新年傣族风俗快乐祝福语(傣历新年祝福语傣文)

傣族的风俗

7. 音乐舞蹈：傣族的音乐舞蹈丰富多彩，如孔雀舞、象脚鼓舞等。这些舞蹈和音乐都富有浓厚的民族特色。

傣族的风俗：

新年傣族风俗快乐祝福语(傣历新年祝福语傣文)

新年傣族风俗快乐祝福语(傣历新年祝福语傣文)

8. 习俗：傣族有许多独特的习俗，如婚礼上的“抢新娘”、葬礼上的“送葬”等。这些习俗都体现了傣族的生活智慧和精神风貌。

1、在饮食方面，傣族喜欢吃竹筒饭、喝普洱茶。

2、在宗教上，傣族信仰南传上座部。

3、在食物选择上，傣族居住的地区多昆虫，所以他们用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，昆虫是傣族食物构成的一个重要部分，其经常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。

4、在服饰方面，傣族男人着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头；傣族男人还喜纹身。

傣族妇女传统着窄袖短衣、筒裙、白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。节日上傣族有全国知名的泼水节。

5、在居住方面，傣族的民居通常是竹楼。傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑，近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板。

6、傣族的民族语言为傣语（泰语），属语系壮侗语族壮傣语支。

傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。

傣族的风俗习惯

宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。

1、服装：男子上穿无领对襟或大襟小袖短衫，下穿长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。妇女穿窄袖短衣和筒裙。西双版纳傣族妇女，穿白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下穿各色筒裙。

2、纹身：男孩到十一、二岁时，请人在胸、背、腹、腰及四肢刺各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。

3、食物：傣族的饮食以大米为主，德宏房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光；竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。地区的吃粳米，西双版纳等地的爱吃糯米。喜饮酒和食酸辣，好吃鱼虾等水产。普遍有嚼槟榔的习惯。

6、节日：傣族的节日多与宗教活动有关，主要有关门节、开门节、泼水节等。关门节约当夏历六月中旬，开门节约当九月中旬。从关门节这天到开门节的三个月内，为一年中宗教活动如礼佛、听佛爷讲经等最多的时期，老年人更为频繁。开门节后，才恢复节日前的正常生活。泼水节为傣历新年，约当夏历清明后10日，届时举行泼水、赛龙舟、放高升等活动，为每年最盛大节日。

傣族的传统节日和风俗

傣族分布在、印度、越南、柬埔寨、泰国等。2000年，傣族在境内共有115.9万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。

傣族的主要节日有关门节、开门节、泼水节、花街节，傣族的风俗：主食以大米为主、食花和昆虫、信仰南传上座部。傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。

其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与、老挝、越南接壤。

傣族按分布地区有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。西双版纳等地自称“傣泐”，德宏等地自称“傣那”，红河中上游新平、元江等地傣族自称“傣亚”，瑞丽、陇川、耿马边境一线的自称“傣绷”，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

过年的传统习俗有哪些？

北方过年逛庙会，南方舞龙灯。

1、过春节首先要办年货，也就是采购过年所需的物品，例如食品、礼物、衣服、装饰品等物品。

节庆

3、过年了家家户户要贴春联，春联是从两千多年前战国时期的“桃符”演变而来的。朱元璋曾下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。此后，春联得以推广。

4、过年时大人们最喜欢听到小孩说“福倒了”这三个字，春节倒贴福字，寄托了人们对幸福生活的向往，民间为了更充分地体现这种向往和祝愿。

5、贴年画是过年必不可少的一项，以前每逢过农历新年时，每家都会买几张年画贴在大门上，从大门到厅房，贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，让新春充满欢乐热闹的气氛。

6、一般大年30夜晚就是吃年夜饭的时候了。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

7、另一个就是压岁钱了，压岁钱可在晚辈拜年后当众赠予，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下。

8、就是放爆竹了，春节燃放爆竹之俗始于汉代。古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼”的响声，以此避邪驱，企盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，则有了用制成的鞭炮。

1.扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

3.贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

4.年画

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新有趣场面。初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

5.守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

6.爆竹

民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

7.拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

藏族春节风俗：藏族过年，是依照本人的历法过藏积年。藏历和汉族夏历相近。藏积年普通是在汉族春节当时的几天内降临的。在元旦前一天，当太阳将近落山的时分，家家户户都把水污物往西边倒失，让那些工具随着太阳落山而撤除，以示辞旧迎新，渴望生齿兴隆，万物生长。元旦这天，要举行盛大、浩大的“跳神会”。人们穿着美丽的打扮，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。元旦早晨，们喜好吃的食品是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年终一晚上，妇女们僦先去河滨或井旁背“不祥水”，意味百口不祥，安康短命。接着，家家户户都在夺目的红桌上摆上意味性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”便是元宝式的长形大彩盆（相似汉族地域的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在下面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰收，人畜兴隆。高兴的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一同互敬青稞酒，赠献哈达，纵情唱歌舞蹈，庆贺新春。春节时期，亲朋和邻人之间，都相互贺年，互赠哈达，祝福痛快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点款待主人。广场上和田野中更是繁华十分，青年们聚在一同举行赛骊和射击竞赛，歌声和喝采声此起彼伏。竞赛完毕后，各人围在一同，点起篝火，弹唱勾结祝愿歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。 傣族新年风俗：傣族的新年，依照傣历约莫是夏历明朗节当前的第七天。节日时期，傣族同胞举行繁华特殊的泼水、赛龙船、放高升运动。泼水运动是傣族过年的潮，也是傣积年中最精美的局面，因此通常称做积年节为“泼水节“。 这一天，人们相互泼水，用水表达朴拙的情谊，纯真的恋爱，心中的祝愿。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对父老，舀起一勺净水，说着祝愿的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。被泼的人快乐地承受祝愿，不得跑开。武泼水则没有牢固的方式，用瓢、盆、桶都可以，相互追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多，阐明遭到的祝愿越多，被泼的人越感触快乐。 壮族春节风俗：壮族除过春节外，还在正月三旬日再过一个“暮年”。两个节日异样盛大。节日的晚上，天气将明，妇女们奔向河边、井台担取新水，这一天，喝的用的，都不克不及是前一天的存水。过来，有些地域，取回新水后立刻过秤，和同量旧水比，如新水重，就预示有歉收年景。

藏族春节风俗：藏族过年，是依照本人的历法过藏积年。藏历和汉族夏历相近。藏积年普通是在汉族春节当时的几天内降临的。在元旦前一天，当太阳将近落山的时分，家家户户都把水污物往西边倒失，让那些工具随着太阳落山而撤除，以示辞旧迎新，渴望生齿兴隆，万物生长。

元旦这天，要举行盛大、浩大的“跳神会”。人们穿着美丽的打扮，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。元旦早晨，们喜好吃的食品是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年终一晚上，妇女们僦先去河滨或井旁背“不祥水”，意味百口不祥，安康短命。接着，家家户户都在夺目的红桌上摆上意味性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”便是元宝式的长形大彩盆（相似汉族地域的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在下面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰收，人畜兴隆。高兴的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一同互敬青稞酒，赠献哈达，纵情唱歌舞蹈，庆贺新春。

傣族新年风俗：傣族的新年，依照傣历约莫是夏历明朗节当前的第七天。节日时期，傣族同胞举行繁华特殊的泼水、赛龙船、放高升运动。泼水运动是傣族过年的潮，也是傣积年中最精美的局面，因此通常称做积年节为“泼水节“。

这一天，人们相互泼水，用水表达朴拙的情谊，纯真的恋爱，心中的祝愿。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对父老，舀起一勺净水，说着祝愿的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。被泼的人快乐地承受祝愿，不得跑开。武泼水则没有牢固的方式，用瓢、盆、桶都可以，相互追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多，阐明遭到的祝愿越多，被泼的人越感触快乐。

以前除夕时要做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，放鞭炮，吃团圆饭，守岁。好像就这些。

南方和北方的年夜饭不多 ，北方除夕夜多包饺子吃，初一南方吃年糕，一样的是家人团聚是必不可少的。

窜门、就是走亲戚，父母都会给小孩红包和祝福语，还会大吃一餐。

北方小年是腊月二十三，南方部分地区是腊月二十四。

北方过年吃饺子，南方吃汤圆或者年糕。

过年的习俗有守岁贴春联燃放爆竹，还要换新衣。守岁

傣族的特点和风俗？

酸肉，傣族传统风味菜肴，用牛肉经过腌制，而后炒制而成。特点是酸香味浓，可帮助消化。制法是将新鲜的黄牛肉用淘米水洗净，切成大片放入盆中，加入鲜花椒叶、盐、米饭拌匀，装入瓦罐，淋入白酒压实，上盖，用草木灰与泥巴合泥密封罐口，腌渍一个月即成。将腌好的黄牛肉切成丝，与青蒜苗炒熟。

傣族是的一个古老的民族，主要分布在云南省。他们有着独特的文化和风俗，以下是一些主要的特点和风俗：

1. 语言：傣族的主要语言是汉语，但在日常生活中，他们也使用傣语，这是一种属于语系壮侗语族的方言。

2. 宗教：傣族主要信仰上座部，也有一部分人信仰原始宗教。

3. 建筑：傣族的传统建筑是干栏式建筑，屋顶用茅草覆盖，形状像船。这种建筑既防潮又通风。

4. 服饰：傣族的服饰色彩鲜艳，女性喜欢穿长裙，男性则喜欢穿短衣短裤。他们的服饰上常常有各种图案和装饰。

5. 饮食：傣族的饮食以米饭为主食，喜欢吃酸辣食物，如酸菜鱼、酸辣粉等春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了年画的三大流派，各具特色。。他们还喜欢喝茶，尤其是普洱茶。

6. 节日：傣族有很多传统节日，如泼水节、火把节等。其中，泼水节是最重要的节日之一，人们会在这一天互相泼水祝福。

傣族民族的风俗和习惯是什么？详细的!!

2、过年之前要扫尘，民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。也就是将室内屋外，房前屋后，进行打扫，衣被用具洗刷一新，干干净净、整整齐齐地迎新春。

傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。“泼水节”是傣族送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等。 在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的

傣族（Dai）是少数民族之一，居于老挝的傣族Thai Lue为同一分支，是泰民族(Thai，泰国主体民族)的一个分支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近。据一般的了解，泰族是发源于的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。东亚真正的主体是语系。他又分汉语族，缅藏语族，侗壮语族和苗瑶语族四部 分。缅藏语族和汉语最接近，这些民族五六千年前就生活在甘肃，青海一带。两千多年前，这些民族就已经统治了青藏高原，大约一千五百年前，又有一部分人南下 。缅藏语族的民族在的多数是远东人种，如藏，羌，彝，白等族，在的多，因此，这些民族都是南亚蒙古人种。但尽管如此，也有很多证据表明他们的 北方起源。泰族自称是宋朝时离开云南而来到泰国的，语言学家认为，在公元前四世纪，讲泰语的民族可能还居住在汉江流域（当时的楚国境内）。今天，泰国人， 老挝人，壮族人讲的都是侗壮语族的语言。泰语基本上是由单音节的词组成，它是素可泰王朝国王兰甘杏于一二八三年根据孟文和高棉文创造而成。经过七百年的历史后，夫天的泰语由四十四个字母组成，即二十个辅音音素，十五个元音符号代表二十二个元音、双元音和三元音。由于泰语是一种音调语言，具有五种不同的音调，因此常使不了解这种文化的外国人感到迷惑。例如Suea不同的音调代表不同的意义：Suea降调是虎；低调是垫，席子：升是衣服。像世界上其它许多语言一样，泰语是一种复杂的各种文化的混合体。泰语中的许多词汇来于巴利语、梵语、高棉语、马来语、英语和汉语。孔雀舞的介绍：是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀4、住房：村寨大多建于平坝近水的地方，翠竹掩映，溪流环绕。干栏式建筑是傣族住房的特点，分上下两层。德宏多数地区傣族住平房，土墙茅顶，呈四合院。舞（傣语为"嘎洛勇"）代表性，相传一千多年前傣族召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。傣族人大都食用酸性物品，原因是他们总是吃糯米等不易消化的食物。

傣族有哪些风俗习惯

春节时期，亲朋和邻人之间，都相互贺年，互赠哈达，祝福痛快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点款待主人。广场上和田野中更是繁华十分，青年们聚在一同举行赛骊和射击竞赛，歌声和喝采声此起彼伏。竞赛完毕后，各人围在一同，点起篝火，弹唱勾结祝愿歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。

日常食俗，傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。

宗教食俗，傣族普遍信仰南传上座部，不少节日与活动有关。浴佛节（泼水节）期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多5、信仰：边疆傣族普遍信仰小乘，同时保留着原始神崇拜的残余。农村中佛寺很多，其组织系统与封建统治机构的组织系统密切配合。在西双版纳，过去未成年男子几乎都要过一段僧侣生活，识字念经，然后还俗回家，有的修身为僧。对傣族的日常生活、风俗习惯都具有明显影响。。

节庆食俗，在西双版纳傣族中，一家盖房，全寨都要来帮助，新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆上众桌，置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。

祭祀食俗，傣族还供奉自己村寨的社神，傣族称“去拉曼”，也称“披曼”，是保护神，每年要祭祀两次，栽秧前为祈求丰收，秋收后为谢恩，要集体杀牛或猪一头，各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食。新加入社的成员，要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。

很多那

世界上最特别的祝福语习俗

北方除夕夜会全家一起包饺子，还会在个别饺子里放一枚硬或者是一颗糖，吃到的人意味着来年风调雨顺、平安顺喜。而南方除夕夜是吃元宵，也就是我们俗称的“汤圆”，意味着团团圆圆、和和美美。

在莱索托王国，习俗是婴儿出生后，邻居们前去祝贺的方式不同。

壮族春节风俗：壮族除过春节外，还在正月三旬日再过一个“暮年”。两个节日异样盛大。节日的晚上，天气将明，妇女们奔向河边、井台担取新水，这一天，喝的用的，都不克不及是前一天的存水。过来，有些地域，取回新水后立刻过秤，和同量旧水比，如新水重，就预示有歉收年景。节日时期，有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌。偶然竟要连唱三昼夜。在一般地域，青年男女在节日时期还喜好分队举行抛绣球（用各色布缝制，四角和底部缀有五绺流苏，两头系彩绳。球心充以谷糠，重约半公斤的运动运动。

如果新生婴儿是男孩，邻居们用棍子敲打他的父母，如果新生婴儿是女孩，邻居们这项他的父母身上泼水。

傣族泼水节：在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，逢人便泼。"水花放，傣家旺"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。被水泼的越湿，被水泼的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆祝福，尽情的泼向每一个你想祝福的人。