自古美人叹迟暮,不许英雄见白头的意思是:自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老,即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去,不复青春年华。
自古美人叹迟暮不许英雄见白头_自古美人叹迟暮出处
自古美人叹迟暮不许英雄见白头_自古美人叹迟暮出处
自古美人叹迟暮不许英雄见白头_自古美人叹迟暮出处
出自战国时期楚国屈原的《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
意思是:想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。迟暮:是指年老。光阴如梭,美人的青春就像日益飘零的草木。作者感叹岁月无情,来日无多,只希望能把握住短暂的人生,做出一番事业。
自古美人叹迟暮,不许英雄见白头.":自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老,即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去,不复青春年华。
这两句诗出自战国时期楚国屈原的《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
《离骚》全文节选:
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。
扩展资料:
《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇,是古代长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和生活的关心,表达要求革新的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱和的思想感情。
作者:
屈原(前340年-前278年),战国时期楚国诗人、家 。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
屈原是历史上位伟大的爱国诗人,浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统 。屈原的出现,标志着诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。
参考资料:
美女和英雄都是年轻的时候威风,灿烂,老了就会让人叹息,所谓红颜已老,英雄迟暮,是无奈!
正所谓英雄美人终有老,难逃白发见人间。
出处我记得是《随园诗话》,要么就是一部武侠里面的
美女和英雄都是年轻的时候威风,灿烂,老了就会让人叹息,所谓红颜已老,英雄迟暮,是无奈!
正所谓
英雄美人终有老,难逃白发见人间。
出处
不祥,好像是某一部武侠中的。
“自古英雄如美人,不许人间见白头”意思是:美人和的将领都是命运多舛的,能够寿终正寝的机会很小。应该是从“自古美人如名将,不许人间见白头”衍化而来。
“红颜自古如名将 不许人间见白头”一句,出处众说纷纭,都是因为它并非名家所作。 袁枚《随园诗话》中的记载比较可靠。
袁枚《随园诗话》中的艳雪卷四“冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:‘再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:‘美人自古如名将,不许人间见白头。’
此与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。” 又有清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八记“白发”云:“袁简斋大令诗云:‘美人自古如名将,不许人间见白头’。” 清查为仁《莲坡诗话》引佟蔗村《姬人诗》。 这样看来,应该是“佟氏姬人名艳雪者”所作,被袁枚载入《随园诗话》.。
译文:
据说,这位才女名赵艳雪,今天津水西庄“艳雪楼”就是她的居所。她的诗题为《和查为仁悼亡诗》。(由此可见古代的才女是层出不穷啊,虽然身世坎坷但却才华横溢。赵艳雪算是小妾,地位比奴婢高不了多少。)
佟宏是清初人,字蔗村,号空谷山人。他家世显贵,却无意仕途,卜居在天津城西卫河的边上。每天里对着门前东流逝水,喝酒作诗穿行在花间,还自己称自己的书斋为:沧浪考盘。佟宏有一名爱妾名为赵艳雪,冰雪聪明也擅长作诗,虽然她的诗文传世不多,但是传诵后世的“美人自古如名将,不许人间见白头”之句,就是出自艳雪之手。
诗句构思新颖,广为流传,所以使得艳雪楼名气大振,佟宏就为她筑了一座“艳雪楼”,旁人也因此称它为“佟家楼”。” 因为佟宏为人仗义,好交游,艳雪楼就成为当时名流雅士聚会的地方。清初的文人孔尚任、屈大钧等都曾是佟家座上客。 找不到艳雪所写的《和查为仁悼亡诗》,可能原诗已经遗失。
扩展资料:
艳雪(清代女诗人),即赵艳雪,康熙时期天津佟宏小妾。辛丑(康熙六十年,公元1721年)她同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝,她作了《悼金夫人》:“逝水韶华去莫留,漫伤林下失。美人自古如名将,不许人间见白头。” 袁枚《随园诗话》也赞此诗“甚佳”。
与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。所谓美人,却红颜薄命;所谓将军,当马革裹尸。他们命途多舛,总无法善始善终,有几人能寿终正寝。故作者有叹‘不许人间见白头’之说。
参考资料:
“抱得美人归”出自屈原的《离骚》惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
“美人”并非美貌的女子,而指君王,意思是说,君王昏聩误国,保守落后,混乱,诗人虽怀有一腔热忱,无奈“美人”不识。
译文:美人怕随着时间的流逝,容易老去。
扩展资料:
与这句话意境相似的句子:“自古美人叹迟暮,不许英雄见白头。”这句话也来自于“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”意为:
自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老,即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去,不复青春年华。
《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇,是古代长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
参考资料来源:
参考资料来源:
意思是:美丽的女子就如同着名的将士,不容许在人世间看见他们白头衰老。
这句话出自一个典故,据说清朝的戏曲《桃花扇》的作者孔尚任在创作时,为了表达主角侯方域和李香君的离别之情,写下了这句诗。这句话的意思是,美丽的女子就像着名的将士一样,他们的青春和美貌不容许在人间看见他们白头衰老,表达了离别时的悲痛和不舍之情。
总的来说,这句话的意思是时光会使容颜老去,但不应该掩盖人们追求美好事物的本质。