商女亦知亡国恨_商女亦知亡国恨,临行犹唱秦淮景

商女不知亡国恨是什么意思

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

(2) 花：即《玉树花》，陈后主与其幸商女的解释[the female professional singer] 歌女 商女 不知 亡国恨,隔江犹唱花。——唐· 杜牧 《 泊秦淮 》 详细解释 歌女。 唐 杜牧 《泊 秦淮 》 诗：“商女不知亡国恨，隔 江 犹唱 《花》 。” 宋 王安石 《 桂枝 香· 金陵 怀古》 词：“至今商女，时时犹唱， 《》 遗曲。” 清 陈维崧 《爪茉莉·月夜渡扬子江》 词：“ 建业 城边，有商女 深夜 唱。” 词语分解 商的解释 商 ā 两个以上的人在一起、 讨论 ： 商量 。 商讨 。 商议 。商定。 商榷 。商酌（商量 斟酌 ）。相商。 磋商 。洽商。 协商 。 买卖 ， 生意 ：商业。商店。商界。商品。商标。 古指行商（坐商为“贾”，后泛指做买卖的人，亦 女的解释 女 ǚ 女性，与“男” 相对 。古代以未婚的为“女”， 已婚 的为“妇”。现通称“ 妇女 ”：女人。女士。女流（含轻蔑意）。少（刼 ）女。 以女儿作 为人 的妻（旧读?）。 星名，二十八宿 之一 。亦称“婺女”、“须女”臣词曲。

商女亦知亡国恨_商女亦知亡国恨,临行犹唱秦淮景

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泊 秦 淮

唐朝诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

商女不知亡国恨的商女是什么意思

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟杜牧，商女是指歌妓，为难的时候依旧在歌舞作乐，体会不到的危险字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。唱着靡之曲《玉树花》。

“商女不知亡国恨”下句是什么？

杜 牧

该句诗出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，释义为：金陵歌女似乎不知何为烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。亡国之恨黍离之悲。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

原文：

这首诗即景感怀，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。

“商女不知亡国恨”中“商女”到底是什么人？

(1) 商女：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。歌女

其实我觉得是指一些比较。注重自己利益的一些只为了自己开心的人。

商女在古代就是指花街柳巷中的歌姬，舞姬，，她们都是从事卖笑的职业，所以被人们称为商女。

商女不知亡国恨,隔江犹唱花是什么意思？

商女：即歌女。《玉树花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。

希望能帮助到你

这个指的是南朝陈国政权。这说明了朝代更替自然，对忠诚度低。

就是说亡了国的人没把亡国当一回事，还过着纸醉金迷1.秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。的生活。

“商女不知亡国恨”的下一句是什么？

隔江犹卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树花。唱花

出自《泊秦淮》，作者杜牧（唐），全诗如下：

注释：

2.烟：烟“商女不知亡国恨”中的“商女”指的是卖唱的歌女，歌女们不知道国破家亡的遗憾，依然唱着靡靡之音。雾。

3.泊杜 牧：停泊。

4.商女：以卖唱为生的歌女。

5.花：歌曲《玉树花》的简称。南朝陈陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

商女不知亡国恨 隔江犹唱花的意思

泊 秦 淮

(2) 花：即《玉树花》，陈后主与其幸臣词曲。

[注释]

唐朝诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多[说明]的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

商女不知亡国恨的亡国是指哪个政权的灭亡？这说明了什么？

唐朝诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主（陈书宝）长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下，影响释义：仍然很大。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。这句出自于《泊秦淮》----杜牧“商女”：歌女；“花”即《玉树花》，靡靡之音，南朝陈后主所作，后人视为亡国不祥之者。《玉树花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，有人居然不以国事为念，反而“商女不知亡国恨”下一句是“隔江犹唱花”用这种靡靡艳曲寻乐。

南朝陈朝呗！