儒家经典名句 儒家经典名句关于读书

孔子国学

孔子是的大思想家、大教育家，也是我最喜欢的名人之一。下面整理了孔子国学，欢迎阅读。

儒家经典名句 儒家经典名句关于读书

儒家经典名句 儒家经典名句关于读书

孔子国学

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

3、古者言之不出，耻躬不逮也。

5、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

7、君于不以言举56、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。人，不以人废言。

8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

10信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

11、居处恭，执事敬，与人忠。

12、兴于诗，立于礼。成于乐。

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

14、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

15、人无远虑，必有近忧。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不义而富且贵，于我如浮云。

18、己所不欲，匆施于人。

19、过而不改，是谓过矣。

20、是可忍也，孰不可忍也？

21、刚、毅、木、讷近仁。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

25、人而无恒，不可以作巫医。

26、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

27、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

28、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

29、知之为知之，不知为不知，是知也。

30、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

31、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

32、不患人之不已知，患不知人也。

33、有教无类。

34、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

35、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

36、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

37、君于疾没世而名不称焉。

38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

39、盖有不知而作者，我无是也。

40、学而时习之，不亦说乎？

41、君子欲讷于言，而敏于行。

42、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

43、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

45、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

46、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

47、学如不及，犹恐失之。

49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

51、君子矜而不争，群而不。

52、过，则匆惮改。

53、不迁怒，不二过。

54、己欲立而立人，己欲达而达人。

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、以不教民战，是谓弃之。

58、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

59、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

60、君子欲讷于言而敏于行。

61、士而怀居，不足为士矣！

62、不学诗，无以言。

63、唯仁者能好人，能恶人。

64、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

65、学而不思则罔，思而不学则殆。

66、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

67、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

68、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

69、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

阅读拓展：

孔子是儒学的集大成者，他对原始儒学进行改造，使它成为中华文化中最重要的精神，对我们民族的世界观、人生观和价值观都有很强的作用。孔子的事迹光耀千秋、永载史册。在孔庙里可以随处看见别人对他的称赞的对联，说他与尧舜禹齐名。孟子称赞他“出乎其类，拔乎其粹，自生民以来所未有也”。孔子73年的人生经历是无人可比的。他自我总结为：“十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子十五就立志求学，学习了十五年才到了三十而立。三十而立，这个立不是自立娶妻生子，，是立于礼，立于天地之间，无愧于天。他把人从禽兽中脱离出来，从功利中跳将出来，从道德中剥离出来，达到立于天地之间的境界。人生的三种达德是智者不惑、仁者不忧、勇者不惧！人的一生中会有很多的不如意，不愉快，也许原因很多，但是大多时候是因为我们自己想不通，心胸太狭窄，无法融入太多的东西，而智慧就能帮助我们打开心结。五十而知天命，孔子明白，人所不能解决的问题，就是天命。也许天命是我们不能把握的，惟有智者不惑能达到。颜回是个大圣人，但谁能料到他就活了32岁呢？这就是天命！六十耳顺，孔子在60岁的时候又回到了平民中，他已经了解了人生的悲欢离合都是很正常的，不能因此而过度悲伤。七十而从心所欲，在70岁的时候，孔子达到了人生的境界——人和天的相融。而孔子所做的最伟大的两件事是什么呢？个就是立人极，他到达了人生的境界。他告诉我们，人应该追求什么样的精神境界，他也为我们树立了人格榜样。第二个伟大的是修订了教材。“六经”都是孔子为我们修订的。后人称赞他“修诗书正礼乐，赞易传著春秋”，作为千古读书人必须读的“六经”，是孔子次把前人的文化思想进行大融合，这是整个中华民族集体智慧的结晶，不是个人的思想。“六经”中规定了的宇宙观、人生观和价值观。何谓宇宙观？淮南子说“上下四方之谓宇，古往今来之谓宙”也就是空间和时间。人是怎样看待时间和空间的呢？在“六经”中都做了详尽的解释。人崇拜什么，批判什么，热爱什么，怨恨什么，肯定什么，否定什么，这些都是人所特有的价值观。

孔子的另外一个贡献是提倡“仁”。《论语》中有三句话“学而时习之，不亦说乎”、“有朋自远方来，不亦乐乎” 、“人不知而不愠，不亦君子乎！”这三句话说出了整个《论语》的大纲，是《论语》精髓！而《论语》则被称为“所以教人学为君子者也！” 现在我要解释一下什么叫“有朋自远方来，不亦乐乎！”同师为朋，同志为友，在座的诸位，虽然说是同学，但有的人志向不同，如有人想成为哲学家，还有人要成为文学家，家，经济学家。他们只可称为“朋”，不可称为“友”，只有那些既是同师教，又有相同志向的人才可称为朋友！有朋自远方来啊！在孔子时代，他的从四面八方来探望他，让他感到“不亦乐乎！”那才是真正快乐啊！你想呀，古代交通那么不发达，不像现在一样交通工具那么多，速度那么快。而在当时那种条件下，孔子的学生也纷纷来探望老师，说明那位老师的.人格光辉，学问是多么的高啊！而孔子就以高尚的道德品质和人格被人们所尊崇，因此他非常快乐，那是心里的喜悦啊！“说”与 “乐”有着不同的意思，要不怎么样会有两个读音呢！“说”是自己内心的喜悦，没有流露出来的喜悦。“乐”是是把喜悦流露出来啊！

“学而时习之，不亦说乎”即追求人生的大道，探求人生的真谛，那才是真正的快乐！古人是因为快乐而读书，感受其中大道，才能感受真正的喜悦，所以才叫“不亦说乎”。而大家在平时读书是否也感觉到非常喜悦啊。如果没有，那是因为你求的不是人生大道，没有把人生大道融入到学习生活中。“有朋自远方来不亦乐乎”是你面对朋友时不计较名利，一视同仁，用真心来对待每一个人，并且在不同的人生境界都能保持一种平和的心态！“人不知而不愠，不亦君子乎”当自己满腹经纶却不被别人认同时，却不恼怒，在不同人生境遇里都能保持着一种平和的心态，面对人生落魄的时候，都能坦然面对，这才是君子到达的境界！

下面我讲一讲儒家所修的道，儒家和佛家道家所修的道是不同的，佛家和道家修道都是出家去修，而儒家修道是回家修，修夫妻之道。儒家学说认为君子之道是从夫妻开始的，把夫妻之道修好了，就可进而推广到宇宙。《中庸》的核心就讲夫妻之道。只有把夫妻之道修好了才能相敬如宾，白头偕老。

论语中的经典名句

34、工欲善其事，必先利其器。

原文与翻译（新版）对应如下

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？”——《学而》

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方

来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

——《学而》

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可

（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五

十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能

随心所欲，不会超过规矩。”

（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老

师了。”

（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”

（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”——《雍也》

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍

受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的

富贵，我把它看作天上的浮云。”

（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到

他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

孔子说：“的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁

德就在其中了。”

（一）《论语》十二章，是指"人教版"《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，其

中多为孔子的言行，一部分是孔子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分言行的语

录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）

《论语》儒家经典著作，是记录孔20、人而无恒，不可以作巫医。子及其言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》

《孟子》合称“四书”。

（二）所选的十二章语录是孔子及其关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经

典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

一则，就是《论语》中的一章，其中，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为

政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子

罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价

值的部分。

（三）《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其的言行，是由孔

子及再传记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠

实地记述了孔子及其的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创

始人孔子的思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内

容十分广泛，多半涉及人类生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影

响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是人的初学必读之书。作

为一部的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论

语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启辩，侃侃而谈；富

于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄

帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的

重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。

在儒家经典中的一些有关感恩、孝道的名句

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐79、小不忍则乱大谋。，病则致其忧，丧则致其哀，祭则

致其严，五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争，居上（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹

为不孝也。

孔子经典名句100句

2、君子周而不比，小人比而不周。

孔子经典名句100句如下：

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、君子和而不同，小（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”人同而不和。

4、学而时习之，不亦说乎。

5、不患人之不已知，患不知人也。

6、吾日王省吾身。

7、可与言而不与之言，失人，不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而难说，说之不以道，不说也。

9、贤哉，回也，一笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉，行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。

13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

14、学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。

15、法语之言，能无从乎，改之为贵，提手与之言，能无说乎，绎之为贵，说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

17、少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。

21、君子之仕也，行其义也。

22、父母在，不远游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。

24、温故而知新，可以为师矣。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

26、礼之用，和为贵。

27、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

28、岁寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉。

30、学而不思则罔，思而不学则怠。

31、学而不厌，诲人不倦。

32、巧言令色，鲜矣仁。

33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

37、以文会友，以友辅仁。

38、学而不思则冈，思而不学则殆。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。

40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也，贫与，是人之所恶也。

41、盖有不知而作者，我无是也，多闻，择其善者而从之，多见而识之。

42、岁寒，然后知松柏之后凋也。

43、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不温，不亦君子乎。

44、君子矜而不争，群而不。

45、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

46、少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰。

47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

48、三人行，必有我师焉。

49、居处恭，执事敬，与人忠。

50、择其善者而行之，其不善者而改之。

51、能行五者于天下为仁矣。

52、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。

54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之替。

57、己所不欲，勿施于人。

58、不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

63、子为政焉用杀，子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

64、益者三友，友直，友谅，友多闻。

66、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨，求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

71、一笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

72、智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

74、子谓于产，有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

76、君于疾没世而名不称焉。

77、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

78、不迁怒，不贰过。

80、过，则匆惮改。

81、敏而好学，不耻下问。

82、过而不改，是谓过矣。

83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

85、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。

86、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

87、听其言而观其行。

88、不迁怒，不二过。

89、不学礼，无以立。

90、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

、不以其道，得之不去也。

92、古者言之不出，耻躬不逮也。

93、政者正也，子帅以正，孰敢不正。

94、学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎。

95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

97、有德者必育言，有言者不必育德。

98、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

99、见利思义，见危授命。

100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

孔子的介绍：

孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，古代伟大的思想家，家，教育家，儒家学派创始人，大成至圣先师，孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有三千，其中贤人七十二。

曾带领部分周游列国十四年，晚年修订六经，后，其及再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。

有关读书的儒家经典名句

65、君子周而不比，小人比而不周。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

——朱熹

读书·学习·世界·勤奋

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

——孔子

孔子·论语·做人·励志

知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

——孔子

幸福·孔子·论语·古代

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿

励志·文明·廉洁·礼仪

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

——孟轲

哲学·孟子·励志·古代

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。

——《论语》

读书·论语·学习·赞美老师

—— 我是有底线的 ——

儒家经典中感悟君子的名句

67、君子坦荡荡，小人常戚戚。

（1）结合“诵读儒家经典，涵养君子之风”专题，找出关于论述儒家经典的书籍即可，如《论语别裁》《孟子的智慧》．

4、有德者必育言，有言者不必育德。

（2）结合自己掌握的儒家经典中关于描述“君子”的名句，选择一处，然后阐述什么是“君子”即可．

：（1）AD；（2）示例：人不知而不愠，不亦君子乎？不被人了解而不生气，君子襟怀大度，对人宽容．