你怎样理解行到水穷处坐看云起时 行到水穷处坐看云起时的启示

行到水穷处，坐看云起时，怎么理解？

行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

你怎样理解行到水穷处坐看云起时 行到水穷处坐看云起时的启示

你怎样理解行到水穷处坐看云起时 行到水穷处坐看云起时的启示

你怎样理解行到水穷处坐看云起时 行到水穷处坐看云起时的启示

诗出

王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

走到山的顶峰，实在没有地方可去了，就坐下来看看云海的起伏吧。

很喜欢这句话，这是一种人生豁达的境界。

努力做一件事或者认真的对待生活，可惜世事总不尽如人意，挫折困难是难免的，有时我们甚至会失败。

不过没关系。

如果一件事失败了，那我们可以体会这件事本身的过程所带给我们的经验和乐趣。

如果生活陷入了困境，那我们就另辟蹊径，在混乱的生活中重新寻找一条新的目标，继续快乐的生活下去。

随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性地就坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。 有两种意境种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

一直走到水流干涸的地方，坐在地上看天上的云不断飘游。

怡然自得的心境。

这是一种人生豁达的境界

行至水穷处坐看云起时是什么意思？

意思：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

这是表明她认为你们的感情走到了尽头，没有未来，希望好聚好散。

在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。

“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。

此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

“行到水穷处,坐看云起时”怎么理解这句话?

终南别业－－－王维

中岁颇好道， 晚家南山陲。

兴来美独往， 胜事空自知。

行到水穷处， 坐看云起时。

偶然值林叟， 谈笑无还期。

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

另外，据说现在樱桃沟的一处山亭上还刻着王维的这两句诗呢。有兴致的话可以去看看，亲身领略一下这两句诗的意境。

行至水穷处坐看云起时是什么意思？

"行至水穷处坐看云起时"是唐代诗人王之涣写的《登广告峰后歌》中的诗句。这里的“水穷”指的是水的尽头，也可以理解为极限的意思。“云起”形容天气良好，和风景优美的意思。

整句意思是，到了水的尽头，坐在那里欣赏云彩升起、飘荡，感受自然风光的美妙。这句话表达的是一种人生的感悟或境界，奉劝人们在人生的道路上也要有耐心和智慧，不断寻找欣赏世间美好的事物，从而收获更多人生精神上的层次和深度。

行至水穷处，坐看云起时的含义是什么？

“行至水穷处，坐看云起时”的意思是：

走到水流穷尽的地方就坐下来，看风云起伏。

这句诗通过“水流穷尽”暗示人生的种种情境，而“坐看云起”表达了一种豁达，顺势而为的心境。

“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代山水田园诗人王维的《终南别业》，“行至水穷处，坐看云起时”也是这首代表作的名句。

“行到水穷处，这是王维写自己散步中的一件小事，却可暗喻人生中种种情境。水总有穷处，这时人应当如何自处呢？求道的人懂得顺势而为，低谷时便潜龙勿用，积蓄力量等待时机到来。

无论是顺水而来，还是水穷而看云，我们都应该接受。有路可走便走，走到尽头了，那就坐下看云，顺应自然。不强求环境和他人要顺应自己的所求，也不因为外境的变化而动摇心境。

行到水穷处，坐看云起时，这句话到底是什么意思

行到水穷处，坐看云起时，水穷处指登山时溯流而上，走到溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望 ？

《终南别业》

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……

“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。

行到水穷处，坐看云起时。的含义

随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性地就坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

这句是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”这是王维的特色。

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“行到水穷处，坐看云起时” 是什么意思？

意思是间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

原文如下：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文如下：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

词句注释

①别业：别墅。

②中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指。

③家：安家。南山：即终南山。南山陲（chuí）：指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

④胜事：美好的事。空：白白地。

⑤穷：穷尽，尽头。

⑥值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

⑦无还期：没有回归的准确时间。

扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

“兴来每独往，胜事空自知。”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。

“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？

“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。

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