屈原的是五言 屈原的词美的无与伦比

屈原的五言绝句有哪些？

屈原没有五言绝句。

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屈原的是五言 屈原的词美的无与伦比

屈原是战国时期的楚国诗人、家。当时并没有五言绝句这一诗歌体裁。

五言绝句起源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。它的出现比屈原晚。

屈原的词：

屈原是历史上一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景都受到屈原的影响。

屈原作品的出现，标志着诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其作品有《离骚》，《天问》，《九歌》，《东皇太一》，《云中君》，《湘君》，《湘夫人》，《大司命》,《少司命》，《东君》，《河伯》，《山》，《国殇》，《礼魂》，《九章》，《惜诵》，《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《怀沙》，《思美人》，《惜往日》，《橘颂》，《悲回风》，《远游》，《卜居》，《渔父》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是浪漫主义文学的源头之一，以最的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“” ，对后世诗歌产生了深远影响。成为文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

以上内容参考：

屈原的五言绝句

屈原没有五言绝句。

五言绝句是传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响，成熟定型于唐代。

历史上是谁个写诗的?指的是五言绝句和七言律诗。

从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。

七言律诗，是传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。七言律诗，是传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

文学史可以分成上古期、中古期、近古期。三古之分，是文学史大的时代断限。在三古之内，又可以细分为七段。

三古、七段的具体划分如下：

上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）

段：先秦时期

第二段：秦汉时期

中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）

第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）

第四段：唐中叶至南宋末

第五段：元初至明中叶（正德末）

近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）

第六段：明嘉靖初至（1840）

第七段：至“五四”运动（19）

上古期

上古期的段是先秦文学。在这个阶段，文学的创作主体经历了由群体到 个体的演变，《诗经》里的诗歌大都是群体的歌唱，从那时到文学史上 位诗人屈原出现，经过了数百年之久。

上古时期的第二段是秦汉文学。秦汉文学出现了不同于先秦文学的一些新的特点。

中古期

中古期从魏晋开始，经过南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中叶为止。

中古期的段从魏晋到唐中叶。这是五七言古体诗繁荣发展并达到鼎盛的 阶段，也是五七言近体诗兴起、定型并达到鼎盛的阶段。诗，占据着文坛的主导 地位。

中古期的第二段是从唐中叶开始的，具体地说就是以天宝末年“安史之乱” 爆发为起点，到南宋灭亡为止。唐中叶以后文学发生了一些值得注意的变化：韩、柳所提倡的古文引起文学语言和文体的改革，宋代的欧阳修等人继续韩、柳的道路，完成了这次改革。

中古期的第三段从元代开始，延续到明代中叶。从元代开始叙事文学占据了 文坛的主导地位，这是具有重大意义的。从此，文学的对象更多地从案头的读者 转向勾栏瓦舍里的听众和观众。

近古期

明嘉靖以后文学发生了划时代的变化。这变化主要表现在以下方面：

一、随着商业经济的繁荣、市民的壮大、印刷术的普及，文人的市民化和文学创作的商 品化成为一种新的趋势；

二、在王学左派的影响下，创作主体的个性高扬，并在作品 中以更加强烈的色彩表现出来；在文学作品中对人的情欲有了更多肯定的描述；

三、诗文等传统的文体虽然仍有发展，但已翻不出多少新的花样。

从明嘉靖初到是近古期的段。

近古期的第二段是从开始的。与明清易代相比，的炮声是 更大的一次震动。带来千古未有之变局，从此由封建沦为半封 建半殖民地。

随着外国翻译作品的逐渐增多，文学的叙事技巧更新 了。

近古期的终结，也就是古代文学的终结，我们仍然划定在“五四”运动 爆发的19年。

汉代乐府诗就是五言诗，但是无言绝句出最早见于东晋时期，出自杨羲。最早的七言律诗出自于魏朝曹丕的燕歌行

屈原 (约前340—约前278)是可以“考证”的最早的诗人 他是能考证的位诗人,而不是位诗人。他还是位"爱国主义"诗人,名平,字原。

《弹歌》，作者为善射者陈音弹歌〔年代：上古〕断竹，续竹；飞土，逐肉。注：清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》：“歌曰：刘勰《文心雕龙》云：黄歌《断竹》，质之至也。

历史上个写诗的五言绝句和七言律诗的人叫无名氏，这个人非常的厉害

五言绝句属于绝句的一种，有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。

《弹歌》，作者为善射者陈音弹歌〔年代：上古〕断竹，续竹；飞土，逐肉。注：清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》：“歌曰：刘勰《文心雕龙》云：黄歌《断竹》，质之至也。

五言四律屈原著作的有哪些

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。 屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

九歌：东皇太一 九歌：云中君 九歌：湘君 九歌：湘夫人 九歌：大司命 九歌：少司命 九歌：东君 九歌：河伯 九歌：山 九歌：国殇 九歌：礼魂 离骚 天问 九章：怀沙 九章：惜诵 九章：涉江 九章：哀郢 九章：抽思 九章：思美人 九章：惜往日 九章：橘颂 九章：悲回风 招魂 大招 远游 卜居 渔父