谁被称为画圣_被称作画圣的是

吴道子代表作品有哪些？

画圣——吴道子，唐朝人，有“吴带当风”的美誉。

吴道子代表作品有《地狱变相图》、《玄元真》、《孔子按几坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行真》。

谁被称为画圣_被称作画圣的是

谁被称为画圣_被称作画圣的是

谁被称为画圣_被称作画圣的是

吴道子的绘画具有独特风格。早年笔法较细，风格稠密；中年变为遒劲，宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似“莼菜条”，滑溜细腻，波浪起伏，点划之间，时见缺落，有笔王冕（1287-1359）元代画家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺明灯下读书，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收他为学生，教他读书、画画。王冕青年时期曾一度热衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，流浪江湖，永绝士途。他曾到过杭州、金陵，又渡长江，过淮……不周而意周之妙。后人把他和张僧繇并称“疏体”。

吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他说“画至吴道子，古今之变、天下之能事毕矣”、“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。

人物背景

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年），卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。

唐代被称为画圣的是谁

东晋顾恺之的《洛神赋图》卷，一、王羲之

唐代被称为“画圣”的是吴道子。唐代、都十分流行，宗教艺术也有长足的发展。因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。吴道子主要成就是开创了“兰叶描”，他用状如兰叶，或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”。吴道子所画的《地狱变相》便是其代表之作，能给当时的长安带来极大的教化作用，可惜毁于战火而失传。

吴道子又名道玄，唐代画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟人。约生于公元680年（永隆元年），卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。

曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

被誉为百代画圣的唐代画家是谁

“画开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。圣”唐代画家吴道子别称。

被誉为百代画圣的唐代画家是吴道子。吴道子，唐代画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟人。约生于公元680，卒于公元758前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。

吴道子的画不仅数量大，且都冠绝于世。他兼工各种题材，最擅长宗教画，其中《地狱变相》最为。他一反常人将地狱用刀山、火海、油锅、狱府之类物来表现以威慑人心的做法，而以雄劲的笔风，靠形象情节之真实、富于人间生活气息，给人一种逼人的阴气，令人如亲临其境毛骨悚然。

文圣，医圣，画圣，圣，武圣，兵圣，谋圣各是谁？

范中立作品 北宋画家。字仲立，因性情宽和，人称为“范宽”，华原（今陕西耀县）人。常往来汴京、洛阳，天圣（1023－1032）中尚在。山水初学李成，继法荆浩，后感“与其师人，不若师诸造化”，因移居终南山、太华山，对景造意，不取繁饰，自成一家。所作落笔雄健凝炼，喜用状如雨点、豆瓣、钉头的皴笔画山，皴笔布列山石之正面，起伏更见有势，山顶多植密林，水边置大石，屋宇笼染黑色，表现出秦陇间峰峦浑……

酒圣：杜康； 书圣：王羲之；

至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；

亚圣：孟轲； 医圣：张仲景；

武圣：关羽； 乐圣：李年；

茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；

诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；

词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。

谋圣：姜子牙

兵圣：孙武 字长卿，又称孙武子、孙子

圣：李时珍

文圣 欧阳修或是孔子 医圣 张仲景 画圣 吴道子 孙思邈－－王 圣 孙思邈 武圣 关羽 兵圣 孙武 谋圣 张良或姜子牙

自古出圣贤，请问书圣，史圣，诗圣，茶圣，圣，画圣分别指的是谁？

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期书法家，有“书圣”之称。

书圣是指王羲之； 史圣是指司马迁； 诗圣是指杜甫；茶圣是指陆羽；画圣是指吴道子；圣是指李时珍。

扩展资料：

琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。

二、司马迁

曾鲸的《侯峒嶒像》，司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。

司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

四、陆羽

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

五、吴道子

吴道子（约公元680～759年），唐代画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680（永隆元年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。

少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。

六、李时珍

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，后明朝廷敕封为“文林郎”。

著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为 “圣”。

参考资料：

书圣：王羲之。史圣：司马迁。诗圣：杜甫。茶圣：陆羽。圣：李时珍。画圣：吴道子。

书圣：王羲之； 史圣：司马迁； 诗圣：杜甫；茶圣：陆羽；画圣：吴道子；圣 李时珍。

我国古代的诗圣，画圣，医圣，书圣分别是谁

明代仇英的《列女图》卷、

诗圣

杜甫（712～770） 字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、诗圣一一（杜甫） 画圣一一（吴道子）医圣一一（张仲景）茶圣一一（陆羽）兵圣一一（孙武）圣一一（李时珍）杜陵书院等。

画圣

吴道子，(约公元680~759年)，唐代画家，又名道玄。阳翟(今河南省禹州)人。尊称画圣，吴道子幼年丧父，生活贫苦，很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法，成绩不大。后专攻绘画，由于学习刻苦，进步很快，“年未弱冠，穷丹青之妙”。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

医圣

书圣

书圣，对王羲之称，字逸少，号澹斋，，生于琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭，东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称"王右军"、"王会稽"。其子王献之书法亦佳，世人合称为"二王"。

杜甫，吴道子，张仲景，王羲之

画圣吴道子是什么朝代的人

医圣张仲景

吴道子(约685—758)唐朝。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫,客游洛阳,学书于张旭、贺知章,未成而罢改习绘画。时年未二十...苏轼谓“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。”吴“画塑兼工”,被奉为百代“画圣”,民间画工尊其为“祖师”。

倪瓒（1301--1374），江苏无锡人。初名廷，字元镇，号云林子、幻霞子、荆蛮氏等。家豪富。元末卖去家产，浪迹江湖。平生好学，工诗、书、画。其水墨山水，宗董源，兼学荆、关，作品多取材于太湖一带景色，意境简率荒寒。他的画风对明清文人山水画有较大影响，与王蒙、黄公望、吴镇并列“元季四大家”。书风简淡清逸，有《淡室诗》、《自书诗稿》等多种书迹存世。 ……

唐代最有名的画家之一

阎立本被后人誉为什么

问题一：阎立本被称为什么 你好，阎立本被称为“丹青宰相”。

问题二：被后人称为画圣是谁？ 吴道子

唐代有很多杰出画家，但大都有未到达之处。惟独吴道子尽精微，致广大，堪称全才。朱景玄《唐朝名画录》说：道子凡画人物、佛像、神、禽兽、山水憨宫殿、草木皆冠绝于世，国朝。他的佛道人物画法被称为吴家样，雕塑风格被称为吴装，甚至被油漆彩绘雕塑行业奉为本行祖师。当然，吴装也有可能指的是他墨线突出、简淡上色的风格。关于吴道子运用颜色，宋代米芾记载，在苏轼家见过一幅道子画，画中人物有一点与众不同，人的嘴唇都是轻轻的一点颜色，却生动逼真。这种颜色点唇法，现代还有不少画家在沿袭使用。

画圣之身份，不是吴道子自封，而是后人给予的。在他之前，已经有画家卫协、张墨等曾被称为画圣，但都因说服力不足，后来没被公认。张彦远在总结对比了所有的画家后，借鉴南齐谢赫《古画品录》的六法说评论道，惟有吴道子的画才可以说六法俱全，万象必尽，而其他人的绘画，有的画好了形象，却失去了神韵，有的画好了色彩，却失去了笔法。于是把吴道子尊为画圣，列为绘画神品上的一人。朱景玄《唐朝名画录》把吴道子列为，周P列为第二。北宋郭若虚《图画见闻志》认为：吴生之作，为万世法，号曰画圣，不亦宜哉！苏东坡虽然倡行文人画，但他尚能跳出文人圈全面审视绘画，画至于吴道子，古今之变，天下之能事毕矣！

吴道子把绘画整到了如此高度，这让后来的画家十分紧张，就像进了大厅找不到空座一样。北宋大画家李公麟由于人物画学得太像吴道子，苦恼了若干年，想摆脱都摆脱不掉。所以从吴道子的盛名下突围出来，成了无数画家们的毕生追求。可见五代、唐宋以来山水花鸟大兴，既有上的原因，也有艺术选择上另辟新境的因素。

苏轼才大，在不得不承认吴道子的情况下，仍不甘心从此无路可走，遂发狂言吴生虽妙绝，犹以画工论，终于觅到了一条文人画新路，在绘画之外寻找诗意气节，专画竹石题材，以求突破。苏轼偏激的画工论，也遭到了后来人的讥笑，你画的连像都不像，恐怕连画工都做不上。宋代性格高傲的米芾，也跟吴道子较劲，坚持不使一笔入吴生，这一方面反证了吴道子在画坛的深远影响，另一方面，也证明了米芾们可贵的艺术追求精神。不落入前人窠臼，这是有出息的艺术家都应该有的秉性素质。所以，米芾果然开创了米家山水的一片新境，让画史无法忽视，而万世留名。

虽然由于苏轼、米芾、董其昌等一大批文人的倡导，文人画取得了令人瞩目的巨大成绩，但也在很大程度上影响和扭曲了绘画的全面发展。撇开部分文人们的偏颇言论，吴道子仍然在后来的宋代《宣和画谱》、宋代朱熹《跋吴道倪瓒子画》、元汤《画鉴》、明杨慎《画品》等重要绘画理论书籍中，以画圣的身份置疑不动、傲然屹立。

是的，当我们震撼于欧洲文艺复兴时期留下的作品宏伟瑰丽时，倒也不必有任何愧色，因为在比米开朗基罗早九百年前，吴道子已经在绘画和雕塑方面，达到了同样甚至更加全面的高度。宋朝诗人朱翌有句：向非道子妙绝笔，哪见开元全盛日。遥想盛唐，翻阅画史，那一个大气纵横、 挥洒、气吞山河的艺术巨人的身影，仍然让我们充......>>

问题三：阎立本与吴道子的画风的区别 阎立本与吴道子都是唐代宫廷画家；但他们的画，风格不同，成就各异：

阎立本 基本是帝王专用画家，其画 工整细腻，面部比较传神，但衣纹处理比较呆板，艺术格调虽然不是太高，但还是一个比较的古代画师。

吴道子 被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。草圣：张旭； 史圣：司马迁；尤精于佛道、人物，长于壁画创作；吴道子的画，画面奇踪怪状，无有雷同，其画 技艺超凡，神型兼备，艺术格调高雅，艺术风范！

吴道子所画人物衣褶，飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸，当时人将他和北朝齐时代画家曹仲达相提并论，称他们为“吴带当风，曹衣出水”。

“吴带当风”就是称颂吴道子人物壁画的特色的褒奖之语，被大学 美术史 当做古代绘画经例来教学。

我国古代的圣人都有谁都被称为什么圣

文圣——孔子，被后人尊三、杜甫称“圣人”。

史圣——司马迁，著有《史记》。

医圣——张仲景，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》。

武圣——关羽，大家都很熟悉他的了，三国中的人物。

草圣——张芝，汉代书法家，最擅长草书。

书圣——王羲之，东晋人，最的有《兰亭序》。

酒圣——杜康，古代传说中酿酒的发明者。

诗圣——杜甫，唐朝诗人，著有《杜工部集》。

至圣是（孔子）亚圣是（孟子）诗圣是（杜甫）词圣是（苏轼）

乐圣是（李龟年）文圣是（欧阳修）茶圣是（陆羽）医圣是（张仲景）词圣：苏轼

被称为至圣仙师

古代画家都有谁?

吴道子所画人物衣褶，飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸，当时人将他和北朝齐时代画家曹仲达相提并论，称他们为“吴带当风，曹衣出水”，因为曹仲达画中的人物，衣服常紧裹在躯体上；而吴道子笔下的人物，大袖飘飘，线条流畅。

王 冕

他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸，使线描的画面具有立体感。他喜用焦墨勾线，略施淡彩，自然超出绢素，称为“吴装”。作画线条简练，笔才一二，象已应焉。其山水画作蜀道之景，自为一家；又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水，一日而毕。

夏圭

夏圭作品 夏圭，字禹玉， 活动於西元 1180~1230 年前后， 浙江钱塘人。擅长画山水、人物，只随手画画，奇特突出。山水构图喜欢大胆剪裁，突破全景而仅画半边之景，时人称为「夏半边」。善长卷铺陈。其作品有《溪山无尽图卷》、《溪山清远》、《松溪泛艇图》、…等。作品中画面空白的部分比马远更多，更有辽阔平远的气势。 ……

蓝瑛

蓝瑛作品 蓝瑛（1585-1664），一作（1585-约1666）明代杰出画家。字田叔，号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。钱塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表画家之一。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水。其山水法宗宋元，又能自成一家。画沈沈周，落笔秀润，临摹唐、宋、元诸家，师黄公望尤为致力。晚年 笔力蓊苍劲，气象峻 ，有人许其与文征明、沈周并重。其作品有：《渔乐图》，仿梅花道人，……

徐渭

徐渭作品 徐渭字文清，号天池山人，又有田丹水、天池生、天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。晚年号青藤道士，或署名田水月。 徐渭中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼能山水、人物、水墨写意，气势纵横奔放。特长於水墨大写意花卉，工画残菊败荷，皆古朴淡雅，别有风致。现藏南京博物院《杂花院》，全画有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等 13 种。情意所至，气势豪放。发挥了高度的艺术……

仇英

仇英作品 仇英（约1509-1551）明代杰出画家。字实父，号十洲。太仓（今属江苏）人。长期住苏州。初为漆工，后改学画，师周臣。以卖画为生，精于摹古，不拘一家一派。粉图黄纸，落笔乱真。善画人物、鸟兽、山水、楼观、舟车之类，皆秀雅鲜丽。他以广泛的题材和工整细丽的风格，适应当时地主富商的需要。尤擅长人物画，创历史风俗的新格。画丽纤巧，为当代人物画的师范。画山水，喜设大青绿色，用笔萧疏，意境简远，工巧入神。他临摹的古画……

唐寅

唐寅作品 晋昌唐寅 伯虎 子畏 六如居士 明 吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（一四九八）举应天解元.后应进士试,因科场案而被革黜。赋性疏朗,任逸不羁。尝镌其章曰“江南才子”。晚好佛氏,治圃舍於桃花坞，曰桃花盦,日饮其中。其学务穷研造化，於应世文字诗歌，不甚措意。奇趣时发，或寄於画。画法沉郁，风骨奇峭，刊落庸琐,务求浓厚。连江叠巘，洒洒不穷。信士流之雅作，绘事之妙诣。其画远攻李唐足任偏师，近交沈周可当半席。自……

燕文贵

燕文贵 北宋画家。文贵－作贵，吴兴（今属浙江）人。擅画山水、屋木、人物。太宗（976－997）时游汴京（今河南开封），于天门道上卖画，为待诏高益所见，荐画相国寺壁，遂入图画院（一说大中祥符（1008－1016）初补图画院祗侯）。所作山水，极富变化，人称“燕家景致”。相传其曾绘《七夕夜市图》，摹写汴京繁华景象，颇为精备。又有《舶船渡海像》，大不盈尺，而具樯、帆、槔、橹及舟人指呼奋踊之状，风波浩荡，岛屿相望，有咫尺……

黄公望

黄公望 字子久，号一峰，又号大痴道人。工书法，通音律，精山水画。首创浅绛山水，自成一家，后世尊为南宗画坛圭臬。与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四家”，在绘画史上有深远影响。《富春山居图》为其代表作。 ……

范中立

董源

董源 (?－约 962 年 ) 五代南唐画家。源－作元，字叔达，钟陵（今江西进贤西北）人。亦称江南人。中主时任北苑副使，人称“董北苑”。擅画水墨及淡着色山水，喜用状如麻皮的皴笔表现山峦，上多矾头（山顶石块）苔点，多画丛树繁密，丘陵起杖，云雾显晦和溪桥渔浦、汀渚掩映的江南景色，后人称其所作平淡天真，为唐代所无。也有设色浓重之作，山石皴纹甚少，景物富丽，近于 李思训 格调，而较放纵活泼。兼工龙、牛、虎和人物。 巨……

顾闳中

顾闳中作品 顾闳中五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任待诏。工画人物，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。存世作品有《韩熙载夜宴图》卷，绘写南唐中书侍郎韩载夜宴 ……

荆浩

荆浩作品 五代后梁画家。字浩然，沁水（今属山西）人，隐居太行山洪谷，号洪谷子。擅画山水，常携笔摹写山中古松。所作云中山顶，能画出四面峰峦的雄伟气势。自称兼得吴道子用笔及项容用墨之长，创造水晕墨章的表现技法。亦工佛像，曾在汴京（今河南开封）双林院作有壁画。是山水画发展过程中具有重要影响的画家之一。所著有《笔法记》。存世《匡庐图》，相传为 ……

巨然

吴道子的生卒代已不可考，只知道他一生主要活动时期在唐朝开元、天宝年间(713—755)。吴道子出生在阳翟(今河南禹县)，幼年失去双亲，生活，为了生计，向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，就已经很有名气。唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。 ……

米芾

北宋米芾(1051一约1108)，字元章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；……

唐代韩滉的《文苑图》，

五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，

北宋李公麟的《维摩诘像》，

南宋李唐的《采薇图》、

梁楷的《李白行吟图》，

清代任伯年的《高邕之像》，

王 冕

夏圭

夏圭作品 夏圭，字禹玉， 活动於西元 1180~1230 年前后， 浙江钱塘人。擅长画山水、人物，只随手画画，奇特突出。山水构图喜欢大胆剪裁，突破全景而仅画半边之景，时人称为「夏半边」。善长卷铺陈。其作品有《溪山无尽图卷》、《溪山清远》、《松溪泛艇图》、…等。作品中画面空白的部分比马远更多，更有辽阔平远的气势。 ……

蓝瑛

蓝瑛作品 蓝瑛（1585-1664），一作（1585-约1666）明代杰出画家。字田叔，号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。钱塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表画家之一。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水。其山水法宗宋元，又能自成一家。画沈沈周，落笔秀润，临摹唐、宋、元诸家，师黄公望尤为致力。晚年 笔力蓊苍劲，气象峻 ，有人许其与文征明、沈周并重。其作品有：《渔乐图》，仿梅花道人，……

徐渭

徐渭作品 徐渭字文清，号天池山人，又有田丹水、天池生、天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。晚年号青藤道士，或署名田水月。 徐渭中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼能山水、人物、水墨写意，气势纵横奔放。特长於水墨大写意花卉，工画残菊败荷，皆古朴淡雅，别有风致。现藏南京博物院《杂花院》，全画有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等 13 种。情意所至，气势豪放。发挥了高度的艺术……

仇英

仇英作品 仇英（约1509-1551）明代杰出画家。字实父，号十洲。太仓（今属江苏）人。长期住苏州。初为漆工，后改学画，师周臣。以卖画为生，精于摹古，不拘一家一派。粉图黄纸，落笔乱真。善画人物、鸟兽、山水、楼观、舟车之类，皆秀雅鲜丽。他以广泛的题材和工整细丽的风格，适应当时地主富商的需要。尤擅长人物画，创历史风俗的新格。画丽纤巧，为当代人物画的师范。画山水，喜设大青绿色，用笔萧疏，意境简远，工巧入神。他临摹的古画……

唐寅

唐寅作品 晋昌唐寅 伯虎 子畏 六如居士 明 吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（一四九八）举应天解元.后应进士试,因科场案而被革黜。赋性疏朗,任逸不羁。尝镌其章曰“江南才子”。晚好佛氏,治圃舍於桃花坞，曰桃花盦,日饮其中。其学务穷研造化，於应世文字诗歌，不甚措意。奇趣时发，或寄於画。画法沉郁，风骨奇峭，刊落庸琐,务求浓厚。连江叠巘，洒洒不穷。信士流之雅作，绘事之妙诣。其画远攻李唐足任偏师，近交沈周可当半席。自……

燕文贵

燕文贵 北宋画家。文贵－作贵，吴兴（今属浙江）人。擅画山水、屋木、人物。太宗（976－997）时游汴京（今河南开封），于天门道上卖画，为待诏高益所见，荐画相国寺壁，遂入图画院（一说大中祥符（1008－1016）初补图画院祗侯）。所作山水，极富变化，人称“燕家景致”。相传其曾绘《七夕夜市图》，摹写汴京繁华景象，颇为精备。又有《舶船渡海像》，大不盈尺，而具樯、帆、槔、橹及舟人指呼奋踊之状，风波浩荡，岛屿相望，有咫尺……

黄公望

黄公望 字子久，号一峰，又号大痴道人。工书法，通音律，精山水画。首创浅绛山水，自成一家，后世尊为南宗画坛圭臬。与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四家”，在绘画史上有深远影响。《富春山居图》为其代表作。 ……

范中立