古代对年龄的祝福语有哪些_古代对年龄的诗句

古人过年对小孩子的祝福语

积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年

1、导读:新年快乐，永远童真的你！愿你永远保持一颗童心!

古代对年龄的祝福语有哪些_古代对年龄的诗句

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古代对年龄的祝福语有哪些_古代对年龄的诗句

88岁：米寿

2、别动，站好！现在请四周看下，就近找个位置坐好，坐好后，请继续往下按。很好，真是个听话的小朋友！新年快乐^_^!

3、鉴于你年龄偏大心眼偏少，脑袋偏大思维偏少，个子偏大智商偏少，特送你可爱称号“老儿童”，新年快乐，要快乐哟!

4、天上最美是明月，人间最美是童年。童年是首歌，绕梁三日；童年是朵花，娇艳灿烂；童年是个梦，回味无穷；童年是块玉，熠熠生辉。祝新年快乐!

6、你知道我是怎么认识你的吗？当年在的时候，老师说尿床一次罚5元，二次罚6元，三次罚7元，你居然哭着问包月要罚多少钱？哈哈，新年快乐!

7、悟空画了一个圈，唐僧安全了；潇洒哥画了一个圈，喜羊羊得救了；你画了一个圈，没办法虽然你已经不是儿童了，你还是尿床了。节日快乐!

8、新年快乐，送你一包“幸运草”，用开心包起来，用如意挂起来，用幸福送给你，让快乐围着你，愿你事事顺心，一切顺利!

10、阳光辣地照耀；微风温柔柔地吹拂；花儿甜蜜蜜地绽放；祝福忙碌碌地传递；短信滴答答地想起。我在热腾腾地祝福你，新年快乐，祝你节日快乐无比!

古代文言文表示年龄的称谓

六、 从心之年：七十岁

1. 用古代称谓表示年龄 1、20岁

4. 古文年龄怎么说啊

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

2、30岁

而立：而立之年。

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年。

半老徐娘：女子30岁。

3、40岁

不惑：不惑之年。

4、50岁

艾、半百、知天命、知命之年。

5、60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年。

6、70岁

从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：杜甫有诗曰“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

（译文：赊账买酒的人太平常太普遍了，到处都有，又何必为无钱买酒（壮志难酬）而苦恼呢，能活到70岁的人自古也不多见，人生短短几十年，自当及时行乐、开怀畅饮。）后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

扩展资料

1、77岁

喜寿：草书喜字似七十七，故特代指77岁。

2、80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

中寿：指80岁以上。

伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

3、88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

上寿：九十为上寿。

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

4、99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

5、100岁

期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。

不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

上寿：百岁

6、108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

7、140岁

双稀、双庆。

参考资料来源：百度百科-年龄称谓

2. 文言文中各个年龄阶段如何称呼

1.总角 古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。

后人用“总角”代指童年。 2.垂髫 古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。

后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。”

3. 缉哗光狙叱缴癸斜含铆豆蔻 十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

4. 及笄 女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。

及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。 5.破瓜 女子16岁。

古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“年”。谢词：“破瓜年纪小腰身”。

6.弱冠 男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。

《礼记·典礼上》：二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”

7.而立 三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

后因称30岁为“而立”之年。 8.不惑 《论语·为政》“四十而不惑”。

言人到了40岁，经验较多，能辨是非。另外，强仕也指40岁。

《礼记·典礼上》。谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。

9.天命 50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”

10.艾 50岁。《礼记·典礼上》：“五十曰艾。”

孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。

11.花甲 60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。

12.耳顺 60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”

故称60岁为耳顺之年。 13.耆 60岁。

14.古稀 70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

15.耄耋 老年。后来80、90岁为耄耋之年。

16.期颐 指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”

期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。

宋代。

3. 用古代称谓表示年龄

1、20岁 加冠：指男子20岁。

古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：年满20岁的男子。

古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 桃李年华：女子20岁。

2、30岁 而立：而立之年。 始室：30岁。

《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 克壮：正当壮年。

半老徐娘：女子30岁。 3、40岁 不惑：不惑之年。

4、50岁 艾、半百、知天命、知命之年。 5、60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年。

6、70岁 从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：杜甫有诗曰“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” （译文：赊账买酒的人太平常太普遍了，到处都有，又何必为无钱买酒（壮志难酬）而苦恼呢，能活到70岁的人自古也不多见，人生短短几十年，自当及时行乐、开怀畅饮。）

后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 扩展资料 1、77岁 喜寿：草书喜字似七十七，故特代指77岁。

2、80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 中寿：指80岁以上。

伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

3、88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 上寿：九十为上寿。

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

4、99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 5、100岁 期颐、期颐之年：指百岁高寿。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。

不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

上寿：百岁 6、108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

7、140岁 双稀、双庆。 参考资料来源：百度百科-年龄称谓。

4. 古文中每个年龄段的称呼 及背景

古代各年龄段的称谓及缘由背景1、赤子：初生的婴儿。

孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。（小孩子一生下来是红色的，所以叫赤子。）

2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”、“婴儿”。本意是指包裹婴儿的被子和带子。

如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”意思是当时成王还是个在襁褓中的婴儿，后借指未满周岁的婴儿。

3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”

赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。

意思是二三岁的小孩子，还在襁褓里可以逗他笑，可以提抱。4、龆龀：即指七八岁的儿童。

《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”意思是男孩子八个月长牙齿，八岁换牙，女孩子七个月长牙齿，七岁换牙。

所以用龆龀指七八岁的儿童。5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。6、幼学：10岁。

《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”

后因称十岁为“幼学之年”。意思是开始可以入学了。

7、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”

郑玄注：“总角，收发结之。”意思是收起头发打结，后因称童年时代为“总角”。

8、豆蔻：指十三四岁的少女。出自杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

十三四岁婀娜多姿的少女，二月初的豆蔻，豆蔻也比喻十三四岁少女。9、及笄：女子15岁。

《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。

也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。10、束发：男子15岁。

古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。11、破瓜：16岁女子。

旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

12、弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”

古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。13、而立：30岁；不惑：40岁；知命：50岁；耳顺：60岁。

来源于《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”因此用而立指30岁；不惑指40岁；知命指50岁；耳顺指60岁。

（我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。）14、古稀：70岁。

杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”意思是酒随时都可以喝，但是70岁的人很少，后因用“古稀”为七十岁的代称。

15、耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。

八十曰耋。”意思是古指七、八十岁的年纪，泛指老年。

16、耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

后世又有“七十曰耄”的说法，故现在讲即是大约七十至九十岁年龄的古称，形容年老，引申为昏乱之义。17、期颐：100岁。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

期颐，一般指一百岁老人 扩展资料 年龄称谓的命名特点 古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。

或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通，膺者胸也。

婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。

十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。

此处用的是比喻意。我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。

杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。

有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，已看不出历史和今天的区别了。

参考资料来源：搜狗百科-年龄称谓。

5. 古代对年龄的称谓

古代年龄称谓

在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

另外还有：

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

6. 古文中表示年龄的词有哪些

襁褓（qiǎngbǎo）：未满周岁的婴儿。

孩提：二、三岁的儿童。

总角、垂髫：幼年儿童。

豆蔻年华：女子十三岁。

及笄（jī）：女子十五岁（女子成年）。

束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称。一般认为是十五岁以上。

加冠：男子二十岁（男子成年）。

弱冠：男子刚成年。

而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。

知命、知天命、半百、知非之年：五十岁。

花甲：六十岁。

耆（qí）：六十岁以上。 古稀：七十岁。

耋（dié）：七十至八十岁。

耄（mào）：八十至九十岁。

期（jī）颐：一百岁。

7. 文言文中各个年龄阶段如何称呼

1.总角

古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人用“总角”代指童年。

2.垂髫

古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。”

3. 豆蔻

十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

4. 及笄

女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。

5.破瓜

女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“年”。谢词：“破瓜年纪小腰身”。

6.弱冠

男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记·典礼上》：二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”

7.而立

三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。

8.不惑

《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁，经验较多，能辨是非。另外，强仕也指40岁。《礼记·典礼上》。谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。

9.天命

50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”

10.艾

50岁。《礼记·典礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。

11.花甲

60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。

12.耳顺

60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”，故称60岁为耳顺之年。

13.耆

60岁。

14.古稀

70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

15.耄耋

老年。后来80、90岁为耄耋之年。

16.期颐

指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代<；苏轼制次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

17. 华诞

生日。华，光辉，光彩。华诞即对人生日的美称。

男子生日。古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓——弧。后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。

19.弄璋

男孩诞生。璋，一种玉器，为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子司，载寝之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰，成为王侯。后因称生男为：“弄璋”。

20.弄瓦

女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载衣之褐，载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女红。后因称生女为“弄瓦”。

8. 古代表示年龄的词语有

古代年龄称谓大全古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用.0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.襁褓：未满周岁的婴儿.2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿.也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句.孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段.借指幼年.在这里，“总”就是聚拢束结的意思.总角之交（幼年就相识的）.总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）.童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法.可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”.“童龇”，往往是指人的儿童少年时期.也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君.”9岁九龄：为9岁.13岁豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）.十三：为13岁.15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.志学：为15岁.志学之年：因为“三十而立，四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”.——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”.束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）.16岁二八：为16岁.20岁加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）.结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”.——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）.始室：三十岁.《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”.40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）.50岁艾：古称五十岁的人为“艾”.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”艾称年老的.半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）.知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）.“知命”是“知天命”的缩略语.知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”.——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：因为“三十而立，四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”.——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.54岁六九年：即五十四岁.60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立，四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”.——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”.高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上.花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支，是天干地支的简称.天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始.花甲之年：指60岁.还历之年：指60岁.下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上.耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”.耆[qí]艾：古代以六十老人为耆.61岁还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”.70岁从心之年：因为“三。

形容年龄的古代称谓是什么？

9、新年快乐是告诉人生六个一：一副好身体，一个好家庭，一份好事业，一世好心情，一圈，一生好运气！愿你一生拥有六个一！祝“新年快乐”快乐!

形容年龄的古代称谓：

不惑：指40岁。

1岁：牙牙。

2岁：孩提。

8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。

9岁：九龄、黄口、指数之年。

10岁：幼学、外傅之年。

12岁：金钗之年。

13岁：豆蔻、舞夕之年。

15岁：及笄、舞象之年、成童、郑玄。

16岁：二八、破瓜、碧玉年华。

20岁：加冠、结发、弱冠

24岁：花信

40岁：不惑。

零碎出度，一岁伢伢二岁孩人提还提88岁米寿90岁以上寿

古文中表示年龄的词有哪些

古代年龄的代称

襁褓(qiǎngbǎo)：未满周岁的婴儿。

古代男孩成童时束发。及笄[ji （一声）]：女子十五岁左右。

孩提：二、三岁的儿童。

总角、垂髫：幼年儿童。

豆蔻年华：女子十三岁。

及笄(jī)：女子十五岁(女子成年)。

束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称。一般认为是十五岁以上。

加冠：男子二十岁(男子成年)。

弱冠：男子刚成年。

而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。

知命、知天命、半百、知非之年：五十岁。

花甲：六十岁。

耆(qí)：六十岁以上。 古稀：七十岁。

耋(dié)：七十至八十岁。

耄(mào)：八十至九十岁。

期(jī)颐：一百岁。

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

我国古代对不同年龄段的人都有嘛叫法!

5、不惑：指40岁。

我国古代对不同年龄段的人都有嘛叫法! 古代年龄称谓知识介绍

寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐

自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。

不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提

女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年

13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年

12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠

13岁(女)——豆蔻年华

15岁(女)——及笄之年

16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华

20岁(女)——桃李年华

24岁(女)花信年华

至出嫁——梅之年

至30岁(女)——半老徐娘

30岁(男)——而立之年

40岁(男)——不惑之年、强壮之年

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

80岁——杖朝之年

80～90岁——耄耋之年

90岁鲐背之年

100岁——期颐

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，回圈落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

《读者文摘》1983年期

汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。

语出刘禹锡《送张盥诗》。

初度：指小儿周岁。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

龆龀：指儿童。

语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”

教数之年：指儿童九岁。

外傅之年：指儿童十岁。

舞勺之年：指儿童十三岁。

以上皆出自《记》。

年：指十六岁女子。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。

杖家之年：指五十岁。

杖乡之年：指六十岁。

杖国之年：指七十岁。

杖朝之年：八十岁。

以上称谓，皆出于《王制》。

下寿：六十岁。

中寿：八十岁。

上寿：一百岁。

以上称谓，出于《庄子》。

花甲重开：一百二十岁。

古稀双庆：一百四十岁。

此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”

武术对不同年龄段的人有什么效果

幼 儿 武 术

寓教于乐在训练中以游戏的方式进行教学，循序渐进让每个小朋友懂得如何锻炼，保护自己，增强体质，集中注意力，具备自我保护能力。

青 少 年 武 术

武术令人窒息的拳风脚影中每招每式都参透著一种精神和文化。通过严格的体力训练从而达到精神上的修炼，培养积极向上，奋发进取的强者心态，在行动中完善，超越自我。武术修炼使学员具有强健体魄，具备防御自卫能力，把武术精髓运用到学习中、生活中。

成 人 武 术

武术不同于显示力量的运动，不是调节大而突出的肌肉，而使无力的脂肪组织变成肌肉，使身体变得轻盈敏捷。武术通过腿技训练使下腹肌肉更加强健。

尤其对女性可以燃烧脂肪，塑造优美体形。武术的训练课程严密紧凑，加上本身就是十分激烈的有氧运动，1小时的训练大概要消耗500—800千卡的热量。

对不同年龄段的人过生日说的祝福词

周岁宝宝生日祝福语：时光荏苒，岁月穿梭，过去的一年是平凡的一年，和平的一年，世界如常运转，不同年龄的生日祝福“生日祝福语”。而这一年，对你的父母来说却是最不同寻常的一年。因为我们在过去的一年中收获了人生最为宝贵的果实——我们的宝贝。

十岁宝贝生日祝福语：如果是一棵树，10年它会长成栋梁；如果是一棵草，它以枯萎10 次；而你是一朵明天的花，10年正是你含苞最美的时候！宝贝，生日快乐！

16岁生日祝福语：16岁的花，开满大地； 16岁的歌，委婉动听。每个人都有 16岁，愿你在16岁的生日的清晨，迈开你的强健的步伐，走向未来！

17岁生日祝福：17岁，令人炫目的年华，我们告别幼稚，但求纯真不要随之而逝。愿 17岁的青春，能绘出一幅多彩的油画！在一个人的生命历程里， 17岁的花季只有一次，让我们把它书写在日记里，永远散发出记忆的芬芳。又是一个新的开始，又是一个美丽的日子，这日 18岁的生日祝福：

18岁，花一般的年龄，梦一样的岁月，愿你好好地把握，好好地珍惜，给自己创造一个无悔的青春，给祖国添一份迷人的春色。友情已化成音符，在今天这个特殊的日子里为你奏响。

二十岁生日祝福：春的沟痕蜿蜒在二十岁的土地上，梦的翅膀翱翔在蓝色的天空中，那是一片圣洁的天空，不会飘过一屡烟尘，那是一幅永远年轻壮丽的风景，不会苍老衰败，那是只有二十岁才会拥有的世界，二十岁，愿你永远年轻！永远快乐！永远精彩！

三十岁生日祝福简讯：在你三十岁生日来临之即，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属！

四十岁生日简讯祝福：愿你一直身材苗条线条好，永远青春美丽不变老，四十岁的年龄，三十岁的心，二十岁的形象，十八的心态，永葆青春花期长。

五十岁的生日祝福：正当事业家庭蒸蒸日上，你跨过了不惑之年，从此后，新的天地将会更加美好！祝你五十岁生日快乐五十岁生日：花甲正圆十年再造林壬入颂百岁半临学到知非巨集开寿域年齐大衍共晋霞觞人方中午五十日艾天予上寿八千。

六十岁祝福：轻松弹指一挥间 喜迎六十岁华诞清晨郊野吸新气 良夜书房读古篇室内栽花花吐秀 阳台种草草生烟莫言须发如霜雪 再活人生几十年。

七十岁生日祝福：龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞。

八十岁生日祝福：人说七十古来稀。您老八十春常在。岁月老去您的容颜。时光永恒著您的诗心。在这特别的日子里我用一缕春风。二滴夏雨。三片秋叶。四朵冬雪。做成五颜六色的礼盒。打着七彩八飘的丝带。用九分真诚。十分热情。装进三百六十五个祝福送给您。

九十岁生日祝福：满脸皱纹，双手粗茧，岁月记载着您的辛劳，人们想念著您的善良；在这个特殊的日子里，祝您福同海阔、寿比南山，愿健康与快乐永远伴随着您！生日快乐！

百岁老人祝福语：百岁是多少人的梦想，多少人的向往， 是多少人的奢望，多少人的企及，然而这一切在您老人家身上实现了，我为您自豪，我为您骄傲。

爬行垫对不同年龄段的宝宝有哪些

爬行垫的尺寸和厚度各不相同，大家需要根据家里的地板和装修情况以及空间大小来选择。一般来说，地热的家庭就可以选择0.5厘米左右的，而普通家庭可以选择1.2厘米厚度的。如果在夏天的话，可以选择相对更薄一些的；在冬天用的话，则选择更厚一些的。

爬行垫的宽度一般有1.5×2米或者2×2米的，当然也还有更多不同尺寸，大家可以根据房间大小选择。爬行垫有很多漂亮的图案，我们可以根据孩子的喜好来选择。也可以选择带有字母、数字、动物、水果图案的，这样还方便教宝宝学认知，一举两得。

当然，如果是宝宝学爬的时间大概在夏季的话，爬行垫的厚度应该适当减少一点，如果是冬季的话，爬行垫的厚度可以厚一点。而如果家长们给宝宝爬行垫主要使用范围是在户外的话，爬行垫的厚度可以再厚一点。因此，家长们在选择爬行垫的厚度的时候，还是应该根据自己家庭的具体情况来决定。

扶正养生丸对不同年龄的人都适合吗？

1.对中青年女性：女人也要补阳，因为女性的阴气较重、体寒，阳气不足就会脸色发黄发暗，或者脸色苍白、手脚冰冷，有的还会，或月经量少等。2.对中青年男性：男人阳气足才能身强体壮，男人一般到了三十二岁身体开始走下坡路了，现代人压力大，精神紧张，经常坐办公室，都是动脑的工作，更易损耗阳气，过早的会出现失眠、健忘、疲倦、甚至功能下降等。3.对老年人：人衰老的过程，就是阳气渐渐消散的过程，也是很多疾病容易找上门的时候，就要靠外力补阳，才能增强抵抗力，少生病甚至不生病。

古代对不同年龄的代称是什么?

始龄 7~8

弱冠 男 20

而立 30

不惑 40

知命 50

花甲 60

古稀 70

耄耋 80~90

同一种食物对不同年龄段的人，其营养素需要量不同，因此不同年龄段的人群应有不同的食谱，是吗？

是这个道理的，同年龄的不同人也是不一样的，没人需要补充和平衡的营养是不一样的

不同年龄段的人都可以在一起晨练吗

你这是晨练，又不是相恋。纳闷。我小时候每天都跟着我耍太极呢。现在我自己耍。

不同年龄段的人怎样运动

下面是根据不同年龄给出的运动建议：

二十多岁：可进行任何运动强度的锻炼，可选择马拉松、暴走等高强度的有氧运动以及举重等力量锻炼的运动方式。肌肉通过强化锻炼取得强健效果，心通过有氧耐力锻炼可以提高输血量和心肺功能。总之，20岁的人能为今后的身体健康储备“资源”。

三十多岁：在运动量上应该做一些调整，可选择爬山、慢跑等中-高强度有氧运动和力量锻炼等运动方式。运动前后要做一些伸展性的练习，以防止拉伤。此阶段身体肌肉减少，体重脂肪增加，可以选择室外慢跑或跑步机来消耗脂肪。

四十多岁：应选择中等强度的活动，如快走、游泳、慢跑、骑车、跳舞、爬山等等，能很好地强健关节和提高心肺功能。四十岁以后的中年人肌肉力量的衰退速度开始加快，有研究表明，45至49岁间中年人的肌肉力量减退达到22％，但是这往往被人们所忽视。增加力量练习从这个年龄段就要开始。此外，力量练习还有助于提高骨质密度，减缓骨质疏松的发生。

五十多岁：中年后身体机能下降较快，运动是预防老年衰退和疾病的关键时期。可选择中等强度的有氧运动如快步走、游泳和骑脚踏车等，同时保持一定的肌肉力量锻炼。对于女性来说，运动可以减轻更年期症状，可以增加一些身体牵拉等柔韧性练习，或者做一些瑜伽练习，这样能保持身体的灵活性，并减轻心理压力。

六十多岁：运动应以提高生活质量、预防跌倒、提高心理承受能力为目的，可以让自己终身受益。多做步行、交谊舞、瑜伽或游泳等中低强度的有氧运动，同时保持一定的肌肉力量锻炼。这些都不算是激烈的运动，但是在健身之外能使人精神抖擞，并且有社交的作用，是让老年人保持年轻心态的一个好方法。

七十多岁：中高龄老人由于器官功能明显衰退，参加健身运动必须注意安全性。可以选择散步、慢跑、练太极拳、气功、健身等低强度的有氧运动，适当可以利用小器械如橡皮带、自身重量进行一些低负荷、安全性好的肌肉力量练习，改善骨和关节的机能。

八十岁以上：高龄老人由于肌肉萎缩、骨质疏松等比较，应该选择低强度的运动。可以选择全身都能得到伸展和活动的全身性运动专案，动作要慢而有节奏，例如可选择散步、慢跑、练太极拳、气功、八段锦、保健 、打门球，多做日光浴。中高龄老人健身运动时一定要注意把握“度”，在运动后不能有胸闷、心慌、气喘等情况的出现，定期做心电图等检查，确保身体的健康状态。

个人建议：

18岁以前不要化妆，本身的面板已经属于最年轻的状态了，多余的妆会让你的毛孔堵塞，而且这个年龄段手中没有多少MONEY,大多买些地摊货，对脸部肌肤有 尽量不要用

20岁-30岁：这个年龄多参加工作了，可以根据自己的肤色和不同的工作职业选择相应的彩妆，化妆的时候注重眼睛、嘴唇这两很出彩的部分即可，还有无论何时都要在包包里面放一支具有保溼功效的唇膏，即时你不化妆，涂上口红后马上就给人一种很有精神的感觉

30岁-40岁，这时候肌肤开始变得松弛了，可以化一些稍微浓些的妆容，当然也要根据个人气质、发型、工作职位、工作环境来配合，要说具体的化妆方法你可以问问彩妆达人哦

我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：

花信年华：女子二十四岁。

期颐,

设悦溯当年喜花甲一周又半

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”

郑玄

注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

孙希旦

集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

方氏悫

曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”

唐李华

《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”

宋陆游

《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”

清蒲松龄

《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”

郁达夫

《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”[1]也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十...期颐,

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”

郑玄

注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

孙希旦

集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

方氏悫

曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”

唐李华

《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”

宋陆游

《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”

清蒲松龄

《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”

郁达夫

《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”[1]也称为人瑞,指百岁以上的老人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十曰耄……百年曰期颐。"

意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

百岁老人-笑

语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”

郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

方氏悫

曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”

唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”

幸福百年

宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”

清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”

郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

“颐”即为颐养天年的意思。

用文言文问对方年龄

古代年岁的别称

1. 古代如何问对方年龄 问老人：高寿；问女孩：芳龄几许；问一般人：贵庚。

比喻称谓（皆指虚岁）三十而立四十而不惑五十知天命六十花甲七十古稀未满周岁的儿童—襁褓2-3岁—孩提童年—总角、垂髫8岁（男）—龆年10岁以下—黄口10岁（女）—髻年12岁（女）—金钗之年13—14岁（女）—豆蔻年华13—15岁—舞勺之年15岁（女）—及笄之年15岁（男） —志学之年，束发16岁（女）—碧玉年华15—20岁—舞象之年20岁（男）—弱冠20岁（女）—桃李年华24岁（女）—花蓓（信）年华出嫁—标梅之年30岁（女）—半老徐娘30岁（男）—而立之年40岁（男）—不惑之年50岁—知命之年、半百60岁—花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁—古稀、杖国之年77岁—喜寿80岁—杖朝之年88岁—米寿80-90岁—耄耋之年90岁—鲐（台，骀）背之年99岁—白寿100岁—期頣 ，人瑞108岁—茶寿。

2. 男子年龄用文言文怎么说

0-1岁：孩提、襁褓

2-3岁：孩提

8岁：童龀

9岁：九龄

13-15岁：舞勺之年

15岁至20岁称舞象之年

15：束发、成童、志学

20岁：弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年

30岁：而立、立年、始立、始室、壮室

40岁：不惑之年、强壮之年

50岁：半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年

51岁：开六

60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

61岁：开七、华甲

64岁：破瓜

70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

71岁：开八

77岁：喜寿

80岁：望八、杖朝之年

80-90岁：耄耋之年

90岁：望九、鲐背之年

100岁：期颐、人瑞

3. 文言文中的说人年龄的词语

总角：借指幼年。

古代未成年者把头发扎成髻[tiao（二声）]，叫总角。垂髻、髻年：借指幼年。

髻，儿童头发上扎起来下垂的短发。束发、成童：十五岁以上。

古笄：古代束发用的簪子。古代女子十五岁就把头发簪起。

弱冠：男子二十岁左右。古代男子二十岁行冠礼，戴上帽子。

因不到壮年，故称“弱冠”。而立：三十岁。

《论语》：“三十而立”。立，指“有所成就”。

不惑：四十岁。《论语》：“四十而不惑。”

惑：迷惑。知天命：五十岁。

《论语》：“五十而知天命”。花甲：六十岁。

古代六十年为一甲子。古稀：七十岁。

杜甫《曲江》诗：“人生七十古来稀。耄耋[mao die （四声，二声）]：八九十岁。

泛指老年。《礼记》：“八十九十曰耄”。

《诗》毛传：“八十曰耋”。期颐：一百岁。

《礼记》：“百年为期颐。

一、婴幼儿时期

1、襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。

2、孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。

二、少年时期

1、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为总角。

2、垂髫：髫，古时小孩下垂的头发。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。

3、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。

4、教数：9岁。

5、外傅：10岁，出外就学。

三、青年时期

1、金钗之年：女子12岁；

2、舞勺：13岁。豆蔻年华：女子13岁。

3、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童，成童指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。

4、笄：指女子15岁。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。及笄：女子15岁；

5、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。

6、二八：女子16岁；

7、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

8、花信年华：女子24岁。

四、中年时期

1、而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。

2、不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

3、艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。

五、老年时期

1、皓首：指老年，又称“白首”。

2、黄发：指长寿老人。

3、花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。

4、古稀：指70岁。

5、喜寿：77岁；

6、耄耋：指80岁。

7、米寿：88岁；

8、鲐背：tái,90岁，指长寿老人。

9、白寿：99岁；

11、茶寿：108岁；

12、上寿：120岁

13、双稀：140岁

参考资料来源：百度百科-年龄称谓

5. 文言文中各个年龄阶段如何称呼

文言文中各个年龄阶段称呼

1.总角

古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角.《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮.”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子.后人用“总角”代指童年.

2.垂髫

古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂.后因以“垂髫”指童年.晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐.”

3.豆蔻

十三四岁的少女.唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.”

4.及笄

女子15岁.笄是古代妇女盘头发用的簪子.及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年.

5.破瓜

女子16岁.古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“年”.谢词：“破瓜年纪小腰身”.

6.弱冠

男子20岁.古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年.《礼记·典礼上》：二十曰弱冠.晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书.”

7.而立

三十岁.孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立.”后因称30岁为“而立”之年.

8.不惑

《论语·为政》“四十而不惑”.言人到了40岁，经验较多，能辨是非.另外，强仕也指40岁.《礼记·典礼上》.谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕.

9.天命

50岁.《论语·为政》：“五十而知天命.”

10.艾

50岁.《礼记·典礼上》：“五十曰艾.”孔颖达疏：“苍白如艾也.”意谓老年头发苍白如艾的颜色.

11.花甲

60岁.以天干地10、期颐：指百岁。支顺序组合为60个错综参互的名号而得名.

12.耳顺

60岁.《论语·为政》：“六十而耳顺.”，故称60岁为耳顺之年.

13.耆

60岁.

14.古稀

70岁.杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”

15.耄耋

老年.后来80、90岁为耄耋之年.

16.期颐

指一百岁.《礼记·典礼上》：“百年曰期颐.”期，需要；颐，调养、照顾.意为百岁老人需要后代养.

6. 古文年龄怎么说啊

古文年龄的说法有：1，金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。

舞夕之年：少年13至15岁。及笄（jí jī）：指女子15岁。

2，破瓜、碧玉年华：女子16岁。加冠：指男子20岁。

古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。3，从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

4，伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：指80岁以上。

上寿：90岁为上寿。期颐：指百岁高寿。

扩展资料概述豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”），束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

知命是男子五十岁（知命，“知e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431336137天命”之意）。花甲是六十岁。

古稀是七十岁。耄（mào）耋（dié）指八十岁。

鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。

周岁古代祝福语

4、今天生日祝福你，财神天天追着你，校永日日二十一、 花甲之年：六十岁重视你，病魔一世躲着你，幸福永远伴随你，万事时时顺着你。

周岁，是通用的年龄计算方式。它计算的是出生后已经度过的时间长度（为基数，故也可以计算尾数，如三岁零两个月，七岁半等）。在，为了与传统的计龄方式，即计算出生后正在经历的年份次序（为序数），才有了周岁和虚岁这两种名称。

古人过年对小孩子的祝福语

语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

1、春节，找回童真来过节，拿出真诚给朋友，无邪单纯看世界；抛开功利和欲望，孩子一样的放松。轻轻松松过节日，快快乐乐过生活。愿你永远开心，无忧无虑!

2、当世界越来越复杂时，内心最需保持一份简单一份纯真；当每个人都追求成熟稳重时，我只愿在春节来临之际送你祝福：愿你像孩童般开心，像孩童般幸福!

3、新年到了，邀一邀童伴把童年找找，唱一唱童谣把忧愁丢掉，玩一玩童趣把压力减掉，用一颗童心把快乐拥抱。预祝你春节童颜大悦、幸福18. 悬弧之辰来到!

5、听说你很萌很天真，春节该过还得过，在此预祝你：快乐像雪球越滚越大，烦恼像雪糕越吃越少，收入像风筝越飞越高，生活像糖果越嚼越有味!

6、有一种表情，叫破涕为笑；有一种快乐，叫简单就好；有一种满足，叫衣暖饭饱；有一个世界，叫阳光普照；有一种心态，叫童心未老。新年快乐节，祝你心情好!

7、新年快乐至，心灵放放，工作减减压；年龄留留级，心情涂涂鸦；快乐充充电，烦恼下下架。看，好运在荫芽，青春正焕发。新年快乐快乐哟!

8、今天你，你说什么都算话；想吃啥就吃啥，想玩啥就玩啥；风儿为你轻轻吹，雨儿为你轻轻洒；爸爸妈妈爱你！宝贝，新年快乐！导读:新年快乐，永远童真的你！愿你永远保持一颗童心!

9、新年快乐佳节到，送你六个一：祝你生活一帆风顺，仕途一马平川，健康一如既往，家庭一团和气，朋友一往情深，幸福一成不变。新年快乐佳节快乐!

10、今天春节，请注意调整睡姿，爱睡大字形就睡大字形，爱睡人字形就睡人字形，爱睡S形就睡S形，爱睡D形就睡D形。不管咋睡，切忌尿床。新年快乐!

古文中表示年龄的词有哪些

不同年龄段的化妆方法

襁褓(qiǎngbǎo)：未满周岁的婴儿。

孩提：二、三岁的儿童。

总角、垂髫：幼年儿童。

豆蔻年华：女子十三岁。

及笄(jī)：女子十五岁(女子成年)。

束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称。一般认为是十五岁以上。

加冠：男子二十岁(男子成年)。

弱冠：男子刚成年。

而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。

知命、知天命、半百、知非之年：五十岁。

花甲：六十岁。

耆(qí)：六十岁以上。 古稀：七十岁。

耋(dié)：七十至八十岁。

耄(mào)：八十至九十岁。

期(jī)颐：一百岁。

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：30岁：而立十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）