第二、对文学的各种题材有了比较细致的区分,更重要的是对各种题材的体制与风格特点有了比较明确的认识。曹丕的《典论·论文》把文体王融分为四种,并指出它们各自的特点:“奏议宜雅”,
魏晋南北朝文学 魏晋南北朝文学自觉的表现
魏晋南北朝文学 魏晋南北朝文学自觉的表现
魏晋南北朝文学 魏晋南北朝文学自觉的表现
魏晋南北朝文学 魏晋南北朝文学自觉的表现
“书论宜理”,
第三、对文学的审美特性有了自觉的追求,。文学之所以成为文学,离不开审美的特性。所谓的文学自觉,最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面提到的,“诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮靡”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的追求了。南朝时,四声的发现,并运用于诗歌领域,再加上对用事和对偶的讲究,证明了他们对语言的形式美有了更自觉的追求,而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及精彩、声律、丽辞、比兴、夸饰等许多方面,更是文学自觉的标志。
魏晋南北朝称为建安文学时期。
东汉末年一大批文学家,如曹,曹丕,曹植,蔡文孔稚珪姬等,他们在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的个。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为建安文学。在晋宋易代之际,出现了一位伟大的诗人陶渊明,他是整个魏晋南北朝时期成就的,也是对后来的文学发展产生了巨大影响的人物。
谢惠连萧统的著作《文选》是现存最早的文学总曹植集,。
嵇康———— 广陵散 阮籍猖狂,岂效穷途之哭
魏晋南北朝文学开始于汉末建安年间,所以早期代表是建安七子,即孔融,陈琳,王粲,徐干,阮瑀,应玚,刘桢。晋朝是陶渊明孔融
曹
徐干
王粲
陈琳
阮瑀
应玚
阮籍
嵇康
应璩
张华
潘岳
陆机
左思
刘琨
郭璞
孙绰
许询
谢灵运
范晔
刘义庆
沈约
任昉
谢朓
丘迟
阴铿
徐摛
刘孝绰
王筠
温子升
刑邵
萧纲
徐陵
王褒
庾信
杨炫之
魏晋南北朝的文学创作,就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的,同时它也为这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。这个时期文学创作的一个显著特点是:服务于教化的要求减弱了,文学变成个人的行为,抒发个人的生活体验和情感。赋,从汉代的大赋演化为魏晋南北朝的抒情小赋,便是很有代表性的一个转变。五言古诗在汉末蓬勃兴起,文人的个人抒情之作《古诗十九首》被后人奉为圭臬。此后曹植、王粲、刘桢、阮籍、陆机、左思、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓、庾信,虽然选取的题材不同、风格不同,但走的都是个人抒情的道路,他们的创作也都是个人行为。其中有些抒情诗,抒写生活中的愤懑不平,也并不带有教化的目的。至于梁陈宫体诗,虽然出自宫廷文人之手,也只是供宫廷娱乐之用而已。诗人们努力的方向在于诗歌的形式美,即声律、对偶、用事等语言的技巧,以及格律的完善。正是在这种趋势下,的古诗得以完善,新体诗得以形成,并为近体诗的出现做好了各方面的准备。唐诗就是在此基础上达到了高峰。
、文学从广义上的学术中分化出来,成文的一个门类。汉朝人所谓的文学指的是学术,特别是儒学。到了南朝,文学有了新的于学术的地位,宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立。刘勰在《文心雕龙·总术》里,作了文笔之分:“无韵者笔也,有韵者文也”。后来梁元帝萧绎在《金楼子·立言篇》对文笔作了进一步说明,“吟咏风谣,流连哀思者,谓之文,……至如文者,惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡。”由此可见萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言的形式美。他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后,我国历史上又一个思想解放的时代.各种学说同时并兴,某些异端思想也得以流行,带来了思想和学术文化的相对自由及多元化.玄学的兴起,的兴盛,的风行,使汉代定于文学史上所说的魏晋南北朝时期,是指从东汉建安年代到隋统一这一历史阶段.这是历史上分裂时间最长的一个时期.四百年里,各种力量为了争夺统治地位或扩大统治范围,展开了激烈的斗争,政权更迭十分频繁,动荡不安,尖锐.这一时期生活中的重要现象,是世族门阀制度的存在.士族对权力的垄断,造成“上品无寒门,下品无势族”的现象,也引起了庶族对士族统治的强烈不满.一尊的儒学相对衰微,尽管这些思潮不可避免有明显的局限性,但是在历史行程中,无疑是重要的进步,有力地促进了魏晋南北朝时期文学艺术的发展.音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法乃至园林建筑尤其是诗歌,在这一时期都发生了重大的变化。
这一时期的文学除文人诗外,还有南北朝乐府民歌,辞赋,、文论等.魏晋南北朝也是文的重要发展阶段.儒学丧失独尊的地位,渐次衰微,玄学及、从兴起走向兴盛,都对人们的思想和文学观念产生了较大的影响.文学创作不仅逐渐摆脱大量引经据典的陋习,重视作家情感的自由抒发,而且在作品的表现形式上有多方面的探索.这一时期的文学主要包括辞赋、骈文与散文三种形式.散文较之两汉散文,有着明显的变化,一变板滞凝重的面目而为清峻、通脱;辞赋创作也呈现出新的格局,抒情小赋的出现,是这一变化的重要标志;受讲究对偶、声律和藻饰的风气的影响,骈文出现并走向成熟.
曹植,三国时魏国诗人,男,沛国谯县人,字子建,被誉为建安之杰;应玚,东汉末文学家,字德琏,东汉南顿人,建安七子之一;刘桢,汉魏间文学家,字公干,东平人,建安七子之一;阮籍 ,三国魏诗人,字嗣宗,陈留尉人,是建安七子之一阮瑀的儿子,曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康,字叔夜,谯郡铚县人,竹林七贤的人物,三国时魏末的诗人与音乐家;潘岳,西晋文学家,字安仁,祖籍荥阳中牟,与《文赋》作者陆机齐名,史称潘陆;左思,字太冲,临淄人,西晋时文学家,陆机,字士衡,吴郡吴县华亭人,西晋文学家,书法家,与其弟陆云合称二陆,祖父陆逊为三国名将,曾任东吴丞相;陶渊明,东晋浔阳柴桑人,字元亮,名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,诗人,我国位田园诗人。
刘桢在文学史上,魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期,许多新的文学现象孕育着、萌生着、成长着,透露出新的生机。一种活泼的、开拓的、富于创造力的文学冲动,使文坛出现一幕接一幕新的景观,魏晋南北朝文学的魅力就在于此。这种新变总的看来可以概括为以下三点:文学进入自觉的阶段,文学创作趋于个性化;玄学的兴起和的传入为文学创作带正始是魏齐王曹芳的年号,在文学史上习惯于正始文学泛指魏朝后期的文学.在文学史上正始文学的主要代表是竹林七贤,即嵇康,阮籍,山涛,向秀,刘伶,王戎,阮咸。来新的因素;语言形式美的发现及其在文学上的运用。就文体的发展看来:五言古诗继承汉乐府的传统,增强了诗人的个性,得到长足的发展并达到鼎盛;一种诗化的散文即骈文的兴盛,成为这个时期重要的文学现象,文学增添了一种新的、抒情性很强的、可以充分发挥汉语语言形式美的文体;在汉代盛极一时的大赋,演变而为抒情小赋,并因骈文的兴盛而增加了骈俪的成分,骈文、骈赋在梁陈两代进入高峰;七言古诗在这时确立起来,并取得可喜的成就;南北朝民歌的新鲜气息,着诗人进行新的尝试,再加上其他因素,到了唐代绝句便繁荣起来;在这时已初具规模,奠定了的基础,并出现了一批的志怪和志人。以393年的时间酝酿这些新变,虽然显得长了一些,但和汉代大约四百年文学的收获相比,不能不说魏晋南北朝的文学成就是相当可观的。如果没有这段酝酿,就没有唐诗的,也就没有唐代文学的全面繁荣了。
蔡琰