人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。面对的现实世界,就是由人类和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。
人与自然之间的关系表现为_人与自然之间的关系表现为
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人与自然之间的关系表现为_人与自然之间的关系表现为
在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。面对的现实世界,就是由人类和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。
人与自然相处应秉持的首要态度
人与自然相处应秉持的首要态度是尊重自然,尊重自然是人与自然相处时应秉持的首要态度,要求人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意,尊重自然界的创造和存在,绝不能凌驾于自然之上。历史上,在生产力相对低下时,人类曾崇拜自然、畏惧自然。
近代以来,随着改造自然能力的大幅提高,人类开始轻视自然、藐视自然,甚至以、占有者的姿态面对自然,为满足自身需要向大自然不断索取,使人类赖以生存的自然环境遭受破坏,生态危机日益。
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。自然为人类提供了生存和发展的条件,也制约着人类的行为,人类的生存发展依赖于自然,同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。所以,人与自然的关系是对立统一的辩证关系。人从自然中索取事物,但过度了就会收到自然的惩罚。
人与自然的人与自然的关系是非常紧密的,互动关系,人类的活动会影响自然,而自然界的变化也会改变人类的生存环境,比如说,北极圈的冰融化,这是一种自然现象,那么就有可能导致海平面上升,从而使居住在海平海岸线上的人们可能无家可归。
人与自然的关系体现在两个方面,一是人类对自然的影响与作用,二是自然对人类的影响与反作用.工业化以来,在人与自然的关系中,人类已处于主动地位,不断改造自然,为人类创造大量财富,造福人类.但同时也掠夺自然,破坏自然,招来自然对我们的抱负.的论断:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复.每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了.”(《选集》第4卷,出版社1995年版第383页)这一论断已经成为关于人与自然关系的经典言论.世界上一切文明的共同基础是生态文明,世界上“四大文明古国”的兴衰存亡,无不与自然生态环境的优劣、消长密切关联,顺自然生态规律者兴,逆生态规律者亡.正如指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.”人类进入现代,“生态与环境已成为人们生活质量和生命质量的要素”.人类需要冷静地反思自己的观念和行为,应该从经济理论上、从经济、、科技、环境协调发展的高度.研究如何协调人与自然的关系,与自然和平共处,保护生态平衡,增加自然对我们的赐予,避免自然对我们的报复
人与自然的辩证关系:是对立统一的矛盾关系。它们虽然有各自的特殊性,但又是相互联系、相互作用的。
在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类和自然界双方组成的矛盾统一体。
人类的历史活动离不开自然界,自然界不仅为人和人类的形成提供了必要的物质前提,而且也是人类赖以生存和发展进行历史活动的自然基础。
人类与其他生物不同,并不是消极地适应自然。人类的活动影响和改变着周围环境,环境制约和影响着人类的生存和发展。在适宜的环境下,环境中的物质与人体保持着动态平衡,人类能够在其中正常地生活、工作,产生无穷的智慧和创造力;而当生态环境遭到破坏,人与自然失去了相对的平衡,人类就要受到自然、环境的惩罚,付出相应的代价。
人与自然是辩证统一的关系,两者相互联系、相互依存、相互渗透。人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。人类早期,受制于自然界,人们只有靠自然界提供的现有物质资料维持生存。进入农业时代,人类开始征服、利用自然资源。
人与自然的关系,也可以说是人与物质的关系,有一些人对物质的要求非常低,但是如今大部分人在经济和的催促之下,都变得对物质的要求越来越多,也越来越高,我们没有时间也没有心思去思考购买一件物品是否是真正需要,是否可以用的比较长久,而是考虑是否能够买得起。
人与自然的关系并非不重要,而是非常的重要,在以前的历朝历代当中,因为生产力的限制,当人口达到一定的数量的时候,就会为了粮食而引发,如今我们的生产力发达了,在种植业方面,有着前所未有的发达。
我们耕地播种撒都全部使用了智能化的产品,耕地的拖拉机是无人的,空中打的飞机也是无人的,而且由智能化系统进行控制,更加精准,而且也更加快速,因此得以为我们提供一个稳定的生活环境,不再为没有吃的而发愁。