百闻不如一见的下一句话是什么_百闻不如一见的下一句是啥
百闻不如一见的下一句
1、“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”出自：《汉书·赵充国传》
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2、百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。
3、早要“见” 的是西羌的军事地形、军事力量、防御部署等作战时必须掌握的军事情况。
4、闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲近的可靠。
5、《汉书》，又称《前汉书》，是部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
6、《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
百闻不如一见下一句是什么？
＂百闻不如一见，百见不如一干＂的意思是：听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，看别人做多少次，也不如自己亲自动手实践一次。
出自《汉书·赵充国传》。“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是：百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！
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和”百闻不如一见，百见不如一干“这句话意思相近的句子：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
出自南宋诗人陆游所写的《冬夜读书示子聿》，意思是：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
百闻不如一见下一句是什么？
上联:百闻不如一见，
下联:多看弱于亲习。
“百闻不如一见，百见不如一干”。 的意思是：指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，你听别人讲一百遍,不如自己去看一次.你看别人做一百次,不如自己去。
表示耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。
出自：《汉书·赵充国传》。
原文：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”
译文：百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！
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作品赏析：
在叙事上，《汉书》的特点是注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西汉历史，无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》起于传说“三皇五帝”，止于汉武帝时代，是一部通史；而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。
参考资料来源：
百闻不如一见、下一句
百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。
1、“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”
2、闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲见的可靠。
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《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”典故如下：
汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。
面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。
百闻不如一见、下一句
“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。
1、“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”
2、闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲见的可靠。
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《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”典故如下：
汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。
面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。
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百闻不如一见，百见不如一干
闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
5.1 背景
汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的，被羌人打败，损失甚众。 宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉两府（丞相、御史）又义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向报告。
百闻不如一见，百见不如一干
百闻不如一见，百见不如一干
百见不如一干（试）
，百见不如一干。
百闻不如一见下一句 百闻不如一见下一句是什么
“百闻不如一见”下一句是“百见不如一干”。意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一遍。
这两句话出自东汉班固的《汉书·赵充国传》，语出汉朝名将赵充国之口。汉宣帝时期，北部边境饱受羌族侵扰。宣帝准备起用赵充国带兵平叛，于是宣帝派人前去问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国答道：“与其只靠道听途说，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。”经过一番调查，赵充国主张对羌人采取分化瓦解，争取和好的政策。实行以后，果然效果很好。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。
百闻不如一见后面一句是什么
1、百闻不如一见的后面一句是百见不如一干。这句话出自出自东汉班固的《汉书?赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手，实践出真知，只有实践才是硬道理!
2、百闻不如一见后面一句也可以是：秉公持平，鸡蛋能载马。这是一句谚语，这句谚语其实出自《汉书·赵充国传》。
百闻不如一见下一句是什么
百闻不如一见下一句是百见不如一干。
“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手，实践出真知，只有实践才是硬道理。
百闻不如一见的句子：
1、百闻不如一见，你亲自到特区看看，才能真正理解改革开放的政策。
2、在走访了基多古城之后，确有百闻不如一见之感。
3、百闻不如一见，你还是自己到那儿感受一下吧！