但丁神曲全文 但丁神曲全本

但丁的神曲内容概括？

七、第五歌·第二圈》艺术特色

阿利盖利·但丁以人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。

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他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年阿利盖利·但丁单相思暗恋的情人贝阿特丽切的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共9层。

中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王卢齐菲罗掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。层是林勃，生于之前，未能接受洗礼的古代，在这里等候上帝的审判。

在其余8层，罪人的灵魂按生前所犯的罪孽（贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉、、欺诈、背叛），分别接受不同的严酷刑罚。

扩展资料:

创炼狱篇作背景:

但丁生活的时代，已不同于是世纪前期欧洲发展相对缓慢、工商业极不发达、完全垄断意识形态的状况。13世纪时，意大利北部的、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地，由于海上贸易和工商业的蓬勃发展，成为欧洲最富庶的地区。

但当时的意大利，并不是今天意义上的统一，而只是一个四分五裂的地域名称，经济的发展也极不平衡。上主宰意大利的，主要有两大势力，一为神圣罗马帝国，一为罗马教皇。所谓的“神圣罗马帝国”，是中世纪中期遗留下来的一个历史名称。在这样的历史背景下，但丁创作了神曲。

参考资料:

但丁的神曲讲的是什么故事啊

全诗共分三部，《地狱》、《炼狱》、《天堂>每部33篇，最前面增加一篇序诗，一共100篇。诗句是三行一段，连锁押韵（aba,bcb,cdc,……），各篇长短大致相等，每部也基本相等。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（sle）一词结束

主要内容：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维吉尔（V irgilio）受贝雅特里奇（B eatr）之托付，带领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚。

另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝雅特里奇出现，接替维吉尔的向导地位，在迫使这三位一体把我塑造出来但丁对自己的过失作一番告白后，亲自但丁游历天国，但丁终于见到上帝。

扩展资料《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。但丁借贝阿特丽切对他的谈话表示，他写作《神曲》的主旨，是“为了对万恶的有所裨益”，也就是说，《神曲》虽然采用了中世纪特有的幻游文学的形式。

诗中热烈歌颂历史上具有伟大理想和坚强意志的英雄豪杰，希望世人以他们为榜样，振奋精神，避开怠惰，战胜一切艰险，去创造自己的命运。在但丁看来，坐在绒垫上或者睡在被子里，是不会成名的；只能是虚度一生。

赞颂理性和自由意志，召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。这种以人为本，重视现实生活价值的观念，同中世纪一切归于神的思想，同宗教神学宣扬的来世主义，都是针锋相对的。

《神曲》还表露了反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识的新思想。但丁称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文化，他更是推崇备至。他在诗中奉荷马为“诗人”，亚里士多德是“哲学家的”，称维吉尔是“智慧的海洋”。

参考资料来源：

04 但丁《神曲》（节选）导读

《神曲》的意大利文原意是“神圣的喜剧”。全长14233行，分为《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》三部。主要情节是写作品主人公“但丁”在人生旅程的中途（既35岁），在一个黑暗的森林中迷了路。正要登上一座光明的小山，突然前面跳出三只猛兽（狮、豹、狼）挡住云路。在危急时刻，古罗马诗人维吉尔奉天上圣女贝亚特丽采之命，前来搭救他从另外一条路走出困境。于是，在维吉尔的带领下，“但丁”先游历了“地狱”和“炼狱”；然后在贝亚特丽采的带领下又游历了“天堂”。，“但丁”得见了“三位一体”。本章选文选自《地狱篇》第五歌。

二、作者

但丁·里吉耶里（1265-1321）

欧洲中世纪最伟大的意大利诗人。称“他是中世纪的一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁出生在弗洛伦萨，早年曾学习拉丁文、诗学、修辞学以及古希腊罗马文学，对绘画、音乐、哲学等也很有兴趣。但丁少年时期曾经对邻居家的少女贝亚特丽采产生了爱情，贝亚特丽采早逝以后，但丁把在1283年以来所写的31首献给她的抒情诗用散文连缀起来，取名《新生》出版。这部作品歌颂了男女之间纯洁的爱情，表现出了反对禁欲主义的情绪。特别是艺术上深受“温柔的新体”诗派的影响，具有清新自然的风格。成年后的但丁积极参加当时的活动，曾被选为弗洛伦萨的行政官之一。他一心要保持弗洛伦萨的和自由，不肯接受教皇的威权和支配，被终身流放。在流放期间，他写下了一系列著作，表达出了对意大利现实问题的思考。其中《飨食》《论俗语》《帝制论》等集中体现了他的、知识和文化观点。而最能够代表他创作成就的是长诗《神曲》。

三、《神曲》充满了象征意义

“黑暗的森林”象征当时意大利黑暗的政局；“豹”象征弗洛伦萨的迫害；“狮”象征法兰西王；“瘦母狼”象征罗马教廷；“幽暗”代表罪恶；“披着阳光的山顶”代表一种光明的境界；“人希望重见阳光”，象征着人由于自身的弱点，需要理性和信仰的帮助。因此，作品中的古罗马诗人“维吉尔”象征理性；“贝亚特丽采”象征神学信仰。

四、从思想内容和艺术成就上看

（1）但丁正是用中世纪诗人惯用的象征手法，描写了在理性、神学信仰和爱的下的心灵觉醒过程。

（2）他对宗教和教会、对世俗生活、对封建统治者、对古典文化都既肯定又否定，体现了作家思想上的矛盾性，也反映了新旧交替时期意大利现实生活的本质特征。

（3）《神曲》在艺术上将中世纪文学所盛行的象征、梦幻的手法，同反映现实生活的内容紧密地结合在一起，从而用陈旧的形式表现出了很多暂新的思想内容。以艺术结构的严密著称于世。

五、《神《地狱》(Inferno, Hell)《炼狱》(Purgatorio, Purgatory)《天堂》(Paradiso, Paradise)曲》所起的作用

《神曲》用意大利俗语写成，对意大利民族语言和民族文学语言的形成了起了奠基和推动作用。

六、《第五歌很快他们就来到塔下，他们在加图的指引下开始攀爬。一路上遇到很多灵魂，甚至有一些国王的灵魂。最终来到炼狱之门——圣彼得之门。圣彼得我们在三教起源的时候也提过，他是的大。守门的是一个天使，只见天使在但丁的额头上一挥，额头赫然出现七个字母P。每个P代表一种罪恶，每上一层代表洗净一种罪恶对应的印记也会消失，当全部消失后，就可以上天堂啦。·第二圈》的思想内容

《神曲》中较为重要的篇章，主要描写了地狱第二层那些生前放纵情欲的灵魂受惩罚的情形。

首先，但丁把生前放纵情欲的灵魂放在地狱中让他们遭受惩罚，显示了但丁作为一个中世纪诗人的历史局限；但同时他又同情弗兰采斯加和保禄的不幸遭遇，心生怜悯，如一个尸首一般晕倒在地。

其次，但丁在此还改变了中世纪认为情欲是罪过的观点。他认为“情欲”是罪过，但又不是大罪，因此他才将这类犯罪的灵魂放在地狱最上面的一层，惩罚也并不像其它层那样严酷。这就说明但丁已经具有了人文主义思想家的对情欲肯定的思想萌芽。

再次，但丁在本节中也表达了他的爱情观点。他把爱情看成一种自然的不可遏止的感情。

（1）利用寓意象征手法描写现实生活的努力。“地狱”和“灵魂受罚”等，都是作者想象的产物，但诗人又把它写得极富生活化和现实场景化。

（2）人物性格特点鲜明，栩栩如生。如弗兰采斯加性格外露，敢作敢为；保禄性格沉稳、意志坚强以及作品主人公“但丁”的多情善感等，无不跃然纸上。

（3）作品氛围描写极为出色。地狱的阴沉、魂的哭号、场景的绝望气息，无不曲折地反映了当时意大利的氛围。

请回答但丁的神曲共有几部？

而我将永存。

一共三部《地狱》、《一、内容慨括炼狱》、《天堂》。

三个部分：地域，炼狱和天堂。每个部分33章，加上部分的序言，总共一百章。

意大利诗人但丁的《神曲》分为哪三部曲

地狱、炼狱、天堂

神曲

全诗共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序诗，一共100篇。诗句是三行一段，连锁押韵（aba,bcb,cdc,……），各篇长短大致相等，每部也基本相等。但丁《神曲》以叙事长诗的形式，通过但丁的梦境中描写，分为“地狱篇”“炼狱篇”“天堂”等3个部分，由14000多首长诗组成。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（sle）一词结束。

地狱篇

《地狱》他热情洋溢地讴歌荷马史诗中的英雄奥德修斯在求知欲的推动下，离开家庭，抛弃个人幸福，历尽千难万险，扬帆于天涯海角去探险的事迹。、《炼狱》、《天堂》

但丁的神曲共有几部

但丁神曲三部曲是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。

《神曲》是意大利诗人但丁·阿利盖利创作的长诗。写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

全诗为三部分：《地狱（Inferno）》《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，《神曲》是一篇史诗，全诗分三部，各有33章，加上全书序曲共100章，长达14233行。

在这部史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

但丁神曲之地狱

但丁在《地狱篇》中对于地狱中种种景象的描述极富想象力，搬上银幕后的《地狱篇》将会如何通过电影手法呈现这种想象也十分令人期待。据称，华纳对该剧本属意已久，一则由于故事的格局十分从我，是进入永劫的人群的道路。开阔，二来则是《神曲·地狱篇》十分具有拍成系列电影的潜力，“钱景”大好。至于影片何时能够开拍，以及最终成片结果如何，还需继续观望。

炼狱

炼狱一共分为七层，分别对应人类的七宗原罪——傲慢、天堂篇嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和。说亚当和夏娃最初在伊甸园的时候灵魂是完全纯净的，偷吃了禁果后被上帝逐出，自此他们的后代就有了人类最初的恶念即为原罪。那在《神曲》世界观里哪些人可以到炼狱来呢？据书中描述，那些生前犯过罪但程度较轻并且已经忏悔的人，灵魂就会被安排到这里一层一层的闯关‘修炼’，最终消除罪恶印记，救赎飞升。当然这一切的前提你必须是J督徒。所以为什么很多人只能把《神曲》束之高阁？确实因为他受众面太窄了。

话说维吉尔和但丁离开可怕的地狱来到炼狱范围。不是说非J督徒，不能来炼狱吗？为什么维吉尔还在？这当然是但丁故意为之，不然旅途得多。但是进入天国的时候他们俩就分道扬镳了。书归正传，在海岸边他们遇到了炼狱的保安加图。据资料显示这个加图应该是古罗马时期凯撒的政敌，但丁把他安排在这里做前台接待也许是想羞辱他。

在加图的带领下，他们来到海边洗了把脸，收拾一下激动的心情。就在这时远处驶来一艘小帆船，原来天使在摆渡灵魂。带上但丁和维吉尔就像炼狱塔进发。船上的灵魂对于但丁还是个活人感到非常的惊讶。其中一个灵魂扑过来抓住但丁的手就开始哭，这人不是别人正是生前资助但丁从政的商人朋友。在但丁的文章中我们说过，为了体现公正，他把黑和白的人都给流放了，其中就包括这个人。但丁见到熟人也是热泪盈眶，开始攀谈起来。

天堂

但丁在《神曲》中，他在化作天使的贝雅特丽齐（但丁初恋女友）的下，正式走进天堂。在《神曲》里面，但丁设定了地球的外面包裹着九重天，认为他们是光辉、快乐和庄严。在这个天堂里面，高尚之人的灵魂和“天使”被安排在一起，但丁在天使贝雅特丽齐的下，逐一进行了拜访，并参观了天堂中的各种优美和美好，最终，但丁在九重天外面，看到了玫瑰，到了上帝所在的“天”，面见了上帝；《神曲》在这里达到，然后戛然而止。

但丁《神曲·地狱篇》第三首《地狱之门》整首。

1 但丁---神曲（地狱之门）

通过我，进入痛苦之城

通过我，进入永世凄苦之深坑

通过我，进入万劫不复之人群

正义促动我那崇高的造物主

神灵的威力，的智慧和无上的慈爱

在我之前，创造出的东西没有别的，只有万物不朽之物

而我也同样是完古不朽神曲(Commedia, Divine Comedy)，意大利诗人阿利盖利·但丁(Dante Alighieri, 公元1265-公元1321)的长诗。写于1307年至1321年，全诗为三部分《地狱》(Inferno, Hell)《炼狱》(Purgatorio, Purgatory)《天堂》(Paradiso, Paradise)，谴责教会的统治，但仍然未摆脱神学的观点。，与世长存

抛弃一切希望吧，你们神圣的权利，之尊的智慧，这些由此进入的人

从我，是进入悲惨之城的道路；

从我，是进入永恒的痛苦的道路；

正义感动了我的至高的造物者，

以及本初的爱，把我造成。

在我之前除了永恒的事物，

没有别的被创造，

你们走进这里的，把一切希望捐弃吧。