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商女亦知亡国恨_商女亦知亡国恨,临行犹唱秦淮景

人生格言
日期·2025-03-02 16:42

商女不知亡国恨是什么意思

商女不知亡国恨,隔江犹唱花。

(2) 花:即《玉树花》,陈后主与其幸商女的解释[the female professional singer] 歌女 商女 不知 亡国恨,隔江犹唱花。——唐· 杜牧 《 泊秦淮 》 详细解释 歌女。 唐 杜牧 《泊 秦淮 》 诗:“商女不知亡国恨,隔 江 犹唱 《花》 。” 宋 王安石 《 桂枝 香· 金陵 怀古》 词:“至今商女,时时犹唱, 《》 遗曲。” 清 陈维崧 《爪茉莉·月夜渡扬子江》 词:“ 建业 城边,有商女 深夜 唱。” 词语分解 商的解释 商 ā 两个以上的人在一起、 讨论 : 商量 。 商讨 。 商议 。商定。 商榷 。商酌(商量 斟酌 )。相商。 磋商 。洽商。 协商 。 买卖 , 生意 :商业。商店。商界。商品。商标。 古指行商(坐商为“贾”,后泛指做买卖的人,亦 女的解释 女 ǚ 女性,与“男” 相对 。古代以未婚的为“女”, 已婚 的为“妇”。现通称“ 妇女 ”:女人。女士。女流(含轻蔑意)。少(刼 )女。 以女儿作 为人 的妻(旧读?)。 星名,二十八宿 之一 。亦称“婺女”、“须女”臣词曲。

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泊 秦 淮

唐朝诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》,是写金陵春色的,基调开朗得多:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字,闭目就能想见唐朝的金陵春色:黄莺于红花绿柳,酒旗飘在水村山郭,风景是极动人的则是许许多多的寺庙,它的缕台在烟雨中放光,这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

商女不知亡国恨的商女是什么意思

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟杜牧,商女是指歌妓,为难的时候依旧在歌舞作乐,体会不到的危险字牧之,号樊川居士,唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。唱着靡之曲《玉树花》。

“商女不知亡国恨”下句是什么?

杜 牧

该句诗出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》,释义为:金陵歌女似乎不知何为烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。亡国之恨黍离之悲。

商女不知亡国恨,隔江犹唱花。

原文:

这首诗即景感怀,金陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。

“商女不知亡国恨”中“商女”到底是什么人?

(1) 商女:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。歌女

其实我觉得是指一些比较。注重自己利益的一些只为了自己开心的人。

商女在古代就是指花街柳巷中的歌姬,舞姬,,她们都是从事卖笑的职业,所以被人们称为商女。

商女不知亡国恨,隔江犹唱花是什么意思?

商女:即歌女。《玉树花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。

希望能帮助到你

这个指的是南朝陈国政权。这说明了朝代更替自然,对忠诚度低。

就是说亡了国的人没把亡国当一回事,还过着纸醉金迷1.秦淮:即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。的生活。

“商女不知亡国恨”的下一句是什么?

隔江犹卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树花。唱花

出自《泊秦淮》,作者杜牧(唐),全诗如下:

注释:

2.烟:烟“商女不知亡国恨”中的“商女”指的是卖唱的歌女,歌女们不知道国破家亡的遗憾,依然唱着靡靡之音。雾。

3.泊杜 牧:停泊。

4.商女:以卖唱为生的歌女。

5.花:歌曲《玉树花》的简称。南朝陈陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

商女不知亡国恨 隔江犹唱花的意思

泊 秦 淮

(2) 花:即《玉树花》,陈后主与其幸臣词曲。

[注释]

唐朝诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》,是写金陵春色的,基调开朗得多:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字,闭目就能想见唐朝的金陵春色:黄莺于红花绿柳,酒旗飘在水村山郭,风景是极动人的则是许许多多[说明]的寺庙,它的缕台在烟雨中放光,这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

商女不知亡国恨的亡国是指哪个政权的灭亡?这说明了什么?

唐朝诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主(陈书宝)长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下,影响释义:仍然很大。

商女不知亡国恨,隔江犹唱花。这句出自于《泊秦淮》----杜牧“商女”:歌女;“花”即《玉树花》,靡靡之音,南朝陈后主所作,后人视为亡国不祥之者。《玉树花》,是亡国艳曲,可在晚唐国势衰微,内忧外患并交的时候,有人居然不以国事为念,反而“商女不知亡国恨”下一句是“隔江犹唱花”用这种靡靡艳曲寻乐。

南朝陈朝呗!

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