰烟未收。

岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。

2. 关于庐山瀑布的诗句

《绝句》

王安石

拔地万里青嶂立，

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂，

映日还成五色文。

《开先寺》

李梦阳

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

〈庐山瀑布〉 徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

香严闲禅师》

李忱

千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。

溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

《湖口望庐山瀑布水》

张九龄

万丈红泉落， 迢迢半紫氛。

奔流下杂树， 洒落出重云。

日照虹霓似， 天清风雨闻。

灵山多秀色， 空水共氤氲。

3. 写庐山瀑布的古诗有哪些

《望庐山瀑布》作者是唐代文学家李白。其全文诗句如下：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

【翻译】

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，

回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。黄云万里动风色，

白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

【翻译】

我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

4. 表示庐山瀑布美景的诗句有哪些

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

唐 - 徐凝 - 庐山瀑布

【年代】：唐

【作者】：徐凝

【题目】：庐山瀑布

【内容】：

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

庐日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。山诗

年代：【明】 作者：【朱元璋】 体裁：【】 类别：【】

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

路遥西北三千界，势压东南百万州。

美景一时观不尽，天缘有份再来游。

咏庐山诗四首

崔武

1：夜上庐山即兴

(2005年8月2日)

日落登庐山，

轻车旋又旋。

灯火飞足下，

凉风入薄衫。

孩童尽嬉闹，

美女多攀谈。

朦胧今夜雾，

灿烂明日天。

2：游三叠泉

(2005年8月3日)

人行峭壁上，

天坠悬崖中。

名来观瀑布，

实练健身功。

3：庐山怀古

(2005年8月3日)

匡庐昔有草堂影，

馆舍今无白乐天。

英雄嚷嚷庐山会，

大音希希总一言。

4：登秀峰望李白瀑布

(2005年8月4日)

索道横山路已凡，

驾雾绝尘作神仙。

一帘瀑布从天降，

俯仰由人气自闲。

5. 描写瀑布的诗句有哪些

李白的《望庐山瀑布》诗两首，其一曰：西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。歘如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断，江月照还空。

空中乱潨射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我游名山，对之心益闲。无论漱琼液，且得洗尘颜。

但谐宿所好，永愿辞人间。其二：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天 明代李梦阳也为庐山瀑布写过一首诗 《开先寺》瀑布半天上，飞响落人间。莫言此潭小，摇动匡庐山！绝句 ----宋 王安石 拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂，映日还成五色文。万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。（唐朝诗人张九龄） 庐山瀑布 徐凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，鸣泉飞暮雨。落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣杵。寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。月照神珠洒翠麟，风吹天沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。······ 元代诗人赵孟頫 《水帘泉诗》飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。

元代杨维《庐山瀑布谣》银河忽如瓠子决，泻渚五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。

便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。

洒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

蔡元培：天台之瀑一大胜，雁荡之瀑长者优。天下之瀑十有九，唯有大龙湫。

阮元：云烟雨雪银河虹，玉尘冰縠湖珠帘栊。万象变幻那足比，若涉拟议旨非工。

袁枚的《大龙湫》一诗：龙湫山高势绝天，一线瀑布兜罗绵。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。

况复百丈与千丈，水云烟雾难分焉。初疑天孙工织素，雪梭抛掷银河边。

继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎。谁知乃是相摇荡，波回澜卷冰绡联。

分明合并忽分散，业已坠下还迁延。有时轻舞工作态，如让如慢如盘旋；有时日光来照耀，非青非红五色宣。

王十朋有诗咏梅雨瀑之独特风光，诗曰：灵源东接雁池遥，裂石崩崖下九霄。云断青天倚长剑，月明泉室挂生绡。

江声雨势三秋急，雪片冰花五月饶。休勒移文北山去，他年来赴石梁招。

或者纯粹关于瀑布的比较出名的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天 壶瓶飞瀑布，洞口落桃花 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川 应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇绝，地铺白烟花簇霜 “好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。”---瀑布> “遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”---望庐山瀑布> “飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”

---《戏徐凝瀑布诗》。

6. 形容庐山的瀑布的诗句

标题含有庐山瀑布的诗

1、《湖口望庐山瀑布水》

唐·张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出云天。日照虹霓似，天清。

2、《望庐山瀑布》

唐·李白

3、《游庐山山阳七咏 开先瀑布》

宋·苏辙

山上流泉自作溪，行逢石缺泻虹霓。定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐。

4、《庐山瀑布歌送李顾》

唐·顾况

飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。火雷劈山珠喷日，。

5、《庐山瀑布》

唐·徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

6、《庐山瀑布》

唐·裴说

静景凭高望，光分翠嶂开。嶮飞千尺雪，寒扑一声雷。过去云冲断，旁来。

7、《秋霁望庐山瀑布》

唐·夏侯楚

常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。湿云应误鹤，翻浪。

8、《庐山瀑布》

唐·张碧

谁将织女机头练，贴出青山碧云面。造化工夫不等闲，剪破澄江凝一片。

9、《庐山瀑布》

唐·孙鲂

有山来便有，万丈落云端。雾喷千岩湿，雷倾九夏寒。图中僧写去，湖上。

10、《庐山瀑布谣》

元·杨维桢

银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。

句首句尾全部（5）关于庐山瀑布的诗句

1、庐山雾开见瀑布

唐刘禹锡

《送鸿举游江西》

2、庐山瀑布三千仞

唐曹松

《送僧入庐山》

3、（《庐山瀑布》）四五片霞生绝壁

唐郑遨

《与罗隐之联句》

4、庐山瀑布几千丈

宋邓仁宪

《瀑布泉》

5、庐山瀑布天下闻

明蒲庵禅师

《题庐山瀑布图》

形容风景宛如仙境的诗句有哪些？

1、《忆江南·江南好》唐代：白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

释义：

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

2、《山居秋暝》唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

释义：

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

3、《望岳》唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)

会当凌绝顶，一览众山小。

释义：

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

4、《西江月·阻风山峰下》宋代：张孝祥

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。

明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

释义：

满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

5、《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布隐约残鳞和血涂.遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

释义：

我本是像那个接舆楚狂人，

高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖，

大清早辞别的黄鹤楼。

攀登五岳寻仙道不畏路远，

这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的庐山挺拔在南斗旁，

九叠云屏像锦绣云霞铺张，

湖光山影相互映照泛青光。

三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，

重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

翠云红霞与朝阳相互辉映，

鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象，

大江悠悠东流去回还。

天上万里黄云变动着风色，

江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，

这兴致因庐山风光而滋长。

闲时观看石镜使心神清净，

谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情，

修炼三丹和积学道已初成。

远远望见仙人正在彩云里，

手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面，

希望迎接你一同邀游太清。

1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——唐 刘禹锡《望洞庭》

白话译文：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

2、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。宋 李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

白话译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

3、仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——唐 韩翃《同题仙游观》

白话译文：在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

4、雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？——五代 阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

白话译文：雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？

5、北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。——唐 杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》

白话译文：北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。

1、望洞庭

唐代：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文

秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

2、渔家傲·天接云涛连晓雾

宋代：李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

译文

水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万水帘洞裏赞吴公里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

3、同题仙游观

唐代：韩翃

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

译文

在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

4、临江仙·雨停荷芰逗浓香

五代：阎选

雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。

物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？

译文

5、蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

唐代：杜审言

北斗挂城边，南山倚殿前。

云标金阙迥，树杪玉堂悬。

半岭通佳气，中峰绕瑞烟。

小臣持献寿，长此戴尧天。

译文

北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。小臣我持酒向祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。

树树秋声，山山寒色。

丽景烛春余，清阴澄夏首。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。

寒风摧树木，严霜结庭兰。

那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

春晚绿野秀，岩高白云屯。 一.

次北固山下

唐代 王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

1. 译文：

旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

2. 作者介绍：

王湾（约693年-约751年），字不详，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。玄宗先天年间（712年）进士及第，授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。

3. 赏析：

“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。

二.

对雪

唐代 高骈

如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

1. 译文:

雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高 楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

2. 作者介绍：

高骈（821年-887年），字千里，南平郡王崇文孙。祖籍渤海蓚县（今河北景县），先世乃山东（太行山以东）汉族名门渤海高氏。昭宗（八八九至九O三）时历淮南节度副大使，封渤海郡王。

3. 赏析：

这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。

三.

入彭蠡湖口

南北朝 谢灵运

洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。

乘月听哀狖，浥露馥芳荪。

春晚绿野秀，岩高白云屯。

千念集日夜，万感盈朝昏。

攀崖照石镜，牵叶入松门。

三江事多往，九派理空存。

灵物郄珍怪，异人秘精魂。

金膏灭明光，水碧辍流温。

徒作千里曲，弦绝念弥敦。

1. 译文:

我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。

2. 作者介绍：

谢灵运（385年－433年），浙江会稽人，东晋将领谢玄之孙 ，陈郡谢氏士族，诗人。谢灵运小名“客”，人称谢客。

3. 赏析：

“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。

仙境

胡秉言

红花绿草满园栽，

风送花香蝶自来。

曲径闲幽宁静雅，

身居愉悦赛仙哉。

登高望四海下联是什么

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

登高望四海下联是指两句诗或对联中的下联，意为站在高处远眺四方，敞开胸怀，展望广阔的世界。下面将详细解析这个成语。

1.登高望四海下联的来源

登高望四海下联最早出自文学家辛弃疾的《赤壁怀古》诗中，全句为：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。唯见长江天际流，滚滚长江东逝水”。其中，登高壮观是上联，而唯见长江天际流，滚滚长江东逝水就是下联。这句下联表达了辛弃疾在登高之际所感叹的壮丽景色和宏大气势。

2.登高望四海的意义

登高望四海表达了人类对于开阔视野和辽阔世界的向往和追求。它意味着登上高山，俯瞰四方，从而能够一览众山小、一览众水小，从而体会到自己的渺小与世界的浩渺。在经历各种困难和挑战后，登高望四海象征着追求更高境界、超越自我、追求卓越的人生目标。

3.展望四海的意义

四海代表了广阔的世界和无边的天地。登高望四海下联中的"见长江天际流，滚滚长江东逝水"，可以理解为对大自然的赞叹和对时光流转的感慨。站在高处，远眺四方，可以让人更加深刻地认识到自己的渺小以及时间的无情流转。同时，也能够激发人们的豪情壮志，勇往直前，脚踏实地地为自己的人生目标努力奋斗。

4.登高望四海的启示

登高望四海寓意着一个人要有开阔的心胸和远大的目标。站在高处，能够俯瞰整个世界，这样的视野会使人们更加谦虚、开放和包容。登高望四海倡导了积极向上的人生态度，使人们能够放眼未来，超越自己，不断追求进步和成长。

5.登高望四海在文学艺术中的运用

登高望四海这一意象广总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。5、关山月唐代：李白明月出天山，苍茫云海间。泛应用于文学作品和艺术创作中。许多诗人和文学家都借助这一意象来表达他们对自然和人生的思考和感悟，从而增强作品的艺术感染力和观赏性。

6.总结：

登高望四海下联是指站在高处远眺四方的景象，寓意着开阔的视野和追求卓越的人生目标。这一意象在文学艺术中被广泛应用，并且具有启示意义，使人们更加谦虚、开放、包容，并激发人们的豪情壮志，为自己的人生目标努力奋斗。

表现李白游山玩水的诗句

1. 李白写的关于游山玩水的诗句

李白写的关于游山玩水的诗句 1. 高中语文中李白写的关于游山玩水的诗句有哪些

1、《登金陵凤凰台》

唐·李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

2、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

3、《关山月》

唐·李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

4、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

5、《夜泊牛渚怀古》

唐·李白

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

2. 有哪些关于“李白游山玩水”的诗句

1、望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。2、望天门山唐代：李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。3、早发白帝城 / 白帝下江陵唐代：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。

从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。

猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。4、登金陵凤凰台唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。

此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

3. 形容游山玩水的诗词

《望天门山》唐代 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《鸟鸣涧》唐代 王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《望庐山瀑布》唐代 李白

《前赤壁赋》宋代 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

4. 描写游山玩水的诗句有哪些

1、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

《早秋单父南楼酬窦公衡》唐代：李白 白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。

知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。

曾无好事来相访，赖尔高文一起予。释义：时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。

自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。

我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！2、荷花开后西湖好，载酒来时。

不用旌旗，前后红幢绿盖随。《采桑子·荷花开后西湖好》宋代：欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时。

烟雨微微，一片笙歌醉里归。释义：译文 西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。

3、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。《春题湖上》唐代：白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。释义：西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。

群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。

早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。

春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。4、香炉初上日，瀑水喷成虹。

《彭蠡湖中望庐山》唐代：孟浩然 太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。

中流见匡阜，势压九江雄。黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。

香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。

寄言岩栖者，毕趣当来同。释义：天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。

张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。

暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

5、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。释义：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的下山犹直在，到海得清无？庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

5. 形容游山玩水的诗词

《望天门山》唐代 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《鸟鸣涧》唐代 王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。《望庐山瀑布》唐代 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《前赤壁赋》宋代 苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山2、李白之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

6. 关于游山玩水心情很好的诗句有什么

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3.江南好，风景旧曾谙。——《忆江南》

4.清晖能娱人，游子憺忘归。——《石壁精舍还湖中作》

5.古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯——《天净沙·秋思》

6.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

7.久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

8.望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

9.野桥经雨断，涧水向田分。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

10.投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

11.青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

12.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》

13.长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。——张耒《夏日三首·其一》

14.秋风吹到江村，正黄昏，梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》

15.远村秋色如画，红树间疏黄。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

16.孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》

17.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》

饮湖上初晴后雨二首 其二（宋·苏轼）

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

李白有哪些山水诗?

【诗篇大意】太阳照耀着香炉峰,云气就像香炉里升起的紫烟.远看瀑布就像是一条巨大的白练高挂于山川之间.水流飞泻下来有几千尺长,好像是银河从九霄云外落下来.

大中小

不是每个人都详读了李白的所有山水诗，但每个人都知道李白是个旅行家并为之所见过的山山水水写过诗。他们大概能体会到一种模糊的意境，站在秀峰壮美的瀑布下面，试图以李白的眼光去看那瀑布，然后才以自己的眼光去看。那是一种追寻，李白给我们留下的记忆。李白对于现代人的影响在于超越时空的精神。

李白不是豁达的人，但却是个执着的人。这点不属于局限，属于性格，性格是没有优劣之分的。玄宗用他写诗，而不是治国，没有用错。一个浪漫主义者只有在他的幻想世界里才是完美的。现实总是很残忍，和他在峨眉山上想的完全不一样，所做的完美规划是不受到乱七八糟的事实影响的。史载得再详尽，也只能记下教训，记不下未来的多变，累积不了人类的智慧。不都是重新开始的吗？兴亡，家庭的组建，人生的规划，都是一样的。有谁不知道，新不是在几千年的废墟上建立起来的呢?几千年的文明给我们留下的，只是灿若星河的历史。都过去了。管晏之谈，要有齐小白、姜环的常识。但是他有一种精神，值得所有人学习。自信，随性，开怀。这是追求真我的生活方式，毫不掩饰，不是家应该具备的是诗人的气质。不停止追求，始终自信，热爱生活，热爱自然，终于现实，自由，随性。这就是李白。他的山水文学充分反映了他的个性。与一般山水诗人不同，自然山水在他心里唤起的不是闲情逸致，而是和生活息息相关的非常强烈的情绪。山水与李白的个性精神和思维方式融为一体，折射出李白傲岸不群，摆脱束缚，冲出樊笼的自由意识。在李白的经历中，我们看到，追求功名和山林之志并无实质性的冲突，都是在完成自我价值的实现。热衷功名还是醉情山林，他的一生没有这个问题， “舒卷在胸臆”。从始至终是真的对山水有着着热爱和审美的冲动。

再说《庐山谣》。首句，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”以陆通自比，称为狂人，好养性之人，看楚政无常，装狂，李白此时身在庐山，避安史之乱，有相通之处；楚王闻陆通贤，请为治江南，通笑而不应，后携妻隐姓埋名，只是传说成了仙。他是否也在期待有人请为治乱啊，显然是的。“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”也想做仙。但不矛盾，在他心里并不矛盾。“好为庐山谣，兴因庐山发。”都是庐山美的。“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”追寻着谢公的身影，石镜照心，谢公已去。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”无世情，真的还是的。也许是真的，也许是的，人的想法，在那一刻，也许就是模糊的。“遥见仙人彩云里，手把芙蓉向玉京。”前辈们都说这是全诗最能体现李白当时愿望的一句，说他的心也向着长安呢。笔者不得不，这样才和自称楚狂人一致。但是诗人亦幻亦真的自我感觉，他自已陶醉其中。诗人的全部个性都体现出来了。

李白的选材多是名山大川，雄山奇水，形成独特的意象。又善于描写动态景物，善于捕捉景物的气势、速度和变化。这合乎了盛唐时代的审美情趣，但只有他这样天才的诗人，才能做得如此完美，却像信手拈来一样简单。《望庐山瀑布二首》人们记得的是第二首，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。把瀑布的冲击力和一泻千里的气势简单地表达了出来。首中用了很多的文字来直接描写瀑布，“挂流三百丈，喷壑数十里。焱欠如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。”“海风吹不断，江月照还空。空中乱（三水众），左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石”， 他还说“而我乐名山，对之心益闲。”

李白的思想博杂，自幼观百家，他的审美眼光，是完全依附于传统文化的，各类思想都对他有影响，孔子的比德游，智者乐山，仁者乐水，影响了整个知识分子群，不仅在文学创作上，包括生活中的审美态度。老庄虽然有别孔子，但他的性情也是在山水自然万物中表达的。传到，演变成的禅宗，参禅悟道对安静的山水环境依赖很大，有派系就有本山。中各路神仙，都有自己的道场，出没于深山老林云雾仙境。这些注定了人，李白也不例外，要衷金阙岩前双峰矗立入云端，情于山水，用同一种心情去看山水。这是历代知识分子无条件沿袭的结果。文化的传承性决定了现代旅游者的审美期待，而李白的个性表达他们记忆犹深。

现代旅游者，把旅游当作生活的一部分，不是因为没有去过而去，不是因为没有来过而来。是因为要去而去，要来而来。为了在旅行的过程中，得到真正的放松，希望看到的东西是想看到的，能够认同的。从旅游文化的角度，旅游者被分为流浪型、文化观光型、冒险型、怀旧型、消遣型、探亲访友型、健身旅游型、购物旅游型。他们通通都是以文化需求为目的，其中消遣型旅游者所占比例是的。这个人群有很强烈的寻求放松的愿望，但是不像其它冒险型等一样寻求，他们要的是一种体验，而这种想象是可以通过开发者做出来的氛围来实现的。应该抓住旅游地最重要的人文精神来渲染。比如庐山有李白，三清山有葛洪，龙虎山有张道陵，因为旅游者记得他们，他们心里有古人留下的记忆。李白在古人群里是有代表性的，他的浪漫主义情怀，和他鲜明的个性，决定了他在感受山水时的独特性，启迪着旅游者用自己独特的视角去感知山水。

李白的出现，开拓了山水诗前所未有的雄奇壮阔的大格局，崛起了一座出神入化的高峰。山水自然在李白的眼里，已不仅仅是客观的审美对象。我们读他的诗，感觉到他在山水中已完全获得身心的舒展，在山水中无拘无束，山水理解他，他也理解山水。在李白的意识里，有一种泯一物我的思想趋向，他在自然中看到了自我，看到自我的舒展、逍遥的无限空间，看到自我存在的价值和意义。从自然山水中他追求并获得一种不受任何拘束的大自在大逍遥。即使是他对于功业的强烈追求，他的世俗志愿、欲望的不加任何掩饰的表达，也是与他的自然的人格范型分不开的。当他的志愿无法实现，备受压抑地呼喊出“大道如青天，我独不得出”时，便只有在雄山秀水巨江大海中获取精神的解放了。

李白写蜀道，写天姥，那种我与天地精神相往来，与九州山川的分量相侔的广度、高度和力度，早已广为人知。即使是即景抒情的短章，人未直接出面，就已成为山水的灵魂了。例如《与夏十二登岳阳楼》：

楼观岳阳尽，川回洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。

《峨眉山月歌》《太原早秋》《渡荆门送别》《陪侍郎叔游洞庭醉后》《望天门山》《东鲁门泛舟》《夜下征亭》《独坐敬亭山》《游泰山》《蜀道难》《陪从祖济南太守泛鹊山湖》

《望庐山瀑布》

山行，你最喜欢诗句的哪一段？说说你的理由

客游倦水宿，风潮难具论。

最喜欢的山行诗句是唐代诗人杜甫的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”这句诗描绘了人登山远望的壮丽景象，展示出他对自然和世界的敬畏，让人感受到一种强烈的精神冲击力。我喜欢这句诗，因为它使我感受到山的巨大力量和自然的雄伟壮观，慰藉了我内心对未来的恐惧和对生活的不安。每次登高望远，都可以让我感受到极大的自豪和内心的澎湃，这就是“登高壮观天地间”的力量。

山行，我最喜欢：霜叶红于二月花。

在这句诗中，我仿佛看到有一个人停下来，慢慢观赏，因为他太喜欢枫林的晚景了，那经霜的枫叶比二月里的鲜花还要红艳还可以看出他对大自然美景的热爱之情，所以我喜欢这个名句。

雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？霜叶红于二月花。这一句把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来。

描写瀑布的古诗

不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。

『1』

望庐山瀑布

（唐）李白

rìzhàoxiāng

lúshēngzǐyān

日照香炉生紫烟,

yáokànpùbùguàqiánchuān

遥看瀑布挂前川.

fēi

liúzhíxiàsānqiānchǐ

飞流直下三千尺,

yíshìyínhéluòjiǔtiān

疑是银河落九天.

注释：这是一首气势磅礴的山水诗,描写的是庐山瀑布.庐山雄伟峭拔的香炉峰,在日光照耀下,紫气蒸腾,烟雾缭绕,远看瀑布像一条白链高挂在前边江面上.它那陡峭迅疾的气势,叫人怀疑是银河从九天之上泻落下来了啊!

李白（701－762）,字太白,号青莲居士,唐代伟大诗人.他在诗歌中热烈歌唱进步的理想,表示了对黑暗统治势力的极大轻蔑；他善于以豪迈的笔墨绘祖国壮丽山河,写了许多想象丰富、气势奔放的诗篇.在我国古代诗歌发展史上,李白达到了浪漫主义艺术的顶峰.“诗仙”,是人们对他的美称.

1.庐山——在江西省九江市南,自古以来就是浏览胜地.

2.香炉——炉山西北部一座高峰的名字.

3.

紫烟——山气在阳光照射下形成的紫色烟雾.

4.

前川——山前面的河水.

5.

银河——天河.

6.九天——天空处.

这首七绝,描写庐山瀑布的壮观.首句写阳光灿烂、紫烟缭绕的香炉峰,算是铺设背景；然粕刻画瀑布的形象：

“瀑布挂前川”,写瀑布从山顶直垂下来,就像悬挂在山前河道的上空一样；“飞流直下”,写瀑布的水流迅猛如飞,一泻到底；“三千尺”,夸张地说香炉峰高,瀑布水长；“银河落九天”,用天河落地的奇特想象,比喻瀑布的壮丽形象和雄伟气势,读起来仿佛看见那银白耀眼的光泽,听到那惊心动魄的轰响.从“遥看”到“疑是”,由见景而生情,使人感受到诗人欣赏瀑布时的兴奋和喜悦：啊,我当是银河从天上跌下来啦!

这首山水小诗,写得有声有色,情景交融,深深地激发着人们对庐山风光的向往和祖国山河的热爱；而庐山瀑布,它的形象也随同这首诗,宛如天上皎洁明亮的银河,在作者眼前闪闪发光,消逝.

『2』七绝·和成峰《题黄河壶口瀑布》

七绝·和成峰《题黄河壶口瀑布》

龙骧马踢乱机枢,

禹斧挥泥画域图.

炙手经纶风雨怒,

汉江泾渭泻琼壶.

附：成峰《题黄河壶口瀑布》

龙驰电掣锁天枢,

天地浑然河见图；

谁把海眼装弱水,

悬潢射瀑一玄壶.

七绝·赋黄河壶口龟石

洪涛乱溅琥珀光,

壶口龟磐辩圆方.

错失补天机遇后,

湍流稳梦咏沧浪.

七绝·再赋黄河壶口瀑布

黄流九注入泥壶,

想禹当时诛恶孽,

天开石破展宏图!

『3』

《黄果树瀑布》——浩瀚秋水

总觉沾衣细雨浓

珍珠溅落百花丛

悟空不见黄果落

『4』

《白水河放歌》——[清]田雯

匡庐瀑布天下称奇绝,何如白水河灌犀牛潭；

银汉倒倾三叠而后下,玉虹饮涧百丈那可探；

声如丰隆奋地风破碎,涛如天孙织锦花口口.

【5】

《瀑布》——[唐]李忱

千岩万壑不辞劳,远看方知出处高.

溪涧岂能留得住,终归大海作波涛.

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——

李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

——

李白《望庐山瀑布》

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

——

李忱《香严闲禅师》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

——

李白《望庐山五老峰》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

——

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

今古长如白练飞，一条界破青山色。

——

徐凝《庐山瀑布》

瀑布半天上，飞响落人间。

——

李梦阳《开先寺》

穿天透地不辞劳，到底方知出处高。

——

冯云山《咏瀑布》

拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。

——

王安石《日照绝句》

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

——

徐凝《庐山瀑布》

断山疑画障，悬溜泻鸣琴。

——

王勃《郊园即事》

——

范仲淹《瀑布》

蔡元培:

天台之瀑一大胜，雁荡之瀑长者优。

天下之瀑十有九，唯有大龙湫。

阮元:

云烟雨雪银河虹，玉尘冰?湖珠帘栊。

万象变幻那足比，若涉拟议旨非工。

袁枚的《大龙湫》

龙湫山高势绝天，一线瀑布兜罗绵。

五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。

况复百丈与千丈，水云烟雾难分焉。

初疑天孙工织素，雪梭抛掷银河边。

继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎。

谁知乃是相摇荡，波回澜卷冰绡联。

分明合并忽分散，业已坠下还迁延。

有时轻舞工作态，如让如慢如盘旋；

有时日光来照耀，非青非红五色宣。

王十朋有诗咏梅雨瀑之独特风光，

灵源东接雁池遥，裂石崩崖下九霄。

云断青天倚长剑，月明泉室挂生绡。

江声雨势三秋急，雪片冰花五月饶。

休勒移文北山去，他年来赴石梁招。

《望庐山瀑布》

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功！

海风吹不断，江月照还空。

空中乱射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我游名山，对之心益闲。

无论漱琼液，且得洗尘颜。

但谐宿所好，永愿辞人间。

《开先寺》

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

绝句----宋王安石

拔地万里青嶂立,

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂,

映日还成五色文。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

（唐朝诗人张九龄）

庐山瀑布徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

元代诗人赵孟《水帘泉诗》

飞帘如玉帘，直下数千尺，

新月如帘钩，遥遥挂碧空。

元代杨维《庐山瀑布谣》

银河忽如瓠子决，泻渚五老之峰前。

便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。

相逢云石子，有似捉月仙。

洒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。

居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

1.《望庐山瀑布》李白

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

歘如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功！

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潨射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我游名山，对之心益闲。

无论漱琼液，且得洗尘颜。

但谐宿所好，永愿辞人间。

2.《望庐山瀑布》李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3.《庐山瀑布》徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

4.《湖口望庐山瀑布水》张九龄

万丈红泉落，

迢迢半紫氛。

奔流下杂树，

洒落出重云。

日照虹霓似，

天清风雨闻。

灵山多秀色，

空水共氤氲。

5.《绝句》王安石

拔地万里青嶂立,

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂,

映日还成五色文。

6.《题舒州司空山瀑布》李白

断崖如削瓜，岚光破崖绿。

天河从中来，白云涨川谷。

玉案赤文字，世眼不可读。

摄身凌青霄，松风拂我足。

7.《入庐山仰望瀑布水》

张九龄

绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。

不知几时岁，但见无昏晓。

闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。

洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。

雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。

昔闻山下蒙，今乃林峦表。

物情有诡激，坤元曷纷矫。

默然置此去，变化谁能了。

《望庐山瀑布》

李白

（一）

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

歘如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功！

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潨射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我游名山，对之心益闲。

无论漱琼液，且得洗尘颜。

但谐宿所好，永愿辞人间。

（二）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

《绝句》

王安石

拔地万里青嶂立,

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂,

映日还成五色文。

《开先寺》

李梦阳

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

〈庐山瀑布〉 徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

1、李白

望庐山瀑布

作者：

李白

望庐山瀑布水二首

作者：

李白

西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益

...

3、瀑布

作者：

施肩吾

豁开青冥颠，写出万丈泉。如裁一条素，白日悬秋天。

...

4、湖口望庐山瀑布泉

/湖口望庐山瀑布水

作者：

张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

...

5、庐山瀑布

作者：

徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。(今古

一作：千古)

...

6、瀑布

作者：

章孝标

秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。

...

古诗两首

<<望庐山瀑布>>(2007-04-04

12:00:45)

古诗两首

<<望庐山瀑布>>

望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。[注释]1．庐山：在江西省九江市南，是我国的风景区。2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。3．挂前川：挂在前面的水面上。4．九天：古代传说天有九重，九天是天的层。--------------------------------------------------------------------------------[简析]这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。山瀑布》。“挂前川”

是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

资源名称及内容：李白（701—762），字太白，号青莲居士。

李白的《望庐山瀑布》诗两首，

其一曰：

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

歘如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功！

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潨射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我游名山，对之心益闲。

无论漱琼液，且得洗尘颜。

但谐宿所好，永愿辞人间。

其二：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

明代李梦阳也为庐山瀑布写过一首诗

《开先寺》

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

绝句 ----宋 王安石

拔地万里青嶂立,

悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂,

映日还成五色文。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

（唐朝诗人张九龄）

庐山瀑布 徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

······

元代诗人赵孟頫 《水帘泉诗》

飞帘如玉帘，直下数千尺，

新月如帘钩，遥遥挂碧空。

元代杨维《庐山瀑布谣》

银河忽如瓠子决，泻渚五老之峰前。

便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。

相逢云石子，有似捉月仙。

洒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。

居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

描写瀑布的诗句：

流直下三千尺，疑是银河落九天。

——

李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

——

李白《望庐山瀑布》

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

——

李忱《香严闲禅师》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

——

李白《望庐山五老峰》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

——

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》