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快板台词:竹板一打乐呵呵,亲朋好友听我说:东家是个户,人缘好来光景富。全家和睦喜盈盈,财源滚滚数不清。逢吉日,到良辰,高搭彩棚迎新人。远亲近邻都来到,小孩欢喜大人笑。放了礼花点鞭炮,门里门外好热闹!漂亮新娘娶到家,我先把她夸一夸:这姑娘——二十出头一朵花,柳眉凤眼俏娇娃;知书达理学问深,温柔贤惠可人心。过了今冬和明春,准给东家添人丁,生个白胖小孙孙,把公公婆婆都乐晕!美丽新娘说一番儿,咱再夸夸新郎官儿:这小伙——勤快
不忘初心记使命,乌铁精神代代传快板是一种传统说唱艺术,属于曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”,也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”,是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。建国后,快板艺术取得了极大的发展,形成了闻名全国的三大艺术流派,即:高派(高凤山)、王派(王凤山)、李派(李润杰)。
即通常所说的快板诗。由一个人边打板边演唱,又叫单口快板。这种快板形式最易掌握,因为它篇幅短小,形式简单,只需十句八句,或一二十句,就能迅速反映现实生活。由来:快板早年唤作“数来宝”,也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”,是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段,历史相当久远;成立后,快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。旧时的民间艺人总想找个历史名人,奉为本行业的祖师爷,以便为自己所从事的行业增光添彩,“数来宝”的民间艺人当然也不例外。历史上,沿街乞讨的乞丐便把明太祖朱元璋奉为“数来宝”的祖师爷。云游客《江湖丛谈》说:敝人曾向彼辈探讨,为什么供奉朱洪武?据乞丐所述,朱洪武系元朝文宗时人,安徽省濠州钟离县人。父朱世珍,母郭氏,生有四子一女,三子因战乱失散,女已出嫁。四子即洪武朱元璋,字国瑞,自幼异于常人。们都说这个孩子不是寻常人物,将来定然出色。人士管那牛骨叫牛骨头,穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”。上有小铜铃十三个,亦为朱洪武所留。相传有一个铜铃能吃一省,有铃十三个能吃十三省也。
法律分析:今年建一百年,普天同庆笑开颜
满怀节子:│夹0│夹0│夹0│夹0│红歌唱,砥砺奋进不平凡
南湖游船灯塔亮,沉睡雄狮抖身看
为民赴汤火,打碎枷锁救河山
底子薄,无所畏惧放手干
中苏交恶灾害年,咬紧牙关挺腰板
两弹一星先辈勇,声震寰宇世人赞
三中全会春风起,改革开放迎巨变
迎风展,回归咱
五代接力传,五位一体阔步前
打虎灭蝇除特权,新的时代威名远
脱贫攻坚课题艰,绿色发展金银山
两个百年足音响,心桥建
中华儿女多奇志,敢叫日月换新天
征文摄影短视频,文化活动忆百年
三辈员老中青,旗面前立正站
创先争优重实干,内攻关品牌建
百年华诞歌颂,节子:│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒嘀│嗒0│的恩情记心间
咱们永远跟走,百尺竿头再向前
法律依据:《章程》 第二条 员是工人阶级的有觉悟的先锋战士。 员必须全心全意为服务,不惜牺牲个人的一切,为实现奋斗终身。 员永远是劳动的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有员都不得谋求任何私利和特权。
数来宝快板台词如下:
《同仁堂》:
同仁堂啊,开的本是老铺,先生好比这个甩手自在王。
王爷就在上边坐,十大名医列在两旁。先拜王后拜你,那么你是王爷的大徒弟。
王爷,本姓孙,提龙跨虎,手捻着针。内科先生孙思邈,外科的先生华佗高。
一针治好娘病,两针扎好了龙一条。万岁一见龙心喜,钦身点他在当朝。
封他文官他不要,给他个武将就把头摇。万般出了无计奈,钦身赐柬大黄袍。
你为何不赐那黄袍。一副钢鞭拿在了手,手拿钢鞭赶黄袍。
王爷,妙法高,脱去了黄袍换红袍。黄袍供在王阁,黎民才把香烧。
铡刀,亮堂堂,几味草您老先尝。先铡这个牛黄与狗宝,后铡槟榔与麝香。
桃仁陪着杏仁睡,二人躺在了沉香床。睡到三更茭白叶,胆大的木贼跳进墙。
盗走了水银五十两,金毛的狗儿叫汪汪。有大板:│特0│0呱3、双点儿:│00│呱0│丁香去送信,人参这才坐大堂。
佛手抄起甘草棍,棍棍打在了陈皮上。打得这个陈皮流鲜血,鲜血甩在了木瓜上。
大风丸,小风丸,胖大海,滴溜圆,狗皮膏贴伤寒。
我有心接着名往下唱,唱到明儿个也唱不完。
他们站在门口左右都有规矩,分为“梭”家门和“李”家门,还有一种叫“梭李不靠”的。他们要钱是不达到目的不会走的。商家给钱时他们不用手接,而用牛胯骨去接,也有用“节子”板(即七块竹板)的,要钱的方法和唱的词句也相同。
磕头行礼太麻烦,鞠躬礼节不周全,
2、万世师表出曲埠,孔府孔庙规模大。拱手一礼做个揖,来点掌声更美满。
一拜大家胃口好,吃嘛嘛节子:│夹0│夹0│夹0│夹0│夹0│香身体健;
二拜大家心情爽,工作学习不心烦;
三拜家庭多和睦,快乐生活笑开颜;
四拜大家财运好,工资奖金多拿钱;
六拜大家爱老幼,中华美德万代传;
七拜大家朋友多,朋友多了事好办;
八拜大家诸事顺,顺气顺意顺心愿;
九拜大家身体棒,健健康康活百年;
十拜大家过年好,高高兴兴来联欢。
闲言碎语不要讲,表一表山东武二郎。那武松早年练武在武当,功夫练在了八层上。这一日,来在景阳冈,冈前面,有一家小酒坊。坊外面,挂酒幌。上写着,三碗不过景阳冈。这武松看罢来了气,怎么三碗不过冈?………………
山东快书:王阁里面有栏柜,那快板书的曲目一篇篇幅较短。创作快板书要求是一辙到底,上不论、下合辙,上仄下平的格式。即上句(单数句)可以不在辙上,但必须是仄声字做句尾。栏柜三尺三寸三分三厘高。一边撂着轧咱们中心早打算,系列活动早盘算碾,一边供着铡刀。武松打虎!
山东快报,武松打虎,很有地方特色的一种艺术表演~
1、走上台来笑哈哈,台上台下如一家。
演奏此板式时,节子不再抖动。用姆指将节子的腰部捏住,靠虎口的张合,以中指、无名指、小指,托动底板,撞击前四块板,发出“夹”的声音。3、齐国国都临淄城,至今尚见车马坑。
三分钟,不长不短,让大家开心快乐就是咱的目标!4、历史胜迹说不尽,一代新人换旧人。
5、山东不光历史好,今天仍然不得了。
山东快板是一种平词说唱艺术。发源于山东。是曲艺曲种。因用两块大竹板儿(大板儿)和五块小竹板儿(节子板儿)而得名。大小竹板儿合称为"七块板儿"。传统快板表演形式有单口、对口、群口快板,还有快板书。表现的艺术特点是短、明、快。通常表演剧目是根据历史演义或者神话传说改编而成。随着新建立和改革开放,快板书也与时俱进,创作出一些现代段子,通常都是教育人们知书达理、明辨是非的段子。
曲艺曲种。又称竹板快书、滑稽快书。因以说武松故事为主,故又名说武老二的、唱大个子的。1951年定为今名。关于山东快书的起源,诸说不一:一说清咸丰年间山东济宁艺人赵大桅吸取山东大鼓艺人何老凤的捽缰腔,形成了山东快书的前身"武老二";一说是在山东落子说唱武松故事的基础上演变而成;或说创始于明万历年间武举人刘茂基;或说为道光末年落第举人李长清始创。后来形成两个分支 ,一支是擅长贯口、俏口的杨派,另一支传到高元钧,以其表演风趣生动,称为高派。
"快板"这一名称出现较晚,早年叫做"数来宝",也叫"顺口溜"、"流口辙"、"练子嘴",是从宋代贫民演唱的"莲花落"演变发展成的。与"莲花落"一样,起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。作为乞讨时的演唱活动,历史相当久远;作为艺术表演形式,就比较晚。如前所说,旧时的艺人总想找个历史名人,奉为开山鼻祖,以便增光添彩,"数来宝"的艺人当然不例外。于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋,奉为祖师爷。
儿童快板顺口溜:
2、单点儿:凯旋的美女顶呱呱,走到哪里人人夸。
凯旋的帅哥也不,争做春泥又护花。
先说咱们汪,样样精通美名扬。
勤能执政壮志气,关爱留守儿童他。
吴,他真行,教学行,管理行,出口成章他更行。
关心集体心肠热,爱岗是山东快书,讲地是好汉武二郎,半夜三更上茅房,噗哧一声拉了一裤裆,裆了个裆,裆了个裆,裆了个裆了个裆,困了睡觉!敬业传美名。
快板台词特点:
下句(尾字必须押在辙上,而且必须是平声字,这就是上仄下平,以此类推。但开头的两句是定辙,必须都在辙上和平声上。
天津快板是50年代出现的一个新曲种,是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演,在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板,同时配以天津时调中"数子"的曲调,用三弦伴奏,别具一格。去掉了[大数子]的前两句[靠山调]慢板,丰富了伴奏音乐。演出时,演员手持节子板数叙,唱调几言皆可,上、下句子要求对仗,对尾字的要求押韵即可,全篇既可一辙到底,也可用花辙。自由活泼,颇富韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。曲目多为反映现实生活的短篇。天津快板风格粗纩、爽朗、明快、幽默,有着浓厚的生活气息和地方风味。深受天津人的喜爱,也为其他省市群众所喜爱。
天津快板的段子创作很多类似于三句半,一般都是应时之作,在加上历史也不太长,所以经典唱段很少。
快板-种类介绍
小快板
1、小快板
2、对口快板
由甲、乙两人各数一段,交替演唱。每段句数的多少视具体情况而定,一般是偶数。它往往把若干材料连缀在一起,没有一个贯串始终的中心。但组织材料仍然要紧紧围绕主题,防止漫无边际、杂乱无章。
3、群口快板
又叫快板群。参加表演的人数较多,四、五个人以致十来个人均可。演唱时有领有合,也可以分成两三个小组交替演唱。有时辅以集体造型。演员的身份一般都不固定,可以是叙述者,也可以进入角色,以作品中人物的口吻演唱。这种快板形式适于表现热烈的场面。
4、快板书
由一个人边打板边演唱,有时插入白口。它和单口快板的区别是:后者重点不在于交代情节和刻画人物,而着重在议论、抒情,容量小,篇幅短;快板书则有完整的故事情节和人物形象,容量大,篇幅长,是一种叙事性的快板。
一、天津快板
天津曲艺曲种。20世纪50年代形成,是天津业余演员改革、发展天津时调“大数子”的结果,去掉了“大数子”的前两句“靠山调”慢板,丰富了伴奏音乐。演出时,演员手持节子板数叙,唱调几言皆可,上、下句子要求对仗,对尾字的要求押韵即可,全篇既可一辙到底,也可用花辙。自由活泼,颇富韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。曲目多为反映现实生活的短篇。以天津话演唱,采用“数来宝”的演唱形式,开头多为“竹板这么一打呀,别的咱不夸”。
二、武安快板
武安快板是武安市文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。它语言通俗、诙谐、生动、活泼、形象,具有浓郁的武安地方特色和农民生活气息,为武安乃至邯郸广大观众所喜闻乐见。它诞生于解放初期,距今约有50多年历史。
武安快板以顺口溜的形式,长的二三十句,短的十来八句,配上板鼓、梆子、小锣来伴奏就象武安落子戏的数板,但说起来比数板节奏更加明快干脆,因为演说时用的武安方言,故取名叫武安快板。开始时单人演说,后来发展双人对着说,名曰对口快板。再此后又编成了带故事情节,象小戏一样的多人分角色演说的快板,取名快板剧。以后,武安快板、对口快板、多口快板、锣鼓快板、快板剧就在武安大街小会逢年过节和各种文艺活动中成为观众喜闻乐见的文化艺术演说形式。
竹板由两块长16-19厘米、宽7-8厘米、厚1厘米的瓦形竹板组成,上端用绳串连,下端可以自由开合。演奏时,一手夹击发音,声音响亮、圆厚。由5块或7块小竹板组成的节板,民间又叫“碎子”,上端用绳串连,板与板之间串夹两个铜钱或钢片,下端可自由开合。演奏时,一手夹击发音。此外还有一种由两根长约65厘米的竹片构成的简板,用左手夹击发音,常与渔鼓一起为“道清”伴奏。
竹板适用于各种曲艺说唱的节拍伴奏。因伴奏的曲种不同,板的数量也有2块、5块和7块之分。竹板使用毛竹制作,以选择不带竹节、无劈裂和无虫蛀的竹材为佳。
佘来荣英年早逝,未有传人。贾宝山收徒三人:张顺明及关顺贵(兼唱西河大鼓)、关顺鹏兄弟。关氏兄弟拜师不久,贾宝山遂,便由兄张顺明代师传艺。但关氏兄弟只学了竹板书的中、短篇,不能适应演出长篇的需要。十七年(1928)关顺贵、关顺鹏又拜鼓书艺人田玉福为师,学习了《战国春秋》 、《跨海征东》 、《薛家将》等长篇大书,开始在天桥等地打板演唱。
二十世纪三十年代以来至中华成立之后,唱竹板较有影响的演员数关顺鹏和女演员宋相臣等。关顺鹏善于运用“京音”演唱,世称“竹板书”;宋相臣袭用河北乡音演唱,世称“河北竹板书”。经过几代艺人的不断努力,使竹板书的艺术水平大大提高,他们继承了河北竹板书唱腔朴实无华、乡土气息浓厚的艺术特色,并吸收了各种大鼓、小曲、梆子、评戏等姊妹艺术,丰富了竹板书唱腔的音乐,形成独特风格。二十世纪七十年代末期,竹板在已罕见演出。
竹板-类别
开场板
一、开场板
“开场板”使用于快板书演唱的开端,起到很好的“拢神”效果(凝聚观察的注意力),更是快板书表演的一大特色。在前两节的竹板作基础上,
“开场板”更重于左右两手,节子与大板的互相搭配,难度也更大。“开场板”是由各种不同的板式所组成的,组合则因人而异,可以任意拆组。由于“快板书”演唱的派别不一样,“开场板”的演奏也不同,这里综合几位快板书名家的打法,分类解说,参照如下:
1、基础板:
是开场板的主要板式,也是各种花点儿,转换的扭带。起着运接的作用,是最基础的点儿,由始至终全用此点儿贯穿。起板时,节子甩动两下发出“嗒、嗒”的两声响,规定出节奏,然后大板与节子配合。
2、鸳鸯点儿:
大板采用“下点上敲”的板式。下点时,姆指穿入两块竹板之间,撑住线绳处。以右手虎口夹住底板,向左敲打前板,发出“台、台”像小锣一般的声音。然后扬起前板,连续板落,发出“呱”的声音。由于细声粗声结为一体,故称之为“鸳鸯点儿”。
大板:│台台│0台│0台│台0│
大板:│特 0│0呱│00│呱0│
3、马蹄点儿:
节子:│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒嘀喀│
大板:│勃0│得0│勃0│得0│
4、剃头:
右手大板扬起,上端相迭,用虎口握住两板迭接处,两板平行成一字。转动手腕,以大板前板的前缘,往节子底板的顶端敲击,发出“”的声音。
然后再以大板前板的前缘,搭在节子底板的顶端,顺势拉下,在节子的前四块板上端,轻轻括出较长的"聒~″的声音。
大板:│0│0聒~│0│0聒~│
5、滚板:
大板:│0│0聒~│翻挑│0撞│00│
莲花板
6、莲花板:
用运腕力,将节子快速抖动,发出“嘟~”的声音;延长两拍后,用大板将节子的节奏切住,这就是莲花板的打法。由于“嘟~”的声音达续两拍,比起其它板式的节奏花样要特殊,因此称为"莲花板″。
节子:│嘟....│....0│嘟....│....0│夹0│嘟....│....0│
大板:│00│呱0│00│呱呱│0呱│00│呱0│
7、连板:
节子:│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒0│
大板:│呱0│呱0│呱0│呱0│
8、收尾板:
开场板即将结束时使用,速度缓缓减慢,为起唱做好准备。
节子:│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒0│
大板:│特0│0呱│00│
节子:│嗒0│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒嘀│嗒0│
大板:│特0│特0│0呱│00│呱0│
节子:│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒0│
大板:│00│00│呱0│
二、演唱板
演唱时,为配合各种句式,所采用的“板点”,用来烘托情节,这里称为“演唱板”。演唱板主要誁“节子”的运用:
是叙述句子时用的板式,也是全段基?J褂檬保??谧恿⑵穑?嗝娉?猓?笞幼笥遗ざ??扔玫装褰?八目榘逋破穑?⒊鲟值纳?簦??乩词弊不鞯装澹?址⒊鲟值囊簦?钡芏?瓮破鹗保?分负嵩诮谧拥难?颗龀鲟?囊簦?分赣纸柩?刈不鞯装澹?址⒊鲟?囊簦?绱朔锤矗??笏俣染?龋?下??r
嘀× 嘀嗒× 嘀× 嘀嗒×
姆指将节子的顶端按住,用腕将节子托起时,姆指下按,撞击底板机,发出嗒的单点机声音,此节奏适用于垛板为1/4节拍,速度较快。
嗒×××××××
腕子左右扭动将节子推动,姆指将节子的腰部挡回,撞击节子的底板机,推起时发出嘀的声音,挡回时发出嗒的声音,如同钟表的摇声、产生了双点节奏,适用于俏口的句式:
嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒
4、垫点儿:
用于句子的结尾处。在演唱肘惟恐节子音量压演唱嗓音,因此,节子的音量要适当,当句子结束时,再加大节子的音量由于上述要求,才产生了垫点儿,但速度和演唱时一样,发出嘀嗒的声向,大致分为三种。
(1)句尾垫点儿:
○满山.的森林密屋屋,○嘀嗒嗒○
(2)无板垫点儿:
二武松一听火往上撞。○嘀嗒嗒○
(3)达花垫点儿:
句尾加垫点,发出嘟的长音,或句中加垫点机。
○一轮红日东方起句子演唱时无拍节,和说话样,使用垫点时再加节奏。象山东快书的句式演唱相仿,唱完一句后加铜板的过门儿。,
看日出,(嘟.....嗒○)您奔东岳蹬泰山。
5大板高高扬起,达续敲出,节子根据大板的拍节,配合节奏。此板式在“对口快板”或“数来宝”中经常使用。、颠点儿:
将节子平端,放在腰的位置,姆指按住节子的顶端,腕子上下颠动,发出来嗒的单点声向,节奏1/4节拍,一字为一板,板起家出,字停板上的板式。
嗒××××××
6、火车点儿:
与火车行进时发出的节奏相仿。要求速度均匀,双人快板或数来宝适用此点机,因它节奏鲜明一拍即合。
嗒×× 嗒×× 嗒×× 嗒××
7、晃 板:
无有节奏,姆指放在节子腰部腕子急速抖动,达续发出哗——的声音,表现紧张的情节适用于此点儿。
8、拈 花:
将节子平端,用腕颠起发出嘀的声音,姆指放在节子的腰部,当颠起后碰出姆指发出嗒的音,随即挡回撞击底板机。姆指与拈花相似。胳膞可伸、可缩、可前、可后、可长、可短、可上、可下,此节奏适用于配合各种人物的动作,表现快活。
9、凤点头:
姆指将节子的顶端按住,拳至与耳相齐,肘腕大幅度甩下,至左半姆相齐,发出嘀的音,然后,肘腕臂拈又拳至耳齐,发出嗒的音,如此反复,由于节子上下舞动如鸡啄碎米,因此称为凤点头,此点机适用于贯口或结尾时使用。
嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒
10、混合点儿:
前边所述各种板式的结合。单点儿、双点儿、晃板,等达环套用,可根据情节变化,起承结合,配合不同的板点机,也许一句当中前半句是火车点儿,后半句就改为风点头。总之,变换频繁,适用于一些高难度的情节及人物处理,混合点的创造在人物多变,情节复染的处理上,给快板书演唱表演,解决了很大的困难。
春节到了,祝福来了,快乐年,健康永,家庭和睦,事业辉煌,红包多多,福气满满!红灯笼高高挂,花儿香香开,年夜饭丰盛餐,亲人团团圆,拜年礼品多,好运不断来!春联贴贴上,吉祥如意喜上眉,鞭炮响响声,辞旧迎新福气呈。鼠年福到家,吉祥如意新希望,鞭炮响响声,金鼠送福满家中。祥瑞迎新春,幸福送到家,福如东海长,寿比南山高,财源滚滚来,百事好。合家欢乐庆新年,金鼠迎春福满园,糖果喜糖甜滋味,丰收喜事喜气团。喜报传千里,吉祥送到家,鞭炮声欢腾,欢度新春佳节。新春贺词送,祝福满满意,好运随时来,快乐常伴你。
胸前徽红艳艳,群众眼睛瞅着俺1. 吃年糕,红灯笼,贴春联,挂对联,年年有余乐无穷。2. 拜年送贺,敬长辈,拿红包,欢聚一堂,幸福快乐心花开。3. 打,放鞭炮,舞狮子,戏龙舞,欢度传统佳节。4. 春晚联欢,贺岁片,看,度过热闹新年。5. 包饺子,吃团圆饭,分享美食,喜迎新春佳节。
竹板形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使许多艺人难以度日。河北来京行艺的鼓书艺人刘丹池为谋生计,与其师张连奎放弃弦索,改用竹板伴奏演唱。刘丹池下传分成两个支脉,一脉以金永贵为代表,下排万、福、来、临、贺、国、顺、玉、海、潮各字辈传人;又以一脉以王永祥为代表,下排春、德、庆、田、祥、常、如、胜、茂、宣各字辈传人。清末民初是竹板书在的兴盛时期,出现了许多代表艺人,佘来荣、贾宝山是其中的佼佼者。他们在东安市?⒊?裘磐狻⒚磐饭怠⑻烨诺鹊匮莩觯??芴?诨队??r