1. 寓意美好的成语,有美好寓意的成语四字词语大全 福禄寿喜、福地洞天、水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿
曹字开头寓意好的成语 曹开头的词
曹字开头寓意好的成语 曹开头的词
傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气
春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台
秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 满园春色
丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春蛙秋蝉
春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春笋怒发
春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春暖花开
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 春晖寸草
唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长
秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊
春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片 寻花问柳
寒木春华 红情绿意 红衰翠减 阳春有脚 雨后春笋
2. 描写美好的四字成语
” 昂然自得 自得:自己感到舒适。
指大模大样,满不在乎的样子。 出处:宋·欧阳修《与高司谏书》:“今乃不然,反昂然自得,了无愧畏。”
白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
’” 白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
’” 百媚千娇 媚、娇:美好。形容女子姿态美好。
出处:南朝·陈·徐陵《杂曲》诗:“绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》:“千娇百媚,造次无可比方;弱体轻身,谈之不能备尽。”
抱宝怀珍 怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
阐扬光大 发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
出处:明·李贽《与焦弱侯书》:“待木之人,望兄速了业缘,以阐扬光大此学为不朽事业。” 乘鸾跨凤 乘鸾:求得佳偶。
比喻结成美好的佳偶。 出处:清·李渔《慎鸾交·债饵》:“……只留下伊行笔踪就不怕事成空,准备着乘鸾跨凤。”
楚楚动人 楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
出处:《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》:“诸郎楚楚皆玉立。”
出处:元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。” 春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。
出处:宋·苏轼《春夜》:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。” 大好河山 河山:国土。
无限美好的祖国大地。 出处:清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“彼乃举其防家贼、媚异族之手段,送我大好河山。”
大块文章 大块:大地。原指大自然蚕头雁尾,在隶书中常见的笔法。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究"蚕头雁尾"、"一波三折"。锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 出处:唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》:“况阳春召我以烟景,大块我以文章。”
大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
出处:唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。 大煞风趣 损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。同“大煞风景”。
出处:郭末若《(孔雀胆)故事补遗二》:“三十未嫁,不近情理,如作为再醮亦无根据,且觉大煞风趣,因此我仍照原似未改。” 地上天宫 形容生活环境的美好,犹如在天宫一样。
出处:宋·袁褧《枫窗小牍》上:“汴中呼余杭百事繁庶,地上天宫。” 婀娜多姿 形容姿态柔和而美好。
出处:古乐府《孔雀东南飞》:“四角龙幡,婀娜多姿随风传。” 婀娜妩媚 婀娜:轻盈柔美;妩媚:姿态美好。
轻盈柔美的姿态 出处:曹靖华《(花)小跋》:“一串串盛开的藤花,满吊枝头,迎风摇曳,婀娜妩媚。” 二分明月 古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。
原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
出处:唐·徐凝《忆扬州》诗:“萧娘脸上难生泪,桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”
繁花似锦 繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
出处:曹靖华《点苍山下金花娇》:“中饭后,我们坐在……繁花似锦的花丛中,听她谈起沙村公社来。” 芳年华月 芳年:妙龄。
指美好的年华。 出处:南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》:“芳年有华月,佳人无还期。”
分花拂柳 形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。
分花约柳 形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
出处:况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之改之。” 焚琴煮鹤 把琴当柴烧,把鹤煮了吃。
其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。” 风度翩翩 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。
举止文雅优美。 出处:《史记·平原君列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。”
《新唐书·张九龄传》:“风度能若张九龄乎?” 风风韵韵 ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
出处:金·董解元《西厢记诸宫调》卷三:“好风风韵韵,捻捻腻腻,济济楚楚。” 风光旖旎 形容景色柔和美好。
出处:秦牧《花市》:“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市,怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温。
3. 象征美好的四字成语
1、连珠合璧:意思是比喻人才或美好的事物聚集在一起。
出自:明·徐复祚《红梨记·诉衷》:尽道是连珠合璧,却无由尊酒杯茶。
白话文:所有人都说人才或美好的事物聚集在一起,但是却没有顺从和尊敬的人一起用酒杯喝茶。
2、柳暗花明:比喻在困难中遇到转机,由逆境转变为充满希望的顺境。
出自:宋·陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
白话文:山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
3、花好月圆:描述花开月圆的景色,比喻美好生活,有时用于祝贺人新婚美好。
出自:宋·张先《木兰花》词:“花好月圆人又散,往事过如幽梦断。”
白话文:在花开月圆的美景中人又离开了,往事像昏暗的梦一样断绝。
4、美不胜收:意思是美好的东西很多,一时看不过来。
出自:清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物,美不胜收。”
白话文:只有鱼这一种物品,美好的让人看不过来。
5、繁花似锦:许多色彩纷繁的鲜花,就像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
出自:当代作家彭仁《彩色的非洲》:“充沛的阳光和雨水,使得除了沙漠之外的非洲大地,繁花似锦,绿海荡波,满眼是绿色,处处是花海。”
赤膊上阵
郑簠的隶书,结体以汉《史晨碑》、《曹全'碑》为本,兼有《夏承碑》的宽博;用笔则以《夏承碑》为主,兼合《曹全碑》的灵润,故其体势端庄方正,偏旁结构全来自汉碑,无时人隶书故作怪异以为“古”的习气。[chì bó shàng zhèn]
贬义
详细释义
【解释】:光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。
【出自】:明·罗贯中《三国演义》第五十九回:“许褚性起,飞回阵中,卸下盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战。”
【示例】:他终于~,亲自出马了。
【语法】:连动式;作谓语、宾语;含贬义,比喻公然跳出来干坏事
“糟”字开头的成语有:糟糠不厌、糟糠之妇、糟糠之妻。
糟糠不厌【zāo kāng bù yàn】
释义:八面张罗 形容各方面都应酬得好。连糟糠这样粗劣的粮食也吃不饱,形容生活十分
出处:西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。”
糟糠之妇【zāo kāng zhī fù】
释义:指共过患难的妻子比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。 出处:清·李汝珍《镜花缘》第五回:“此时只觉四处焦香扑鼻,倒也别有风味。”
出处:元·高则诚《琵琶记·一门旌奖》:“允备贞洁韦柔之德,糟糠之妇,今始见之。”
糟糠之妻【zāo kāng zhī qī】
释义:指贫时共患难的妻子,今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的妻子。
出处:《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
哺糟啜醨【bǔ zāo chuò lí】
释义:思是吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗;随波逐流。亦比喻文字优美,令人陶醉。
典故:汉·王延寿《王孙赋》:“同甘苦于人类,好哺糟而啜醨。”
乱七八糟【luàn qī bā zāo】
释义:形容毫无秩序及条理,乱糟糟的样子。
出处: 清·曾朴《孽海花》第五回:“你看屋里的图书字画,家伙器皿,布置得清雅整洁,不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
糟【zāo】:形声。从米,曹声。从米,与制酒有关。本义:古指未漉清的带滓的酒。后指酒渣。
是【赤膊上阵】 建议提问的朋友遇到正确时,能够及时将快回答正确的采纳,免得其他朋友以为前面还没正确的而费尽脑筋。
春光明媚 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。采纳他人的,既是对他人劳动成果的肯定,对答题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值,正所谓一举多得,何乐而不为?
如果觉得我的回答未解决你的问题或有其它疑难,尽可向我发起追问,亦可求助于我的团队。
以八字开头的祝福成语有:
八面威风: 各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。出自】:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”
八面玲珑:形容人处事圆滑,待人接物面面俱到。”宋·夏元鼎《满庭芳》词:“虽是无为清静,依然要八面玲珑。”
八斗之才:比喻人极有才华。【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
八面圆通:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
八面莹澈:意思是比喻精明练达,洞察一切。
八方来财:所有的财富从各个方向都汇集在你这里。
八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
八拜之交 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才:才华。比喻人极有才华。
八方呼应 呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八街九陌 形容城市的街道纵横,市面繁华。
八九不离十 指与实际情况很接近。
八面见光 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
八面玲珑 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达,洞察一切。
八面圆通 形容为人处事圆滑,处处应付周全。
八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八音迭奏 八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。
八珍玉食 泛指精美的肴馔。
八字打开 象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八窗玲珑 ①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
求采纳
1. 八方来财2. 八面玲珑3. 八仙过海4. 八面威风5. 八面见光6.别有风味 风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。 八方支援7. 八面来风8. 八仙过海各显神通9. 10.钤有“彝斋”、“启超”、“梁”、“ 竹垞”、“子孙后世家传之宝”、“翁方纲”、“汉筹之印”、“文渊阁校理翁方纲藏”、“苏斋金石文”、“容斋清玩”、“饮冰室藏”、“叶志诜审定记”、“东卿过眼”、“朱彝尊印”、“李彦章印”等印。此本为首行“秉乾之机”之“乾”字未穿,第九行“悉以薄官”之“悉”字未损。 八音迭奏
八斗含义:是南朝诗人谢灵运称颂三国诗人曹植时用的比喻。出自《南史·谢灵运传》:天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
八斗是一个比喻性的词语,源自于古代文化。它的含义较为广泛,可以从不同角度理解。
一、从字面上看,八斗由两个部分组成:八和斗。其中,八是表示数量的数字,意味着很多、丰富或者众多。斗则是一个容器的名称,可以用来盛放粮食、水等物品。因此,八斗可以理解为一个容量很大的容器。
二、在古代,八斗也用作称赞或形容某种事物很多、丰富的词语。例如,可以说一个人的学识渊博如八斗,表示他知识丰富,广博而深入。也可以形容某地物产丰富,例如说某个地区的农田好似八斗,意味着那里的土地肥沃,产出丰厚。
三、八斗还常被用来形容人的胃口很大,食量很大。比如说一个人饭量很大,吃饭好像八斗,碑阴刻立碑题名者的题名,有处士、县三老、乡三老、门下祭酒、门下议掾、督邮、将军令史等。意味着他可以吃很多的食物。
四、八斗还有一种比喻性的含义。在古代传说中,八斗是玉帝的仓库,里面储存着人间的善行和美德。因此,八斗也可以用来形容一个人的善良和美德多如斗装,表示他具有众多的品质和高尚的情。
学习成语的方法
1、阅读:多读书籍、文章和报刊,特别是经典文学作品,这些作品中常会出现各种成语。通过阅读,你能够了解成语的使用场景、义项以及上下文中的含义。
2、制定学习:每天定期学习一到两个成语,可以选择一本专门介绍成语的词典或参考资料,逐渐积累。记住成语的来源、意义和用法,并尝试在日常生活中运用。
3、了解成语的典故:学习成语的来源和典故,可以增加对成语的理解和记忆。可以通过阅读相关的书籍、故事或在互联网上搜索来了解成语背后的故事。
曹谐音网名是曹莓可爱多、曹贼拿命来、曹级小飞侠、曹莓养乐多、曹莓布丁奶茶。
草:一草一木,草木皆兵,草草了事,沾花惹草,
曹:阴曹地府,萧规曹随,身在曹营心在八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑。汉,说曹曹就到。
曹船借箭(草船借箭),草守(守)臣卜木曹丶曹华恩不丑、撒谎的匹诺曹丶匹诺曹的鼻子、我姓曹我心潮。
曹爱人。小时候老以为曹雪芹是女的。不听话的匹诺曹。大概他喜欢纯洁而我姓曹。爱不是曹说来就来。会说谎的匹诺曹。爱情不是曹不是说来就来。情不是曹说来就来
1. 急求隶书作品,曹全碑的.十个字以内,要啊.. 曹全碑 开放分类: 文物、国宝、隶书、西安碑林 东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省合县旧城出土,现在西安碑林。
内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。
其结体,笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
曹全碑(国宝级文物) 汉中平二年(公元 185) 高272厘米,宽95厘米 明万历初合阳县莘里村出土, 1956年入安碑林博物馆 隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体,把篆书圆转的笔画变成方折,在结构上,改象形为笔画化,目的是为了书写方便、快速。
始于秦代,普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人(指胥吏,即办理文书的小吏)佐书,曰隶字。”
就是说,隶书本来只是小篆的一种简率快速写法,到了汉朝,经过加工,发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”,同小篆相不很远:汉隶也叫“今隶”,其笔势、结构都与小篆不同。
汉隶西汉与东汉也有较大的区别,西汉的隶体笔画比秦隶简省,但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时,始有波捺,后人又叫“八分”。隶书的结构打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,提高了书写的效率,它的产生,标志着汉字发展史上的一个转折点。
西安碑林博物馆陈列的东汉《曹全碑》,可谓是隶书的代表,汉碑中的。“曹全碑”全称为《合阳令曹全碑》。
刻于东汉中平二年(公元 185年)。明万历初年在合阳县(今陕西合阳)萃里村出土。
此碑为竖方形,高 273厘米,宽95厘米,共20行,每行45字。碑文记载了东汉末年曹全黄巾的,也记载了张角农民波及陕西的情况,也反映了当时农民军的声势和合阳县民郭家等情况,为研究东汉末年农民斗争史提供了重要的历史资料。
此碑石黑明如涂油脂,光可鉴人,书体是用隶书写成。文字清晰,结构舒展,字体秀美飞动,书法工整精细,秀丽而有骨力,风格秀逸多姿,充分展显了汉隶的成熟与风格。
此碑碑石精细,碑身完整,实为汉碑、汉隶之。也是目前我国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。
明万历初年在陕西合阳旧城莘村掘得此碑,篆额佚失不存。出土时字划完好,一字不缺,清康熙十一年(1672)后,中有断裂,今则缺灭之字更多,但汉碑中少有较此完好者。
出土后移存合阳县孔庙东门内,西向。1965年移置陕西省博物馆碑林第三室。
图书馆收藏的此部《曹全碑》系明拓“悉”字未损本。碑高253厘米,宽123厘米。
割裱本,内框高25厘米,宽11.5厘米;外框高31.5厘米,宽16厘米,计21开。隶书,二十行,行四十五字。
碑阴五列:首列一行;二列二十六行;三列《金石萃编》载为八行,欧阳辅《集古求真》载为五行;四列《金石萃编》载为十八行,欧阳辅《集古求真》载为十七行;五列四行。 《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立。
王敏、王毕等立石。曹全,字景完,敦煌效谷人。
碑文主叙曹全为弟分忧,弃官还乡,又遇禁纲,于家隐居,光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世,从侧面反映了以张角为首的农民,风起云涌,声势浩荡。碑文铭辞三行,三字为句,空三行书年月一行,在碑阳正文末。
碑阴刻立碑题名者的题名,有处士、县三老、乡三老、门下祭酒、门下议掾、督邮、将军令史等。 此部《曹全碑》系清朱彝尊、翁方刚等旧藏之明拓“悉”字未损本。
朱彝尊,清朝学者,字锡鬯,号竹垞,秀水(今浙江嘉兴)人。博学多才,尤工于词,为清代大家。
翁方刚,字正三,号覃溪,清朝学者,精于经学考据,又擅长金石之学,所著《两汉金石记》考证精审。外题签为梁启超题“朱竹垞旧藏本曹全碑,今归饮冰室。
己丑正月题”,内题签为翁方纲题“曹全碑曝书亭藏本”,并钤“覃豀鉴藏”朱文长方印。”朱彝尊、翁方纲、梁启超递藏,有梁启超、翁方纲题跋,赵怀玉札,李彦章观款。
碑版题名: 曹全碑 主题: 金石拓片 Image Image Image 原文 原文 《曹全碑》全称《合阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年(185)十月二十一日。字体匀整秀丽,分纵横行,体态扁平,行距疏朗,逸致翩翩,清万经评云:“秀美飞动,不束缚骤,洵神品也”。人们誉它象“自赏的三河少年,文雅可爱的兰闺玉女”,是汉隶中用圆笔的典型作品。
《曹全碑》为汉碑之一,在现有汉碑中,是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。拓法虽不为精善,但较之当时所拓,神理浑沦可爱。
不极高的艺术价值,而且含有重要的历史价值。文中除记述曹全之生平、功绩,以及世系外,并记载了汉代以张角为首发动的农民这一重大历史,可作为订正历史之参考。
2. 郑簠的书法具有哪些特征
而其笔法尤具特色,发挥了《夏承碑》用笔圆厚、回互流放的法、趣,故其起笔处多重顿,往往成一大圆点,在横画上尤其如此,短横多平铺运行,而长横则往往在重顿后旋即高提其笔,运行至磔脚处再下按渐提出锋,由此造成强烈的用笔节奏。 另在其撇捺与戈、挑笔画的转折重按处也显出类似这样的节奏变化意趣。
顿、按处圆润浑厚、提行处敏捷和出锋多锐利,笔画的呼应承启往往在起笔落锋时产生相应势态,成为郑簠隶书的笔法特征。而其婉转、流动、洒脱的运动笔势,与其端庄的结体和厚重的点画形态的巧妙结合,使之产生了巧与拙、润与枯、方与圆、重与轻、敛与纵的无穷的变化,书美意趣十分丰富(图161)。
在章法上,郑簠隶书有两种表现形式,一是满,如《杨巨源酬于驸马诗轴》,字距、行距皆紧,而字形颇有野意,笔势恣肆,显得率朴;一是疏,如《谢灵运石室山诗轴》,字距、行距皆疏阔,体态文静,用笔灵巧,给人以空灵古雅的美感。
3. 曹全碑隶书字帖是谁写的
王敞记述曹全生平 。
王敏、王毕等立石 东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省合县旧城出土,现在西安碑林。 内容为王敞记述曹全生平。
此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。
清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。” 《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立。
王敏、王毕等立石。曹全,字景完,敦煌效谷人。
碑文主叙曹全为弟分忧,弃官还乡,又遇禁纲,于家隐居,光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世,从侧面反映了以张角为首的农民,风起云涌,声势浩荡。碑文铭辞三行,三字为句,空三行书年月一行,在碑阳正文末。
4. 书法所谓“蚕头燕尾”是指什么书啊
书法所谓“蚕头燕尾”是指隶书。
隶书,有秦隶、汉隶等 ,一般认为由篆书发展而来。 根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有"汉隶唐楷"之称。
扩展资料: 隶书的结构特点: 1、起笔蚕头收笔燕尾这是隶书用笔上的典型特征,特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓"起笔蚕头",即在起笔藏锋的用笔过程中,同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。
"收笔燕尾",即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。 2、字形扁方左右分展隶字一反篆字纵向取势的常态,而改以横向取势,造成字形尚扁方,笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。
3、化圆为方化弧为直这是隶书简化篆书的两条基本路子。不过如果不了解篆书的圆,就不易掌握好隶书的方。
因为隶笔中的直画或方折,还无不包藏着篆字的弧势,所以隶笔的直往往有明显的波动性,富于生命力。实际上隶书的笔意,是建立在笔画运动方式基础上的。
4、变画为点变连为断我们知道篆字不用点,春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪即使用点也只是一种 点。而隶书中点已了出来,不再依附于画,而且点法也日益丰富,有平点、竖点、左右点、三连点、四连点等等。
此外,隶书还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写,大开了书写的方便之门,后来楷书更发挥了这种方式,更允许笔与笔间出现衔接痕迹,甚至笔断意连。 5、强化提按粗细变化写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹,而隶书则有意强调提按动作,形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化,起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。