袜与履俱紧切是什么意思 袜与履俱紧切是什么意思拼音

“规谨”的意思是什么？

意思是：脱下来的帽子和衣服应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔以免把衣帽弄。这句话的内涵是鼓励孩子形成良好的习惯，从小事做起。

“谨”是《规》里的小章节。

袜与履俱紧切是什么意思 袜与履俱紧切是什么意思拼音

袜与履俱紧切是什么意思 袜与履俱紧切是什么意思拼音

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有，勿乱顿，致污秽。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物《规·谨》，及时还，后有急，借不难。

赏析：

1、【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】

这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。

2、【晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。】

这一条很多人从小父母就已经教得很好。早上起来，件事情就是要盥洗梳洗，把自己打理得干干净净。刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡觉的时候，更要特别的一定要落实，才能保健衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。牙齿。

3、【冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。】

从这一条，我们从字面上可以看得出来，一个人的衣冠必须要整齐。整齐，不但自己看了欢喜，别人看了也会高兴。为什么?衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己，同时也是不尊重对方，可以说是失礼。所以从小，为人父母的就要特别注意到孩子的仪容。

4、【置冠服，有，勿乱顿，致污秽。】

这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。

5、【衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。】

这一条也是前面第十四条的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我们穿着更要得体。所以，这里就讲到穿着打扮不应该华丽。“贵洁”，最主要是在于整齐干净。

古人出门的时候很讲究着装，其中就有“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”的着装要求。这句话出自：

甚至于乱放之后，紧急要用的时候找不到，找不到还不打紧，还要对著一家人发脾气。真的，没有教好，孩子的行为真的会让人吐血，不止父母吐血，我们看了都吐血。

【句子】：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

放置衣服时，应该固置，衣物不要乱放乱扔，以免使家中乱。

【拼音】：guān bì zhèng niǔ bì jié 作者李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初学者、教育家。代表作有《规》、《四书正伪》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

【解释】：穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

【相关知识】：《规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行，与现今亲子教育思想背道而驰。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《规》。

我想知道古代大户人家的生活礼仪和家族礼仪。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

所谓“”，不是一般的意义，而是指要做圣贤，而“规”则是大丈夫的见识。“规”便是说，要学习圣贤经典，做圣贤，成为大丈夫。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。核心思想是儒家的孝悌仁爱。分上下座。来客时如果尊客就坐上座，安地位排，家里长辈坐上座。进门要跨门砍，女子笑不露齿 用小手帕遮。吃的越少越好吃东西不许发声走路耳环不许动，要会请安。这是的 外国：左手拿刀右手拿叉男子地位较高座上座，男子出门回家后会和家里所有女性拥抱亲吻不过他妈妈好像不要。还有很多你以后再找我，好累

反映的是“化这句话的内涵是鼓励孩子形成良好的习惯，从小事做起。国为家，君权至上”。理由：我们从题目中“秦朝治九卿中，奉常掌宗庙礼仪，少社管生活供应，宗心管家族和亲戚”可以看出奉常、少社、宗心他们的职责明显是家国不分，秦朝实行的是家天下的制度。

俱紧切拼音

《规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育把对父兄的顺从扩大到各个阶级。

俱紧切拼音为俱（jù）紧（jǐn）切（qiè）。

这三个字出自《规》“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，意思是出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。

学习《规》的好处：

1、培养孩子的语感。《规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐;

2、增长孩子的见识。《规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容。

其中蕴含了大量的风俗5、致污秽：致这理是导致的意思，污秽意思是肮的；不洁净的。礼仪、人文智慧、成语典故、道德等文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识。

3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是的警句范文。

这些好语录、文章、诗词记参考资料来源：得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高。

学习《规》的意义：

1、学习规的好处 不学礼无以立。礼仪是人生的交际，“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼则不宁。”有“礼”走遍天下，无”礼”寸步难行。如果孩子有叛逆、好动、沉溺网络，不愿与人交往的表现，那么的解决方法就是从学习《规》的礼仪开始。

2、学习《规》的用处孟子说：“得道者多助“，一个从小懂得礼仪知行之人，必定是一个有道德之人，那么在以后的成长中，必定能得到更多的帮助，必定是成就人生大器之人。

3、学习《规》的妙处规是为人子弟在家出外、待人接物、处事求学时，应有的礼仪规范，特讲求家庭教育和生活教育，是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的好读物。

规中 置冠服 有 勿乱顿 致污秽解释

不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。

分解字词：

1、置：放置。

2、冠服：.帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。

3、 ：一定的规矩或范围，固置。

4、勿乱顿 ：不要乱放乱扔的意思。

扩展资料：

后世影响：

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《规》总叙中说：“规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母。

意思：衣服、帽子要放在固定的位子上，不然到处放，杂乱，地也搞了，衣服、帽子也搞了。

具体解释：

所以不要小看这句话，当孩子帽子放好，衣服放好，当一个孩子很习惯干干净净，他已经有这种存心的时候，他看到这个椅子没摆好，马上摆好，内化了。所以他一定会把他的房间摆好，会把房间整理好。

一个孩子能够把房间整理好，他就有条不紊，孩子的心能定得下来。能定下来，定才能开智慧。学问不在经典上，学问在生活的点点滴滴。

经典只是告诉你，在生活你要落实，你真正能得学问的益处，就在生活当中去提升。所以当孩子把这句话做到了，衣服、帽子、书包，甚至于所有的东西都懂得有，那他一生管理事情、管理人的能力扎根了。

后世影响

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《规》总叙中说：“规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育把对父兄的顺从扩大到各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、

子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。是在清朝扬州十日等后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。

2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。

分解字词：

1、置：放置。

2、冠服：.帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。

3、 ：一定的规矩或范围，固置。

4、勿乱顿 ：不要乱放乱扔的意思。

主要是教导人们要养成良好的习惯：

当东西都有固定的位置，生活就会有条不紊，做起事来就能够循规蹈矩。我们从生活起居里面，就可以看出一个人真正的修养品德，这些素质要从小就开始培养，就在整理房间、衣物的时候，培养这颗恭敬、谨慎之心。

深层理解：

衣帽放好了，这还是小事，更重要的是养成「物有，事有定规」的良好习惯。清洁用具用完了要清洗干净归还原位，跟取用时一样的干净，摆一样的位置；

美容仪器用完了，要擦拭干净，归回原位；客人走了之后，产品、器材、用品，该归还原位的归还原位、该换洗的换洗、该打扫擦拭的打扫擦拭，务求一切如新，如开幕时一样的整洁干净。随时都能给客人一个、的环境。

不只是要「物有」，更要做到「事有定规」，不管是应对礼仪、服务或技术作，都应该规矩务实的照着程序来做，不可以随便、马虎、偷工减料，才能够确保质量与赢得客户的满意与肯定。

翻译为放置衣服时，应该固置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中乱。原句出自于清代李毓秀的《规》

1、句中字词解释：

（1）置：搁；放。

（2）顿：处理；安置。

（3）污秽：不干净。

2、原文：

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。【易解】

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

扩展资料置冠服，有，勿乱顿，致污秽。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

白话译文：

早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大回来，应该洗手。

穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

放置衣服时，应该固置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中乱。

服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。

对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。

走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。

扩展资料：

《规》的语言风格简明，语言形式易懂而不失深刻内涵。以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。

....所谓《规》 基本上就是 三字经的翻版 内容简单明了 目的就是让刚上学的小学生看懂。请问 ！你这有什么地方需要解释的必要吗？你哪个字不懂？置：放 。冠服：帽子和衣服。勿：不。

顿：放。致：导致。污秽：。衣服和帽子有指定的位置 不要乱放把东西弄了。我真不懂 哪里不明白？

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有 勿乱顿 致污秽

回家后衣、帽、鞋、袜都要放置指定的位置，避免造成乱，要用的时候又要找半天。

衣服要有固定的放置处，不能乱糟糟的，以免使家中不卫生

张九龄是唐朝的诗人，也是一位的家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在路上，总显得风度潇洒，与众不同，总赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。

仪容举止，容止可观，进退可度 这是什么意思

比如被同学欺负，可以适当让着他，如果他还，就不要在让他。

仪容美：

首先，是要示仪容自然美。它是指仪容的先天条件好，天生丽质。尽管以相貌取人不合情理，但先天美好的仪容相貌，无疑会令人赏心悦目，感觉愉快。

其次，是要求仪容修饰美。它是指依照规（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）范与个人条件，对仪容时行必要的修饰，扬其长，避其短，设计、塑造出美好的个人形象，在人际交往中尽量令自己显得有备而来，自尊自爱。

，是要求仪容内在美。它是指通过努力学习，不断提高个人的文化、艺术素养和思想、道德水准，培养出自己高雅的气质与美好的心灵，使自己秀外慧中，表里如一。

真正意义上的仪容美，应当是上述三个方面的高度统一。忽略其中任何一个方面，都会使仪容美失之于偏颇。

比如被同学欺负，可以适当让着他，如果他还，就不要在让他。

但每个人的仪容是天生的，长相如何不是致关重要的，关键是心灵的问题。从心理学上讲每一个人都应该接纳自己，接纳别人。

仪容美：

首先，是要示仪容自然美。它是指仪容的先天条件好，天生丽质。尽管以相貌取人不合情理，但先天美好的仪容相貌，无疑会令人赏心悦目，感觉愉快。

其次，是要求仪容修饰美。它是指依照规范与个人条件，对仪容时行必要的修饰，扬其长，避其短，设计、塑造出美好的个人形象，在人际虽然这些物品没有生命，但是你善待它，它也会用得愈久，所谓“爱人者人恒爱之，爱物者物恒爱之”。所以我们希望这一生能成功，现在就要把这些根基打好，大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯是成功的一半。交往中尽量令自己显得有备而来，自尊自爱。

，是要求仪容内在美。它是指通过努力学习，不断提高个人的文化、艺术素养和思想、道德水准，培养出自己高雅的气质与美好的心灵，使自己秀外慧中，表里如一。

仪容举止可以说是此人谈吐大方出自《规》温文而雅

容止可观可以理解为形象气质非凡从容淡雅

进退可度则是为人处世态度方面，比如心如冰雪从容不迫，或是待人接物处世不惊。

《规》中曾这样写到：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”

说的是一个人在出门前帽子要戴端正，衣服扣子要系好，袜子、鞋都要穿戴平整。作家杨大侠说道，仪表容貌透露风格。

朝起早夜眠迟的意思是啥？

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

意思是：早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

出自出自清代李毓秀《规》，原文选段：

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

译文：

早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大回来，应该洗手。

穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中乱。

服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，基本要素：仪容美的基本要素是貌美、发美、肌肤美，主要要求整洁干净。美好的仪容一定能让人感觉到其五官构成彼此和谐并富于表情；发质发型使其英俊潇洒、容光焕发，肌肤健美使其充满生命的活力，给人以健康自然、鲜明和谐、富有个性的深刻印象。鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。创作背景：

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，大修孔庙，宣谕以孔子儒教为立国之本，这些举措都促进了儒家的发展。《规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。

其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文”为中心，列述了在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《规》。

文章主旨：