傣族话新年祝福语_傣族话新年祝福语简短
傣族泼水节的主持词
2、红太阳：嘻唰唰（男）让我们随着艳丽的阳光,和着悠扬的葫芦丝走进傣乡,走进勐伴,去感受傣家人的浓浓情意；
傣族话新年祝福语_傣族话新年祝福语简短
傣族话新年祝福语_傣族话新年祝福语简短
傣族话新年祝福语_傣族话新年祝福语简短
（女）让我们随着朦胧的月色,带着热情和友谊走进傣乡,走进勐伴,去聆听傣家人对美好生活的憧憬。在节目开始前，首先请允许我向大家介绍一下莅临晚会的： （省略号部分每人一位交替介绍）（鼓掌）
（男）应邀参加此次晚会的还有：XXX，同时，我们还要向为保卫此次晚会秩序，维护安宁而在烈日下执勤的官兵，道一声感谢：“你们辛苦了！”
（女）首先有请勐伴镇XXXXX致新年贺词。
（男）今天的晚会，我们准备了动听的歌曲、好玩的游戏，还有丰厚的奖品，相信大家一定能够收获意外的惊喜，让一年的好运伴随左右。
（女）下面我宣布，勐伴镇欢庆傣历1373年新年晚会，（合）现在开始！
1、城子二队：相聚傣历年
串词：活泼好动是孩子的天性，热情欢乐跳舞歌唱，赞美养育的沃土，拥抱美好的四月！请欣赏红太阳的小朋友带来的节目：嘻唰唰
3、勐伴镇老龄协会：情歌悠悠
版纳情歌如河如海，历史悠久，源远流长。 如饮醇香，醉而不晕。 请大家欣赏勐伴镇老龄协会带来的节目《情歌悠悠》
4、城子一队：傣女葫芦情
葫芦丝在傣族中最为普及，是娱乐时助兴的乐器，在节日里，不论是在江中划龙舟
或是在江边放 “高升”，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到其动听的声音。城子一队：《傣女葫芦情》
5、湘伴：
6、下回边：欢乐噶汤帕
串词：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结， 熟悉的旋律，演绎弄璋的飞越，回荡情怀不改的真切。 请欣赏由：下回边：欢乐噶汤帕
7、城子三队：吉祥的泼水节
（男）泼水节可以说是傣族风情的节日了，到了这一天，傣家的男女老少都换上了节日的盛装，跳起欢乐的舞蹈。
（女）是的，想领略傣家风情的话，相信大家看了接下来的这个舞蹈，就会对傣家人有新的感受！城子三队：吉祥的泼水节
8、纳卡：卖西瓜的姑娘
种下希望收获成功，播下笑容收获喜悦，把成功和喜悦带上舞台就能收获晚会现场所有的幸福。纳卡：卖西瓜的姑娘
9、红太阳：糖果
娃娃的脸,喜洋洋;娃娃的脸,笑嘻嘻;娃娃的舞,暖天地;娃娃的歌声,醉心田.请欣赏红太阳舞蹈<<糖果>>
10、城子二队：斗舞
串词：把想往的深情充分表达，把祈盼的话语尽情倾诉，让我们跳起欢快的舞蹈，来抒发心中的快乐，任矫健的舞步尽情飞旋吧。请欣赏城子二队舞蹈<<斗舞>>
11、光明：摇铃舞
（女）有人说一个民族的文化内涵往往体现在该民族的歌舞中，你赞同这个观点吗？ （男）有道理，傣族就是一个很好的例子，你看啊，傣家人在漫漫的历史长河中创造了独特的傣族文化，他们的歌舞也很有特色，生活中的一些物品也会被智慧的傣族人用来或歌或舞。
（女）对，我知道，傣族的孔雀舞、噶光舞都是非常典型的。请欣赏光明舞蹈<<摇铃舞>>
12、城子四队：俏多丽
串词：（男）青山、绿水，小池，傣家的俏多丽在那水池里做什么呢？
（女）我劝你别去看，如果一不留神看了，你脚下的路啊，一走就累，你杯里的酒啊，喝一滴就醉，就连天空飘着的雨啊，一碰连心都碎，那水池里的俏多丽啊，就是水做的，一摸全化成柔情了。请欣赏城子四队舞蹈<<俏多丽>>
13、红卫：彝家儿女情
14、城子二队：赞哈
串词：“赞哈”是傣语的译音，意思是“歌手”，是傣族的民间艺人。有一首傣族诗歌这样写道：“唱歌使人快乐，没有赞哈的歌声，在我们生活中，就象吃菜没有盐巴，吃饭没有糯米。”盐巴是五味之首，任何一道菜都缺不了它；糯米是傣族的主粮，把赞哈当做生活中不可或缺的“盐巴”和“糯米”，可见赞哈对傣族生活的重要。请欣赏城子二队<<赞哈>>
15、曼岗：点播舞
友谊离不开交往和沟通，我们是在春天播种友谊的种子！ 我们在秋天收获丰收的情谊。请欣赏曼岗<<点播舞>>
16、龙噶：荷塘月色
把想往的深情充分表达，把祈盼的话语尽情倾诉，让我们跳起欢快的舞蹈，来抒发心中的快乐，任矫健的舞步尽情飞旋吧。请欣赏城子五队<<碧波孔雀>>
18、曼里：
19、城子二队：鼓情欢歌
20、光明：幸福万年
新、新气象、新农村，美丽的鲜花在开放。深深的祝福已经排好队，走向朋友们的心灵，走向大家的梦想。请欣赏矫健身姿舞出时代气息，鼓点声声敲出美好生活。一声呐喊吼出勐伴男子汉的气魄！请欣赏城子二队<<鼓情欢歌>>光明<<幸福万年>>
21、勐伴镇老龄协会：阿卡舂（chong）米
舞步豪迈。请欣赏勐伴镇老龄协会<<阿卡舂（chong）米>>
22、曼岗：排角女孩
排角姑娘歌声美哎
好比山涧长流水哎
流水随着青山走哟
歌声撩得人心醉哎??这首《排角姑娘》，由云南省西双版纳州勐腊县民族歌舞团的杨柱标老师作曲，描写了美丽的哈尼族排角姑娘，歌曲清婉、透亮，汩汩流入心田，犹如山间清泉，甘甜而纯美。 请欣赏曼岗<<排角女孩>>
23、城子五队：花腰姑娘
彝族尼苏支系花腰彝，因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”。其迷人的风光、神秘的花腰彝女子舞龙、精美的民族服饰、刺绣和绚丽多姿的`民族风情格外吸引人。请欣赏城子五队<<花腰姑娘>>
24、曼燕：
25、纳卡：再。想念依香腊
谁不爱自己的家乡，谁不念自己生长的地方。往事如烟，思绪似潮，惟有故乡，你留下我们的童真和梦想，成为我最隐秘的珍藏。请欣赏纳卡<再。想念依香腊>>
26、城子四队：老挝舞《多姿》
和老挝是一衣带水的友好邻邦，我们的家乡勐伴与老挝边境相连，山水相依，今年适逢中老两国建交50。请欣赏城子四队 老挝舞《多姿》
27、红卫：翻身农奴把歌唱
吃水不忘挖井人，致富不忘，日子越过越好，越过越舒心的时候，我们载歌载舞，感谢的民族政策，感谢的调控扶持。请欣赏红卫 《翻身农奴把歌唱》
28、城子三队：家乡有条南腊河
弯弯的月影，清澈的南腊河，美丽的姑娘，隐隐的竹楼，这优美迷人的傣家风情，在欢快的舞姿中，越发使人心荡神怡，如痴如醉，看，她们打着小花伞来了??请欣赏城子三队 《家乡有条南腊河》
29、曼里
30、城子村委会：荷塘月色
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
荷塘月色的美景不言而喻.人人都在渴望着它的美能传递给我们一种安逸的心态.在前进的路程中.别忘了放松自己.听听舒缓的荷塘月色.共同来见证朦胧的那一刻...请欣赏城子村委会 《荷塘月色》
31、龙噶：阿瓦唱新歌
展望未来，勐伴将以为指导，以富民强镇为目标，狠抓机遇，扩内需，保增长，惠民生、促和谐，推动全镇经济又好又快发展。我们每天都可以感受到新的气息，新的模样。请欣赏舞蹈《阿瓦唱新歌》
晚会结束语：
男：一首首动听的歌曲是我们带给家园的礼赞；
女：一曲曲美妙的旋律是家园赋予我们的灵感。
男：的确，勐伴山美水美人更美。
合：我们坚信勤劳朴实热情的勐伴会把家乡建设得更美，会为勐伴的发展作出更大贡献！
女：各位
男：各位来宾
女：今天我们相聚，唱不完的是激越的歌谣；
男：今天我们欢庆，舞不尽的是感激的心情。
女：今天我们有太多的喜悦与激动，
男：今天我们有太多的祝福与期待。
女：祝福繁荣昌盛！
男：祝福我们家乡更加秀美和谐！
女：祝愿大家万事如意，幸福安康！
合：感谢大家的观看，再见！勐伴镇欢庆傣历1373年新年晚会，到此结束，谢谢大家！ (请上台与演职人员合影留念）
傣族有哪些习俗、特色（200字）
3、花街节泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐串词：（女）最明快的，莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸。每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语——新年快乐！活动和各种歌舞晚会。 傣族以大米为主食，特色是竹筒饭傣族几乎全民信仰南传上座部，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称为“洒散纳”，称乔答摩·悉达多为“贡达玛”。
傣族的聚居地区、风土人情、民俗习惯、传统节日
17、城子五队：碧波孔雀傣族，现有人口102.5万。傣族主要聚居在云南西双版纳傣族自治州，其余分布在云南各县市。傣族自称“傣仂”、“傣雅”，后定名傣族。
傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。傣语属语系壮侗语族，傣文为传统的拼音式文字。
傣族信仰小乘。
傣族历史悠久，公元前1世纪汉文史籍就有关于傣族先民的记载。公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员(即流官)统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝廷直接统治。时期在傣族地区成立了县，设置了局。
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。
傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。
傣族十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。
泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传 统娱乐活动和各种歌舞晚会。
西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。19年西双版纳自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。
傣族（The Dai nic group/ The shan nic group），在民族识别以前又被称作摆夷族，是少数民族之一。
一、聚居地区：
国内散居于云南的大部分地方。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。傣族是一个跨境民族，与的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。全球傣（泰、掸）总人口6000万以上。大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。
二、风土人情：
在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的傣族地区，代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。土掌房系土木结构，一般为两层，一楼住人，二楼堆放粮食和杂物，牲畜单独建圈。土墙有两层，厚达三尺，对防热保凉防寒保暖起到了独特的功效。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸，夏夜可在平顶上纳凉，秋收时又可在顶上翻晒谷物，有效地利用了空间。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服饰各地有较大异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。 傣族以大米为主食,喜爱糯米，特色是竹筒饭。制作方法是将新鲜的糯米装进竹筒后加水后，用一个玉米胡塞上，放在火上烧烤，吃起来清香可口。傣族还有很多特色烧烤。傣族的凉拌也十分美味，比如干巴丝，包烧鱼等等，那可是美味至极啊。
三、民俗习惯：
忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。不能随便大声喧哗。傣族普遍信仰南传上座部，不少节日与活动有关。
四、传统节日：
泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月（德宏的泼水节 每年4月11日-12日）。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。其大多数都与有关。
“关门节”傣语叫“进洼”，意为入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。
“开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代雨季安居的习惯，类似于中原的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。
希望对你有所帮助
傣族有人口162万多人，其中云南有101.4万，主要聚居在西双版纳州和德宏州。临兴的耿马、孟定，思茅的孟连，玉溪的新平等30多个县也都有分布。傣族先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
人说，傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。他们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿着窄袖短衣和统裙，把他们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件百色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，圆颈窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱，丝绸、的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几科没有一点空隙。有不少人还喜欢用肉色就料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚背的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿，潇洒飘逸的感觉。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼刷帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族对美好生活的向往和追求。
傣族的节日主要有开门节、关门节、送龙节等，其中最隆重的是泼水节。泼水节是傣族送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。男女青年则除了互相祝福外，还互相泼水为戏。节日里还举行堆沙、丢包、放高升，赛龙舟等活动。届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏，热闹异常。
傣族习俗
傣族在思茅全区均有分布，以景谷、孟连、澜沧、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟连的为傣那支系，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木结构，以茅草或瓦覆盖，进门为中厅，设煮饭、烹茶、取暖用的火塘，支有铁三脚架，厅中铺床，供待客用，中厅左右两厢小房为主人寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为建筑材料，以杂木为主，多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱，以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等，房屋分上下两层，上层用木板或竹笆围墙，楼后搭有晒台，孟连、澜沧、江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房。
景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾，节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣，宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领，领口上衬白布。多数人喜欢白、蓝、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗，从四肢到胸部、背部都可纹，纹身图案较多，有动物形态、花卉图案，更多的则是刺些祈愿祝福之类的傣文，或是佛经中一些有影响的名言。傣绷人服饰，妇女喜爱紧身短上衣，深色长统裙，系银扣腰带，耳坠小巧的银耳环，喜欢白包头，多数用自纺自织的横幅红花条纹包头。新建立初期，也有以此花纹布为裙的，故被他族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于。老年人穿大摆裆土布裤子，对襟土布上衣，戴毡帽或包白布包头。妇女留长发，不编辫子，只是挽结在后脑上插上银发针，然后用花包头盖上，傣绷人普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身，不镶牙，已流行时装，妇女上身穿紧身白布衣服，两襟对开，钉有12对银质双纽扣，下身穿青色统裙，坠耳环、头包头巾。
傣族传统节日有哪些
傣族传统节日有哪些
傣族的传统节日众多，主要有门节、开门节、泼水节、花街节等。
1、关门节、开门节
关门节（傣语“毫瓦萨”），在傣历9月15日（公历7月中旬）；
开门节（傣语“翁瓦萨”），在傣历12月用火红的青春，勤劳的双手，描绘更加美好的未来，创造更加灿烂的明天，让歌声嘹亮，15日（公历10月中旬）。
傣族的关门节、开门节当天，傣族各村寨的居民们都要去佛寺参加盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱，并且还要在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。
傣族的泼水节，傣语叫做“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，其重要程度相当汉族的新年，所以泼水节又被称为是“六月新年”。
泼水节在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬），大概在农历清明后十日举行，它象征着“美好的日子”。泼水节一般举行3天，前两天是送傣族人以大米为主食，特色的是竹筒饭。其制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。普洱茶是云南西双版纳的特产，在唐代就已远销各地，清代时远销及南亚，现已进入日本和西欧等和地区的市场，成为中外驰名的名茶。旧，是迎新。
在泼水节的清晨，傣族村寨的男女老幼都会沐浴，然后着盛装前去佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，围塔而坐，聆听佛爷念经。妇女们会各挑一担水为佛像“洗尘”，佛寺礼毕之后，青年男女退出，然后相互泼水祝福。
花街节是傣族为隆重的节日，在农历正月十三日。节日当天，傣族的上千名青年男女会身着盛装集聚花街。如果情投意合的话，两人就会相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，两人一起吃。吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就基本定下了。
傣族有什么重要节日？
5、贴年画是过年必不可少的一项，以前每逢过农历新年时，每家都会买几张年画贴在大门上，从大门到厅房，贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，让新春充满欢乐热闹的气氛。关门节、开门节和泼水节。
¤开门节和关门节
这是两个紧密联系的傣族传统节日。
关门节从七月中旬开始，大约要持续三个月，而开门节时间约中旬。
关门节期间，不嫁娶、不盖房，村寨内不举行大的娱乐活动。三个月后，关门节期满，傣族人就会举行开门节庆祝活动了。
开门又被称为“出洼”，节日这天，将关门节时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛已“出洼”；节日第二天，全家男女老幼到寺庙拜佛；第三天，便要举行盛大的“赶朵”活动，就是集祭祀、、百艺、商贸于一体的庙会。
开门节期间，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱敬献。祭拜完毕，举行盛大的文娱，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯等。
这时，正逢稻谷收割完毕，所以开门节也是庆祝丰收的节日。青年们可以在这时谈情说爱或结婚，成年人则可出外办事或串亲访友。
¤泼水节
除了关门节和开门节，泼水节是傣族最有特色的节日，节期在公历的四月中旬。
泼水节这天，人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，互相祝福。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，越泼越激烈，鼓声、泼水声、欢呼声响成一片。期间还会举行赛龙船、放飞灯等传统娱乐活动。
如果您节日期间来到西双版纳，除了感受欢快的节日气氛，还可以看看傣族人居住的特色竹楼：近似方形的竹楼以数十根粗竹子支撑，悬空铺楼板，茅草排覆盖屋顶。在这里还可以吃到喷香可口的竹筒饭，欣南方和北方的年夜饭不多 ，北方除夕夜多包饺子吃，初一南方吃年糕，一样的是家人团聚是必不可少的。赏到傣家姑娘美妙绝伦的孔雀舞。
傣族过什么节日呢？快来看看吧，节日气氛浓郁，我都想去了
泼水节、关门节和开门节。 傣族普遍信仰小乘，不少节日与活动有关。
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。
泼水节吃s
傣族泼水节的主持词
（男）我祝大家一而再再而三三而四的五福临门六六大顺七彩生活八面威风同心十全十美百年好合千里有缘万贯家财新年快乐！首先请欣赏城子二队为大家带来的舞蹈：相聚傣历年（男）让我们随着艳丽的阳光,和着悠扬的葫芦丝走进傣乡,走进勐伴,去感受傣家人的浓浓情意；
北方小年是腊月二十三，南方部分地区是腊月二十四。（女）让我们随着朦胧的月色,带着热情和友谊走进傣乡,走进勐伴,去聆听傣家人对美好生活的憧憬。在节目开始前，首先请允许我向大家介绍一下莅临晚会的： （省略号部分每人一位交替介绍）（鼓掌）
（男）应邀参加此次晚会的还有：XXX，同时，我们还要向为保卫此次晚会秩序，维护安宁而在烈日下执勤的官兵，道一声感谢：“你们辛苦了！”
（女）首先有请勐伴镇XXXXX致新年贺词。
（男）今天的晚会，我们准备了动听的歌曲、好玩的游戏，还有丰厚的奖品，相信大家一定能够收获意外的惊喜，让一年的好运伴随左右。
（女）下面我宣布，勐伴镇欢庆傣历1373年新年晚会，（合）现在开始！
1、城子二队：相聚傣历年
串词：活泼好动是孩子的天性，热情欢乐跳舞歌唱，赞美养育的沃土，拥抱美好的四月！请欣赏红太阳的小朋友带来的节目：嘻唰唰
3、勐伴镇老龄协会：情歌悠悠
版纳情歌如河如海，历史悠久，源远流长。 如饮醇香，醉而不晕。 请大家欣赏勐伴镇老龄协会带来的节目《情歌悠悠》
4、城子一队：傣女葫芦情
葫芦丝在傣族中最为普及，是娱乐时助兴的乐器，在节日里，不论是在江中划龙舟
或是在江边放 “高升”，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到其动听的声音。城子一队：《傣女葫芦情》
5、湘伴：
6、下回边：欢乐噶汤帕
串词：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结， 熟悉的旋律，演绎弄璋的飞越，回荡情怀不改的真切。 请欣赏由：下回边：欢乐噶汤帕
7、城子三队：吉祥的泼水节
（男）泼水节可以说是傣族风情的节日了，到了这一天，傣家的男女老少都换上了节日的盛装，跳起欢乐的舞蹈。
（女）是的，想领略傣家风情的话，相信大家看了接下来的这个舞蹈，就会对傣家人有新的感受！城子三队：吉祥的泼水节
8、纳卡：卖西瓜的姑娘
种下希望收获成功，播下笑容收获喜悦，把成功和喜悦带上舞台就能收获晚会现场所有的幸福。纳卡：卖西瓜的姑娘
9、红太阳：糖果
娃娃的脸,喜洋洋;娃娃的脸,笑嘻嘻;娃娃的舞,暖天地;娃娃的歌声,醉心田.请欣赏红太阳舞蹈<<糖果>>
10、城子二队：斗舞
串词：把想往的深情充分表达，把祈盼的话语尽情倾诉，让我们跳起欢快的舞蹈，来抒发心中的快乐，任矫健的舞步尽情飞旋吧。请欣赏城子二队舞蹈<<斗舞>>
11、光明：摇铃舞
（女）有人说一个民族的文化内涵往往体现在该民族的歌舞中，你赞同这个观点吗？ （男）有道理，傣族就是一个很好的例子，你看啊，傣家人在漫漫的历史长河中创造了独特的傣族文化，他们的歌舞也很有特色，生活中的一些物品也会被智慧的傣族人用来或歌或舞。
（女）对，我知道，傣族的孔雀舞、噶光舞都是非常典型的。请欣赏光明舞蹈<<摇铃舞>>
12、城子四队：俏多丽
串词：（男）青山、绿水，小池，傣家的俏多丽在那水池里做什么呢？
（女）我劝你别去看，如果一不留神看了，你脚下的路啊，一走就累，你杯里的酒啊，喝一滴就醉，就连天空飘着的雨啊，一碰连心都碎，那水池里的俏多丽啊，就是水做的，一摸全化成柔情了。请欣赏城子四队舞蹈<<俏多丽>>
13、红卫：彝家儿女情
14、城子二队：赞哈
串词：“赞哈”是傣语的译音，意思是“歌手”，是傣族的民间艺人。有一首傣族诗歌这样写道：“唱歌使人快乐，没有赞哈的歌声，在我们生活中，就象吃菜没有盐巴，吃饭没有糯米。”盐巴是五味之首，任何一道菜都缺不了它；糯米是傣族的主粮，把赞哈当做生活中不可或缺的“盐巴”和“糯米”，可见赞哈对傣族生活的重要。请欣赏城子二队<<赞哈>>
15、曼岗：点播舞
友谊离不开交往和沟通，我们是在春天播种友谊的种子！ 我们在秋天收获丰收的情谊。请欣赏曼岗<<点播舞>>
16、龙噶：荷塘月色
把想往的深情充分表达，把祈盼的话语尽情倾诉，让我们跳起欢快的舞蹈，来抒发心中的快乐，任矫健的舞步尽情飞旋吧。请欣赏城子五队<<碧波孔雀>>
18、曼里：
19、城子二队：鼓情欢歌
20、光明：幸福万年
新、新气象、新农村，美丽的鲜花在开放。深深的祝福已经排好队，走向朋友们的心灵，走向大家的梦想。请欣赏光明<<幸福万年>>
21、勐伴镇老龄协会：阿卡舂（chong）米
舞步豪迈。请欣赏勐伴镇老龄协会<<阿卡舂（chong）米>>
22、曼岗：排角女孩
排角姑娘歌声美哎
好比山涧长流水哎
流水随着青山走哟
歌声撩得人心醉哎??这首《排角姑娘》，由云南省西双版纳州勐腊县民族歌舞团的杨柱标老师作曲，描写了美丽的哈尼族排角姑娘，歌曲清婉、透亮，汩汩流入心田，犹如山间清泉，甘甜而纯美。 请欣赏曼岗<<排角女孩>>
23、城子五队：花腰姑娘
彝族尼苏支系花腰彝，因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”。其迷人的风光、神秘的花腰彝女子舞龙、精美的民族服饰、刺绣和绚丽多姿的`民族风情格外吸引人。请欣赏城子五队<<花腰姑娘>>
24、曼燕：
25、纳卡：再。想念依香腊
谁不爱自己的家乡，谁不念自己生长的地方。往事如烟，思绪似潮，惟有故乡，你留下我们的童真和梦想，成为我最隐秘的珍藏。请欣赏纳卡<再。想念依香腊>>
26、城子四队：老挝舞《多姿》
和老挝是一衣带水的友好邻邦，我们的家乡勐伴与老挝边境相连，山水相依，今年适逢中老两国建交50。请欣赏城子四队 老挝舞《多姿》
27、红卫：翻身农奴把歌唱
吃水不忘挖井人，致富不忘，日子越过越好，越过越舒心的时候，我们载歌载舞，感谢的民族政策，感谢的调控扶持。请欣赏红卫 《翻身农奴把歌唱》
28、城子三队：家乡有条南腊河
弯弯的月影，清澈的南腊河，美丽的姑娘，隐隐的竹楼，这优美迷人的傣家风情，在欢快的舞姿中，越发使人心荡神怡，如痴如醉，看，她们打着小花伞来了??请欣赏城子三队 《家乡有条南腊河》
29、曼里
30、城子村委会：荷塘月色
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
荷塘月色的美景不言而喻.人人都在渴望着它的美能传递给我们一种安逸的心态.在前进的路程中.别忘了放松自己.听听舒缓的荷塘月色.共同来见证朦胧的那一刻...请欣赏城子村委会 《荷塘月色》
31、龙噶：阿瓦唱新歌
展望未来，勐伴将以为指导，以富民强镇为目标，狠抓机遇，扩内需，保增长，惠民生、促和谐，推动全镇经济又好又快发展。我们每天都可以感受到新的气息，新的模样。请欣赏舞蹈《阿瓦唱新歌》
晚会结束语：
男：一首首动听的歌曲是我们带给家园的礼赞；
女：一曲曲美妙的旋律是家园赋予我们的灵感。
男：的确，勐伴山美水美人更美。
合：我们坚信勤劳朴实热情的勐伴会把家乡建设得更美，会为勐伴的发展作出更大贡献！
女：各位
男：各位来宾
女：今天我们相聚，唱不完的是激越的歌谣；
男：今天我们欢庆，舞不尽的是感激的心情。
女：今天我们有太多的喜悦与激动，
男：今天我们有太多的祝福与期待。
女：祝福繁荣昌盛！
男：祝福我们家乡更加秀美和谐！
女：祝愿大家万事如意，幸福安康！
合：感谢大家的观看，再见！勐伴镇欢庆傣历1373年新年晚会，到此结束，谢谢大家！ (请上台与演职人员合影留念）
傣族穿着、习俗都有什么特点。
2、泼水节傣族穿着特点：妇女传统着窄袖短衣和筒裙。男子穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，用白布或青布包头。
皎洁、明媚的月光里，蕴藏着许多动人的故事，那月光下随风轻轻摇摆的凤尾竹，那静静开放的洁白荷花，正在悄悄的向你诉说，让我们静静聆听！！请欣赏龙噶<<荷塘月色>>傣族有许多民族节日，如关门节、开门节、泼水节等，其中泼水节最有名，时间在每年4月中旬左右，节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。接着成群结队四处，泼洒行人以示祝福。
扩展内容傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。
傣族先民为古百越中一支，“傣”意为酷爱自由，和平的人。傣族的民族特色鲜明，突出，普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。极为流行的有“孔雀舞”、“象脚鼓舞”，特别是“孔雀舞”登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的动物模拟得惟妙惟肖，井加以拟人的美化，把人带进了诗一般的境界，使大都市的观众为之而倾倒。
参考资料
傣族穿着特点：妇女传统着窄袖短衣和筒裙。男子穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，用白布或青布包头。
傣族有许多民族节日，如关门节、开门节、泼水节等，其中泼水节最有名，时间在每年4月中旬左右，节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。接着成群结队四处，泼洒行人以示祝福。
扩展内容傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。
傣族先民为古百越中一支，“傣”意为酷爱自由，和平的人。傣族的民族特色鲜明，突出，普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。极为流行的有“孔雀舞”、“象脚鼓舞”，特别是“孔雀舞”登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的动物模拟得惟妙惟肖，井加以拟人的美化，把人带进了诗一般的境界，使大都市的观众为之而倾倒。
参考资料
服饰方面的特点：
男子服饰
各地傣族男子的服饰别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，但衣料已很少再用自织“土布”。
中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。他们通常把上好的门牙拔去，换上金或银做的牙。过去有文身习俗，在胸、背、腹、四肢等处文文字符号或狮虎、麒麟、孔雀等图案，以示勇敢或祈求吉祥之意。傣族男子的服饰样式基本一致，别不大。一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，以白布、水红布或蓝布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。文身图案及文身部位的不同，分别有着不同的意义，不同的文身图案赋予文身者有不同的保护作用。有的图案能防身护身，刀枪不入；有的图案能使人聪明伶俐、漂亮好看；有的图案不怕水怪和林中的豹子、老虎；有的图案见了都会害怕；有的图案能得到人们的信任、能歌善舞、能讨姑娘喜欢；有的图案能治病；有的图案能得到神灵和的保佑等等。文身的功能几乎无所不能。当然这样的纹身现在只能当做民族信仰存在，纹身者越来越少，将来可能见不到了。
女子服饰
傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女将长发盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态大方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮. 傣族女子的服饰深合东方女子的秀美窈窕之姿，据人体流线设计，将女子的窈窕之姿勾勒出来，着之秀美窈窕。傣族女子传统着窄袖短衣和筒裙，独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊。傣衫除紧身外，长仅及腰部，后摆不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。与美丽的傣服相搭配的是傣族妇女的长发和头饰。着傣服时傣族妇女多将头发盘结起来，用筷子状的发簪自然插入固定，是傣族女子着衣的一个显著的特点。妇女的首饰和佩饰有银耳坠、项圈、腰带、手镯和金银珠宝制成的凤冠等，也有佩戴翡翠、玉石、玛瑙或玻璃制品的。
傣族穿着、习俗都有什么特点？傣族穿着特点：妇女传统着窄袖短衣和筒裙，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳簪或鲜花作装饰。
傣族服饰的特点有哪些呢？不知道的赶快来学习吧！
傣族传统节日有哪些
（男）寒暑交迭，万象更新，悠然间，岁月的年轮在不经意中又划了一个圆圈； （女）南腊河作证，我们相聚此地，圆一个对水的约定，圆一个对友谊的约定； （男）雨林为伴，我们相聚此时，憧憬一份清澈的欢乐，憧憬一份热情的友谊； （合）天地共鉴，这是永恒与温馨筑就的节日，欢乐中播撒着青春的希望。傣族传统节日有哪些
北方过年吃饺子，南方吃汤圆或者年糕。傣族的传统节日众多，主要有门节、开门节、泼水节、花街节等。
1、关门节、开门节
关门节（傣语“毫瓦萨”），在傣历9月15日（公历7月中旬）；
开门节（傣语“翁瓦萨”），在傣历12月15日（公历10月中旬）。
傣族的关门节、开门节当天，傣族各村寨的居民们都要去佛寺参加盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱，并且还要在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。
傣族的泼水节，傣语叫做“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，其重要程度相当汉族的新年，所以泼水节又被称为是“六月新年”。
泼水节在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬），大概在农历清明后十日举行，它象征着“美好的日子”。泼水节一般举行3天，前两天是送旧，是迎新。
在泼水节的清晨，傣族村寨的男女老幼都会沐浴，然后着盛装前去佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，围塔而坐，聆听佛爷念经。妇女们会各挑一担水为佛像“洗尘”，佛寺礼毕之后，青年男女退出，然后相互泼水祝福。
花街节是傣族为隆重的节日，在农历正月十三日。节日当天，傣族的上千名青年男女会身着盛装集聚花街。如果情投意合的话，两人就会相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，两人一起吃。吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就基本定下了。
过年的传统习俗有哪些？
串词：彝家人爬的山、彝家人喝的酒最香、彝家人用最美的舞蹈来表达节日的欢乐和青春的祝福。请欣赏红卫舞蹈<<彝家儿女情>>1、过春节首先要办年货，也就是采购过年所需的物品，例如食品、礼物、衣服、装饰品等物品。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。2、过年之前要扫尘，民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。也就是将室内屋外，房前屋后，进行打扫，衣被用具洗刷一新，干干净净、整整齐齐地迎新春。
3、过年了家家户户要贴春联，春联是从两千多年前战国时期的“桃符”演变而来的。朱元璋曾下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。此后，春联得以推广。
4、过年时大人们最喜欢听到小孩说“福倒了”这三个字，春节倒贴福字，寄托了人们对幸福生活的向往，民间为了更充分地体现这种向往和祝愿。
6、一般大年30夜晚就是吃年夜饭的时候了。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
7、另一个就是压岁钱了，压岁钱可在晚辈拜年后当众赠予，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下。
8、就是放爆竹了，春节燃放爆竹之俗始于汉代。古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼”的响声，以此避邪驱，企盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，则有了用制成的鞭炮。
1.扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2.贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
3.贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
4.年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新有趣场面。初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
5.守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
6.爆竹
民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
7.拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
藏族春节风俗：藏族过年，是依照本人的历法过藏积年。藏历和汉族夏历相近。藏积年普通是在汉族春节当时的几天内降临的。在元旦前一天，当太阳将近落山的时分，家家户户都把水污物往西边倒失，让那些工具随着太阳落山而撤除，以示辞旧迎新，渴望生齿兴隆，万物生长。元旦这天，要举行盛大、浩大的“跳神会”。人们穿着美丽的打扮，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。元旦早晨，们喜好吃的食品是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年终一晚上，妇女们僦先去河滨或井旁背“不祥水”，意味百口不祥，安康短命。接着，家家户户都在夺目的红桌上摆上意味性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”便是元宝式的长形大彩盆（相似汉族地域的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在下面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰收，人畜兴隆。高兴的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一同互敬青稞酒，赠献哈达，纵情唱歌舞蹈，庆贺新春。春节时期，亲朋和邻人之间，都相互贺年，互赠哈达，祝福痛快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点款待主人。广场上和田野中更是繁华十分，青年们聚在一同举行赛骊和射击竞赛，歌声和喝采声此起彼伏。竞赛完毕后，各人围在一同，点起篝火，弹唱勾结祝愿歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。 傣族新年风俗：傣族的新年，依照傣历约莫是夏历明朗节当前的第七天。节日时期，傣族同胞举行繁华特殊的泼水、赛龙船、放高升运动。泼水运动是傣族过年的潮，也是傣积年中最精美的局面，因此通常称做积年节为“泼水节“。 这一天，人们相互泼水，用水表达朴拙的情谊，纯真的恋爱，心中的祝愿。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对父老，舀起一勺净水，说着祝愿的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。被泼的人快乐地承受祝愿，不得跑开。武泼水则没有牢固的方式，用瓢、盆、桶都可以，相互追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多，阐明遭到的祝愿越多，被泼的人越感触快乐。 壮族春节风俗：壮族除过春节外，还在正月三旬日再过一个“暮年”。两个节日异样盛大。节日的晚上，天气将明，妇女们奔向河边、井台担取新水，这一天，喝的用的，都不克不及是前一天的存水。过来，有些地域，取回新水后立刻过秤，和同量旧水比，如新水重，就预示有歉收年景。
藏族春节风俗：藏族过年，是依照本人的历法过藏积年。藏历和汉族夏历相近。藏积年普通是在汉族春节当时的几天内降临的。在元旦前一天，当太阳将近落山的时分，家家户户都把水污物往西边倒失，让那些工具随着太阳落山而撤除，以示辞旧迎新，渴望生齿兴隆，万物生长。
元旦这天，要举行盛大、浩大的“跳神会”。人们穿着美丽的打扮，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。元旦早晨，们喜好吃的食品是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年终一晚上，妇女们僦先去河滨或井旁背“不祥水”，意味百口不祥，安康短命。接着，家家户户都在夺目的红桌上摆上意味性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”便是元宝式的长形大彩盆（相似汉族地域的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在下面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰收，人畜兴隆。高兴的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一同互敬青稞酒，赠献哈达，纵情唱歌舞蹈，庆贺新春。
春节时期，亲朋和邻人之间，都相互贺年，互赠哈达，祝福痛快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点款待主人。广场上和田野中更是繁华十分，青年们聚在一同举行赛骊和射击竞赛，歌声和喝采声此起彼伏。竞赛完毕后，各人围在一同，点起篝火，弹唱勾结祝愿歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。
傣族新年风俗：傣族的新年，依照傣历约莫是夏历明朗节当前的第七天。节日时期，傣族同胞举行繁华特殊的泼水、赛龙船、放高升运动。泼水运动是傣族过年的潮，也是傣积年中最精美的局面，因此通常称做积年节为“泼水节“。
这一天，人们相互泼水，用水表达朴拙的情谊，纯真的恋爱，心中的祝愿。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对父老，舀起一勺净水，说着祝愿的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。被泼的人快乐地承受祝愿，不得跑开。武泼水则没有牢固的方式，用瓢、盆、桶都可以，相互追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多，阐明遭到的祝愿越多，被泼的人越感触快乐。
壮族春节风俗：壮族除过春节外，还在正月三旬日再过一个“暮年”。两个节日异样盛大。节日的晚上，天气将明，妇女们奔向河边、井台担取新水，这一天，喝的用的，都不克不及是前一天的存水。过来，有些地域，取回新水后立刻过秤，和同量旧水比，如新水重，就预示有歉收年景。节日时期，有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌。偶然竟要连唱三昼夜。在一般地域，青年男女在节日时期还喜好分队举行抛绣球（用各色布缝制，四角和底部缀有五绺流苏，两头系彩绳。球心充以谷糠，重约半公斤的运动运动。
以前除夕时要做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，放鞭炮，吃团圆饭，守岁。好像就这些。
窜门、就是走亲戚，父母都会给小孩红包和祝福语，还会大吃一餐。
北方除夕夜会全家一起包饺子，还会在个别饺子里放一枚硬或者是一颗糖，吃到的人意味着来年风调雨顺、平安顺喜。而南方除夕夜是吃元宵，也就是我们俗称的“汤圆”，意味着团团圆圆、和和美美。
北方过年逛庙会，南方舞龙灯。
过年的习俗有守岁贴春联燃放爆竹，还要换新衣。守岁