夜泊寒山寺古诗_夜泊寒山一声钟

枫桥夜泊后两句诗写诗人什么？

姑苏城外那清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

夜泊寒山寺古诗_夜泊寒山一声钟

夜泊寒山寺古诗_夜泊寒山一声钟

夜泊寒山寺古诗_夜泊寒山一声钟

后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了

         枫桥夜泊后两句写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景，姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

 原文如下：

作者：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：

         月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

        姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。两句写的是流浪在外的诗人对家乡的思念之情。姑苏城外寒山寺是诗人暂居的地方，深夜到港的船舶一定是家乡过来的。

枫桥夜泊表达诗人孤寂忧愁的句子？

唐朝诗人张继，他的名作《枫桥夜泊》，是很多诗词爱好者推崇的:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗人塑造了孤寂忧愁的世界:月落了天很黑，又听到不吉利的乌鸦叫，一点渔火，若隐若现，诗人孤枕难眠。

城外寒山寺的钟声，提醒天快亮了。

是“江枫渔火对愁眠”。

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

所以“江枫渔火对愁眠”意思就是看着江边的枫树和江上的渔火，勾起了我对故乡的怀念，使满怀愁思的我难以入睡。

“江枫渔火对愁眠”“夜半钟声到客船”都是表达诗人孤寂忧愁的句子。因为作者羁旅行役，思乡之愁使他深夜难眠，只有江边的枫树、江中的渔火陪伴着他，此时姑苏寒山寺的钟声又悠悠想起。唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》表达了漂泊他乡游子的深深思乡之情。

：枫桥夜泊表达诗人忧愁的句子，是前两句月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠这首诗是唐朝诗人张继，以景喻情的作品，写出了夜泊码头那种孤寂思乡的心情月亮落下去了，不时的传来乌鸦的叫声，深秋的寒夜已经很冷了，渔船灯火还亮着燃起了诗人思乡的愁绪。

是月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

枫桥夜泊这首诗是唐朝诗人（张继）写的，诗中着重写自已看到的景物的诗句是“月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠

江枫渔火对愁眠.

夜半钟声到客船.

两句写出作者展侧难眠. 

诗词讲究虚实结合，化实为虚，情景交融，第三句写实写景，第二第四句描写主观感受。问题中的逗号并不代表两句诗句必须是连着的。问题中指出，要反应作者展侧难眠的心绪。这就很自然的排除了单纯写景的两句，月落乌啼霜满天和姑苏城外寒山寺两句是作为铺垫出现的，以客观写实为主，并没有直接反应作者的主观情绪。江枫渔火对愁眠肯定是无法入睡了，夜半钟声到客船很明显说明作者一直到深夜还没有入睡

“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这两句更能体现作者孤单忧愁的思想感情。

这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世的艺术境界。

诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

这两句更能体现作者孤单忧愁的思想感情。“夜半钟声到客船”，夜深了，月亮已经落下去，满天飞霜、万籁俱寂。但传到作者耳膜的却是寒山寺那沉闷的钟声，这更使诗人联想到“青灯古佛、暮鼓晨钟”的单调枯燥的僧侣生活。

《枫桥夜泊》是唐代落第的举人张继的一首七言绝句。全诗通过描写诗人所见所闻所感，表达了落第归来孤寂忧愁的心情，历来为人们广为传诵。

全诗句句在写景，实际句句在抒情。叶落乌啼霜满天—写出了特有的深秋景象，渲染了凄凉的氛围。江枫渔火对愁眠—进一步写诗人所见，表达了内心的愁苦。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——两句将这样的情绪写到了！试想，诗人夜泊枫桥，深夜难眠，所有心事不知向谁说，那姑苏城外寒山寺的钟声，就一下一下传到船舱，也是敲打在了诗人的心上！

回答完毕。

先说结论，枫桥夜泊表达诗人孤寂忧愁的句子是月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。这首枫桥夜泊是唐代的大诗人张籍在苏州曾写的。当时张杰到长安科举考试的时候，不幸的落地了，他回到了苏州，然后她在苏州城运河旁的客船上写下了诗。

李白枫桥夜泊诗句？

李白没有写枫桥夜泊，枫桥夜泊是张继诗作。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。此诗而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

夜泊什么近酒家什么城外寒山寺什么亲友如相问？

夜泊秦淮近酒家，姑苏城外寒山寺，洛阳亲友如相问。三个地点填写理由是，夜泊秦淮近酒家，来自杜牧的‘夜泊秦淮’，前两句是‘’夜笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家"，还有"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶‘’名句子，‘’姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"是唐代名句子。

姑苏城外寒山寺中的姑苏是指哪个州？

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗描写着姑苏城，就是现在的江苏省苏州市。再过去苏州被称作姑苏城，姑苏和苏州是一个地方。

苏州。这句诗出自唐代诗人张继。全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

苏州。

有言：

姑苏城,天地间。文人骚客为之相倾。 烟波广陵间,流水明月前。

寒山寺位于苏州城西阊门外枫桥古镇，始建于南朝时期的萧梁代天监年间（公元502-519），曾名“枫桥寺”，初名“妙利普明塔院”。宋嘉祐中（1056—1063）又改名为“普明禅院”。范成大《吴郡志》载：“普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。”到了唐代贞观年间（627—649），传说“寒山”和“拾得”二位高僧曾由天台山来此住持，遂更名寒山寺，故寒山寺因此而得名。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是唐代诗人张继在【枫桥夜泊】中的诗句，诗中的“姑苏”就是指苏州。