慎终如始的意思_慎终如始意思的诗句

慎终如始是什么意思？

指的是做人做事,常以一种不过分索求的心态,这样,也就没有失败了。后面还有一句,无执故无失,是说不勉强去干,所以就不会遭受损失。

慎终如始的意思_慎终如始意思的诗句

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慎终如始的意思_慎终如始意思的诗句

出自春秋战国时期老子所作的《道德经·第六十四章》。

原文节选如下：

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

译文如下：

因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

扩展资料：

创作背景

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

作者

李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

参考资料来源：

慎终如始是什么意思

意思：慎，谨慎；如，象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

读音：慎终如始 [shèn zhōng rú shǐ]。

引证：肃矣我祖，～；直方二台，惠和千里。 ◎晋·陶潜《命子》诗。

出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

例句：工作已经进行到快要收尾的时候，这当口更要认真对待，要～，否则就会功亏一篑。

近义词：

一、善始善终 [shàn shǐ shàn zhōng]

释义：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

引证：不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷二十五。

出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老；善始善终。”

例句：他无论做什么事都～，这种精神很可贵。

二、全始全终 [quán shǐ quán zhōng]

释义：全，完备，齐全；终，结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

引证：自今以后，各供其职，务要～，方不致贻国人之笑。 ◎清·陈忱《水浒后传》第三十九回。

出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回:“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”

例句：做事要～，不能半途而废。

慎终如始的意思

慎终如始的意思是谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

慎终如始，是汉语词汇，拼音：shèn zhōng rú shǐ。慎：谨慎；如：象。出处为《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事”。

慎终如始，体现的是持之以恒的意志品质。老子说，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。

这与荀子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的观点是一致的，都突出强调做人做事要贵有恒，善于从小事做起，从点滴做起，长期坚持，锲而不舍，方能收到“水滴石穿”、“绳锯木断”功效，如果虎头蛇尾，有始无终，注定功亏一篑。

慎终如始，体现的是表里如一的品行守。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。我们对一个人的评价，不是看一时一事，而是看一生一世。一个慎终如始、心笃志坚的人，任何时候都能够做到心境平和，得之泰然，失之淡然，不以物喜，不以己悲。

反观那些内心脆弱、表里不一的人，在面对切身利益等问题时往往瞻前顾后、患得患失，一旦愿望不能实现，便跟怨天尤人，自毁形象，令人叹息。

慎终如始的意思是什么

其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。合抱之本，生于毫末④；九层之台，起于累土⑤；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之⑥。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事⑦，常于几成而败之⑧。慎终如始⑨，则无败事。

【注释】

①持：把握、把持。

②未兆：尚未显现。

③脆：弱。泮：解散。

④毫末：原指细毛的末端，此处喻事物极细微的萌芽。

⑤累土：一堆小土块。

⑥执：持。

⑦从事：行事，办事。

⑧几成：接近成功。败之：把事情搞坏。

⑨慎：小心对待。

【今译】 局面安定之时，容易把持。事情尚没明显的迹象时，容易图谋。脆弱的东西容易化解，细微的事物容易打散，(所以)要在事物没有发展之前就处理好，在祸乱没有产生之时就要有所防备。合抱的大树是从细小的萌芽而逐渐长成的，九层的高台是一堆堆泥土建筑而成的，千里的征途是从脚下举步开始走出来的。如果对事物有所作为，就要失败;对事物进行持，就会失去。所以圣人无为，就不会失败，不去持，也不会失去。人们办事，常常在快要成功之时而失败。(如果)能谨慎地对待事物，始终如一，就不会失败了。所以圣人追求的是往往被别人所忽略的，不看重珍奇异宝。学习别人所不愿学的,用以矫正众人的过失，以万物归于自然之性，但不敢妄为。

慎终如始意思是什么？

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

译文

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

慎始如终和慎终如始的区别

慎始如终和慎终如始的区别在于意思不同：

1. 慎始如终：从做事开始到结束，均应谨慎从事。指始终要谨慎从事。

2. 慎终如始：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

两者相近，但所强调的方面不同，前者强调开始时要谨慎，后者强调结束时要谨慎。

慎终如始：shèn zhōng rú shǐ

基本意思：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

慎始如终：shènshǐ rúzhōng。

基本意思：从做事开始到结束，均应谨慎从事。指始终要谨慎从事。

慎始如终什么意思

慎始如终的意思：从做事开始到结束，均应谨慎从事。

慎终如始，是汉语词汇，拼音：shèn zhōng rú shǐ 释义：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出自《老子》。

释义：

慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处：

《老子》第六十四章：慎终如始，则无败事。

例句：

《荀子·议兵篇第十五》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

晋·陶潜《命子》诗：肃矣我祖，慎终如始；直方二台，惠和千里。

唐 太宗徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：伏惟抑意裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，择后是以替前非。

《宋史·苏易简传》：“愿陛下持盈守成，慎终如始。”

成语用法：

指始终要谨慎从事。

造句：

1、大家可以惊羡,但决不可气馁,只要你们慎终如始,不放过任何一次提高修为的时刻,属于你们的机会早晚都会到来,但能不能抓得住,就要看你们自身的实力。

2、工作已经进行到快要收尾的时候,这当口更要认真对待,要慎终如始,否则就会功亏一篑。

3、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

4、另一种解释是教人慎终如始,久要不忘平生之言,始终如一。