读万卷书行万里路的意思:古代万卷是指的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。
董其昌:读万卷书,行万里路的解释
董其昌:读万卷书,行万里路的解释
董其昌:读万卷书,行万里路的解释
“读万卷书”之后,“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大知识层面,只有这时读书的效果才能体现出来。
行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足。“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。
扩展资料:
读万卷书,行万里路作者:董其昌。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,别号香光居士,松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣,书画家。万历十七年,中进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书。崇祯九年,卒,赐谥“文敏”。
董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
关于读书的名言:
1、读书时要深思多问。只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。 —— 王梓坤
2、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 —— 赫尔岑
3、我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。 —— 富斯德
4、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。 —— 赫尔普斯
5、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。—— 叔本华
参考资料来源:
“读万卷书,行万里路”是我国古代名人留下的读书名言,这句话的意思是:读万卷书,如同行万里路,这句话强调了读书的重要性。读书可以使人不出门,便知天下事;读书可以让人广见闻,增长见识;读书可以使人知古今,明事理。
读万卷书、行万里路都是指增长见识、丰富知识的过程。
1. "读万卷书":这是指通过阅读各种书籍、文献和资料,来获取知识和信息。这个成语强调了学习的重要性,因为只有不断地学习,才能够掌握更多的知识和技能。
2. "行万里路":这是指通过旅行、考察等方式,来了解不同的风土人情、文化习惯和自然环境。这个成语强调了实践的重要性,因为只有通过实践,才能够更好地理解理论知识,并将理论知识应用到实际生活中。
这两个成语结合起来,可以用来形容一个人既有丰富的理论知识,又有丰富的实践经验,是一个知识渊博、见识广阔的人。
意思是,是指要努力读书,让自己的才识过人;让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是要理论结合实际,学以致用。
出处:明·董其昌《画旨》“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”(要努力读书,提高自己的文化素养,同时也要到大自然中去,一来陶冶性情荡涤俗气,二来把自然的山水装于胸中,这样才能“为山水传神”。如今,意思多指不仅要广泛涉猎书本上的知识,而且还要到实际当中去调查研究,注重实践得来的经验。)
扩展资料:
1、万卷:原指的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。
2、行万里路:原意为走入仕途,为办事。
3、作者介绍:董其昌(1555—1636),明代书画家。字玄宰,号思白、香光居士。汉族,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,曾居松江。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥文敏。擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色古朴典雅。
以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等,刻有《戏鸿堂帖》。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。
参考资料来源:
“读万卷书”,是知识学问的博览.书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友.所以从小学、中学、大学到参加工作,我们一直都在读书.既读课内书,又读课外书;既读专业书,又读修身书.越读越明白,知识就是力量.越读越清楚,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书”.
“行万里路”,是实践经验的积累.物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知.世上有很多的路,而只有自己亲身走过的路,心里最清楚.种过地,才知道种地的艰辛;做过工,才知道做工的劳苦;求过人,才知道求人的难堪;跌过跤,才知道摔打的痛楚.也正是因为有了丰富的人生经历之后,人们才学会了分析和判断,并从中找出一条最适合自己的路.
“读万卷书”和“行万里路”,是人生不可或缺的两个重要组成部分.光“读万卷书”,不“行万里路”,那就只能是纸上谈兵.想的很高,策划的很好,但一到实际工作和生活中,往往处处碰壁.只“行万里路”,不“读万卷书”,那就更难成大事.尤其在现代,处处讲知识,样样要科技,一个“大老粗”,怎么干得下去 所以,“读万卷书”是我们所需要的,“行万里路”也是我们所需要的.只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知识才能化为力量,书本才能变成财富.
相对于父辈,现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里.书倒是读了不少,但路却走得不多.所以当他们即将走出校门的时候,最重要的任务之一,就是补上“走路”这一课.勇敢地到基层去,到艰苦的地方去,到广阔的天地去.把“万卷书”融入到“万里路”上,才能加深对的认识,提高解决实际问题的能力.
比起“读万卷书”来,“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程.多彩的世界,给我们每个人都设计了一条独特的人生之路.但眼前的路有千条万条,自己的路究竟在哪里 这就需要迈开双腿去找.寻找是一种磨练,也是一种积累.等找到最适合自己走的那一条路的时候,经验就丰富了,信心就提高了,成功就不远了.
现在很多大学毕业生都在为找工作奔波.有的投了几十份,都石沉大海.但这只是万里征程的步.此处不行,就到彼处;高处不行,就到低处;闹处不行,就到静处.说不定,越是偏僻和陌生的地方,越有好风景.越是在基层,越能够磨练意志、施展才华、增长本领.既然读了万卷书,就不怕再走万里路!
“读万卷书不如行万里路”的意思是:
要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。
语出明·董其昌《画旨》“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。”
扩展资料:
万卷原指:的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为办事。
行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足。
参考资料:
“读书破万卷,下笔如有神。”是杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的诗句。古代万卷是指的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让自己的才识过人,并让自己的所学能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。
万卷原指:的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为办事,。
现解释为:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。
【示例】如果说:读万卷书为了金榜题名,
那么:行万里路,就是:大展宏图,学为所用,
所以:读万卷书 行万里路 成为学子的信条!
读万卷书行万里路是指学习、阅历很广泛,见多识广。它是一种形容人知识渊博或者见识丰富的说法。字面意思是读了几乎无数的书本,走了几乎无数的路程。这里的万卷书和万里路用来表示非常多。它比喻这样一个人的知识和见识已经非常丰富了,相当于读了很多书和走了很多路,积累了非常多的知识和经历。所以总的来说,读万卷书行万里路就是表示知识渊博、学习努力或者见识非凡、经历丰富的意思。
多读书能使人感知世界的博大,而多行路则能使人体会人生的精深。读书是为了怡情养性,更是为了学以致用,这离不开切实的践行。读书而后行路,边读书边行路,能让人知行合一,讯速将知识转化为能力及价值。
行万里路,意思就是多游历、多实践,以增长工作及经验,提高解决问题的能力。工作过程中,要重视各种实践活动,要带着思考去实践,在实践中更加深入地思考。从各种实践中充分汲取,就能将已有的理论知识化地转化为工作业绩。
随着时代的快速发展,许多书本知识已经不再适用于现实。现实形势迫切地需要人去行路。这样才能更好地学习有用的知识,让知识体现出价值。正在进行的历史巨变,也需要人多多实践。唯有更深入地接触现实,才能更确切地了解时代,找准自己与的契合点,从而更好地对其改变。
读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。
万卷原指:的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为办事。
【示例】如果说读万卷书为了金榜题名,那么行万里路,就是大展宏图,学为所用。所以,读万卷书,行万里路,成为学子的信条。
扩展内容:
人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。