五月初五,我们迎来了传统的端午节。这个节日与历史上的伟大人物屈原有着密不可分的关系。
端午节纪念谁_端午节纪念谁的节日伍子胥
端午节纪念谁_端午节纪念谁的节日伍子胥
端午节纪念谁_端午节纪念谁的节日伍子胥
令人悲哀的是,他最终还是无法承受斗争的压力,选择在五月初五这一天跳入汨罗江,结束了直端午节究竟是为了纪念谁?根据民间传言,有人说是为了纪念孝女曹娥,有人说是为了纪念伍子胥。到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。自己的生命。岳阳楼的们为了纪念他,纷纷把粽子投入江中,才形成了后来的龙舟竞渡和粽子吃法。
端午节有什么意义:
端午节对于父母来说是与儿女们的团聚;对史学家来说是饮食文化历史演变进程;对于文学家来说是诗人节里《离骚》、《九歌》的不朽文学巨著;对于来是对不断追求美好生活的向往;对于吃货们来说那是粽子节的粽子、咸鸭蛋和雄黄酒的美味想念以及对端午节饮食文化的敬畏。端午节又称粽子节、诗人节、龙舟节、端午、五月节等等,端午节的别称,充分体现了端午节的活动、历史文化的内涵。
粽子据传,屈原是春秋战国时期楚国的家、文学家。他一心一意为效力,但遭受到了官场中的陷害。最终,他被贬到了湖南的岳阳楼。在那里,他写下了独具风采的《离骚》等文学佳作。的起源:
粽子起源于春秋时期的祭祀祖先和神灵,到了晋代,粽子成为端午节是的传统节日之一,始于战国时期,因纪念屈原而得名。端午节虽然多以龙舟竞渡为代表,但是它具有灵活多样的形式,如吃粽子、挂艾叶、赛龙舟、踩五色线等。端午节庆食物,按晋代周处的《风土记》所说,粽子之义“盖取阴阳尚相裹未分散时之象也”,“仲夏端午,烹鹜角黍”;“进筒粽,一名角黍,一名粽”。这就是史籍上端午最早的记载。后来则传说是为纪念屈原才食粽子。
据《续齐谐记》所载:屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之。至此日,以竹简贮米,投水以祭之。汉建武中,长沙区曲忽见一士人自云三闾大夫,谓曲日:“闻君当见祭甚善,常年为蛟龙所窃。今若有惠,当以楝叶塞其上,以彩丝缠之。此二物蛟龙所惮。”曲依其言。今五月五日作粽并带楝叶五丝花,遗风也。
农历五月初五是我国的重要传统节日端午节,又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“正是由于这个传说反映了人们对楚国伟大爱国主义诗人屈原的崇敬,从古至今,不仅人过端午节要吃粽子,影响所及,我们的邻邦朝鲜、韩国、日本、越南、马来西亚等国亦时兴在端午节吃粽子。蒲节”、“女儿节”等。
粽子并不是为了纪念屈原才有的,却是因为纪念屈原而流传下来的。历史上,粽子又称筒粽、角黍、食筒、饭筒、裹蒸等等。关于端午节的起源,众说不一,有“辟邪说”、“祭龙说”、“纪念屈原说”、“纪念勾践演水师说”、“纪念伍子胥或曹娥说”等。
根据民俗学者的研究,辟邪说为正确的说法。“祭龙说”只是对端午节部分习俗的解释,不能用来说明整个端午节的起源。“纪念屈原说”等其它说法是民众以编故事的方式对端午节的趣味性解释,并不是科学的说法,实际上在这些传说产生之前端午节早已经存在了。“纪念屈原说”是影响的端午节传说,为这个古老的节日增添了新的习俗和文化内涵,甚至有喧宾夺主之势。
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。