如琢如磨的意思_如琢如磨的意思解释

如切如磋，如琢如磨是什么意思？

“如切如磋，如琢如磨。”的意思是说：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

如琢如磨的意思_如琢如磨的意思解释

如琢如磨的意思_如琢如磨的意思解释

如琢如磨的意思_如琢如磨的意思解释

这句话的出处是：先秦·佚名《淇奥》

原文是这样的：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

翻译成白话文是这样的：

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

只看文章可能很难理解其中的含义，所以我们得结合文章当时的创作背景来解读就比较好理解：

据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。

既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：

《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。

出自：论语学而篇，原文是：子贡曰:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:"可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰:"赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"

译文：

子贡说："贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大，怎么样呢?"孔子说:"这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"

子贡说："《诗》上说，'要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它'，是这个意思吧?"孔子说："赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。"

扩展资料：

《学而》是《论语》篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人，使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。

如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

如琢如磨是什么意思?出自何处?

出处：《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.……”全诗共三段,这是段的前半部,其余两段略.

赏释：这是一首赞扬有文采的读书人的诗.古时骨的1加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工叫“琢”,石的加工叫“磨”.切磋琢磨,比喻在学问上的探讨研究.《礼记·大学》上说：“如切如磋者,道学也；如琢如磨者,自修也.”这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精神.并已成为成语,普遍地使用于学习的态度上.我们只有在赞叹特种手工艺的精巧时,才能进一步体会到工人在加工时“切、磋、琢、磨”的一丝不苟的精神,才能进一步体会到治学只有认真地切、磋、琢、磨,才能卓见功效.

如磋如切 如琢如磨的意思

切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。 比喻 共同 商讨 ，互相 砥砺 。 成语出处： 《诗经?卫风·淇奥》：“有匪 君子 ，如切如磋，如琢如磨。” 成语例句： 《论员的休养》：“《诗经》上有这样 的诗句：‘ 如切如磋，如琢如磨的近义词： 如切如磋 比喻互相商讨砥砺。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 宋 如琢如磨 成语语法： 作宾语、定语；用于书面语

如切如磋,如琢如磨是什么意思？

“如切如磋，如琢如磨”本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

如切如磋，如琢如磨出自《国风·卫风·淇奥》，古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。

词语解释

切磋琢磨如今是一个成语，在古代则是四个单个的字，且每个字都有其特定的含义，正如东汉王充在《论衡·量知篇》中提到“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。”

1、把骨头加工成器物叫“切”。

2、把象牙加工成器物叫“磋”。

3、把玉加工成器物叫“琢”。

4、把石头加工成器物叫“磨”。

如切如磋,如琢如磨什么意思

如切如磋，如琢如磨，汉语词语，拼音是rúqiērúcuō，rúzhuórúmó，意思是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。

出自《诗经·国风·卫风》：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

例句：在这些口水里边，很难找到孔子在《论语》中一再倡导的“好古敏求”、“如切如磋，如琢如磨”。

“谦谦君子”“温润如玉”“如切如磋”“如琢如磨”的意思是什么？

1.谦谦君子qiān qiān jun1 zǐ ：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。

2.温润如玉wēn rùn rú yù： 一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。像玉一样。

3.如切如磋rú qiē rú cuō ：形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

4.如琢如磨rú zhuó rú mó ：同如切如磋，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物的动作。形容文采好，有修养。

1.谦谦君子出处：

《易·谦》：

“谦谦君子，卑以自牧也。”例子：俺这等～，须不比泛泛庸徒。（元·无名氏《渔樵记》折）用法：作主语、宾语、定语；指很谦虚的人；褒贬两用词，词性：中性词。

2.温润如玉出处：

《国风·秦风·小戎》：

“言念君子，温其如玉。”。

战国 楚宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”较为可能。

3.如切如磋、如琢如磨出处：

《诗经·国风·卫风》：

淇奥

瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。