结婚转旺火的祝福语 结婚火盆的祝福语
老土的发财祝语？
1、财神来了，祝你￥途光明，￥呼后拥，￥程万里，名列￥茅，稳步￥行，￥仆后继，￥仰后合，近在眼￥，锦绣￥程，花￥月下，勇往直￥，百转￥回。
结婚转旺火的祝福语 结婚火盆的祝福语
结婚转旺火的祝福语 结婚火盆的祝福语
2、天大地大，不如财神爷的口袋大；人多物多，不如你的钞票多；路广友广，不如你的财源广；灯旺火旺，不如你的财运旺，正月初五财神日，恭祝羊年发大财，事事都顺心！
3、财神日不祝发财，好比春节不拜年。正月初五财神日到，可以忘记自己的姓和名，不能忘记祝你发财啊。饺子像元宝，多吃饺运道好，愿你今年赚个饱！
4、财神下凡来报到，层层好运将你绕。你已无路可逃，只能眼睁睁的看着：财运滚滚来，薪水涨的高，床头垫钞票，不笑也得笑！
5、初五财神到您家，您出门捡到财，抬头撞到财，路上遇到财，回家带着财，上下横竖您都有财，年您是财运亨通，神气飞扬，财神相伴。
6、正月初五财神到，恭喜发财笑开颜，福到运到财气到，财运亨通从此有，敬过财神福满仓，喜从天降好运来，财源滚滚乐开怀，今年定会发大财！
7、正月初五财神日，为你种下颗心愿的种子，为你扎下幸福根，伸出发财藤，吐出快乐芽，开出幸运花，结出长寿果。送你一年的喜庆和丰硕。
8、财神节这一天好时机，发展大契机，聪明察天机，轻松理万机，聚财获商机，晋升占先机，爱情添生机，成功遇良机。
恭喜发财大吉大利财源广进
老土的发财祝语？
1、财神来了，祝你￥途光明，￥呼后拥，￥程万里，名列￥茅，稳步￥行，￥仆后继，￥仰后合，近在眼￥，锦绣￥程，花￥月下，勇往直￥，百转￥回。
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4、财神下凡来报到，层层好运将你绕。你已无路可逃，只能眼睁睁的看着：财运滚滚来，薪水涨的高，床头垫钞票，不笑也得笑！
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8、财神节这一天好时机，发展大契机，聪明察天机，轻松理万机，聚财获商机，晋升占先机，爱情添生机，成功遇良机。
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朔州结婚有什么婚俗礼仪主要是女方？
一般的嫁娶礼仪都要有严格的讲究：
1.1议婚
议婚又称议亲。包括求婚、过帖、相亲等阶段。议婚一般先由男方托媒人提亲，相当于古代六礼中的纳采。若双方同意，即请先生测生辰"八字"，核定双方是否相合。
1.2定婚
定婚也称定聘，经过仪婚，如果一切相合，就要商定彩礼。一切"礼金"或"聘金"都已经议定并列成礼单，仪定聘日后，男方只纳"礼金"的一部分，俗称"上半礼"。然后，交换庚贴，交换庚贴以后，就是正式定婚了，同时这也称许亲。有的在交换庚贴是，双方要设筵款待亲友，名为定亲饭。有的还讲究互换"龙凤贴"，即男方贴上印有"龙"，女方贴上印有"凤"，一般还要互送定亲物。男方送女方的有：银钱、衣服、首饰、什盒等；女方要送男方的有：文房四宝、瓷瓶、扇子、荷包、红裤带等。不论贫穷还是富裕，红裤带是必不可少的，隐喻拴系在一起的意思。
1.3成婚
成婚也就是娶亲。由男方选择吉日，给女方下"娶贴"，双方都提前准备。迎亲的前几天，男方就要把彩礼、衣物、首饰、酒肉送给女方；迎亲的前一天，女方就要把陪送嫁妆如：桌椅、箱柜、被褥、梳妆用具等送给男方。
女儿出嫁前夕，往往要在家"阴脸"，也就是避日晒不出门，一般都要二、三十天。出嫁前一、两天，母亲要给女儿"开脸"。也就是美容、修脸，如：整眉、拔汗毛、剪鬓角。黎明前，要将发辫梳成发髻，这个就成为"上头"，这就表示姑娘要做媳妇了。
迎亲的仪仗形式有繁有简。一般为三乘抬轿，两、三匹马，富裕人家五乘抬轿。三乘抬轿就是单娶单送，五乘抬轿就是双娶双送。有的地方新郎要去女方家迎亲的，但有的地方新郎就不去的。男方娶亲的和送亲的均骑骡马。迎亲的仪仗，从前之后都要有炮手，开道旗、鼓乐、花轿、骑乘。娶亲的人是在女方家娶的，一般都会受到女方家的筵席款待，还要吃一些简单的茶果、油炸食品，这称为"穿茶"。新娘上轿头蒙红盖头，由兄长抱到轿上，以免脚着地带走娘家好运。迎娶路线回时不走来时路，讲究走大回环。返回是如果经过寺庙、井台、碾磨的时候，就要用红毯或红布遮掩新娘坐的轿窗，意思就是以防白虎星、邪等开打扰。如果行走路上有水井、洞口、窟窿的地方，都要用红纸遮盖，为了避邪煞。
迎亲回来，鼓乐齐奏，炮声连天，迎接人一拥而出。
花轿停下后，先由婆母给新娘擦粉，喂新娘一块冰糖。随后由一个"全福人"(双亲俱在之人)或两童女相扶，同新郎一同脚踩红地毯步入院内，新娘下轿时，双手拿"宝壶"，由赞礼人撒五谷、红枣、糖块、钱开路。院内旺火已经点燃新郎背者或抱着新娘绕着旺火转圈，以图吉利。正房前放置香案，香案除供品外，还放有弓箭、斗、尺子、称、镜子等物品，意在镇妖辟邪。新娘和新郎同到香案前，在赞礼人的主持下，先拜天地，后拜高堂，再夫妻对拜。礼毕后进入洞房。
院内观看的人争先敲破洞房窗纸向内窥视，窗孔敲破的越多越好，意取多生子。
入洞房后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为"撵白虎"。然后，新郎将新"红盖头"揭去，二人共饮一杯酒，名为"团圆酒"。
晚饭后，家人、亲戚或村民，都要来闹洞房，又称"耍笑"新娘。其间也有的是耍笑大伯、公婆的。民间有谚语说："不闹不发"，"闹洞房，没大小"。有的是"文闹"，以向新娘出谜语、说趣话而取乐，有的是"武闹"，逼新娘和新郎做一些亲热、戏弄的动作。
闹洞房后，新郎和新娘入睡，姑嫂、小叔或婆母要在洞房窗前"听房"以观新郎和新娘是否和美。
1.4拜人
第二天，新郎和新娘要在香案前分别按辈分大小向家人、亲朋叩头，这就称作"认大小"、"谢人"，被拜人则应备有礼物。
1.5回亲
回亲又称"回门"。结婚后第二、三天上午，新娘带着新郎回到娘家认亲。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先不论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下好印象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈。村民要来看女婿，"品头论足"取笑"新姑爷"。中午吃饭的时候，有的给新郎吃里边包着盐、花椒和辣椒的饺子；也有的淘气的女孩儿(一般是小姨子)给新郎脸上暗地抹黑，或有男青年让新郎做些过分的事，如让给村里的同辈或小辈叩头等。
1.6送和堂
在回亲的第二天，有女方的同辈把新郎和新娘送回新郎家，这就称为"送和堂"。
1.7住对日
这是婚礼中的一项。从送和堂那天开始，先到新郎家住一天，然后回到新娘家住一个月，其间，两方的村里的亲戚分别请新郎和新娘吃请，这称作"认亲"。
至此，热闹隆重的婚礼才算宣告结束，一对新人正式开始了婚姻生活。
婚嫁礼仪程序有繁有简，但人们仍然认认真真的办理，绝不马虎。
其目的有两个：其一，就是要使婚礼得到的承认，合法化；其二，就是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。实际上，现在很多农村还延续这种风俗，而城市人有的参杂了很多现代时尚的因素，乡土气息越来越淡了。
山西朔州繁琐的嫁娶礼仪中，也有细致的、独特的一面。
在议亲的过程中，要请先生测"生辰八字"。历来认为"白马怕青牛"、"龙兔泪交流"、"猪狗不到头"、"蛇虎如刀锉"、"羊鼠一旦休"、"金鸡怕玉龙"等等，这些属相都是相克的、"方冲"的。古代不知有多少意中人因属相不合而被迫分手。不光是要测属相，还要涉及阴阳无行。无行也有相生相克，从而就能判定婚姻的吉凶。
在迎亲前一天，女方要把陪送嫁妆送给男方，有的女方在送嫁妆的物品中放一些核桃、枣、花生，意义在于祝愿早生贵子；也有的在梳妆匣或衣物皮箱底部放置铸有"密戏图"的铜镜(俗称"压箱底"，现代人一般都放些钱或贵重的东西)、花线等，供女儿到夫家后打开看。旧时女子出嫁年龄较小，此物为古人的性教育用品。
当然特色的要属朔州平鲁地区特有的"骡驮轿"习俗。这种习俗就是在举行婚礼的时候特有的，在迎亲时新轿子要用"骡驮轿"。
"喜轿"也称"花轿"是旧时婚礼礼仪的交通工具，表示新娘是明媒正娶的原配夫人。
"骡驮轿"就是两头骡子一前一后的驮着一乘三乘以上的花轿。所使用的两头骡子是训练有素的骡子，体质壮、毛色好、听"骡夫"的话。"骡驮轿"的花轿做工考究、木料结实、雕刻细腻、结构严谨，它同其他的花轿的区别就是结实牢固。"骡驮轿"的花轿装饰图案皆具有喜庆吉祥成双成对的意思，如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间和和美美、乡亲相爱的意义。也有双兔和双鱼等，俗称"滑鱼急兔"。"骡驮轿"的花轿中的一个重要部件就是"轿杆"，它长而结实，架设在花轿的两侧，"轿杆"两端绑有用上乘皮革做成的"达腰"，"驮"的力点就在这里。
娶亲这天"驮夫"受人尊敬，他们身着黑色新衣，头缠白色毛巾，装束的精精干干的。好的"驮夫"即使道路崎岖，他们也能把"骡驮轿"赶的稳稳当当的，又使人不用饱受颠簸之苦，所以，"小红包"往往是新娘子送"驮夫"的必需品。
新娘下轿后，新郎要背着或抱着新娘围着"旺火"正转三圈，倒转三圈，以图吉利，这种习俗非常类似与南方婚嫁中的"跳火盆"。"旺火"用碳块垒成塔状，中间放有木柴，为的是能使碳块更容易燃烧，再用彩色的纸或布做成各种图案披在"旺火"的外面，这就叫做"披彩花"，在"旺火"的顶部贴上大红字条，上面要写着"旺七冲天"四个大字，也有辟邪的说法。
朔州嫁娶礼仪的饮食方面也有一定的讲究。一般的富裕人家的喜宴上都会有"六六"、"八八"之说，所谓"六六"、"八八"就是指"六凉六热"、"八凉八热"，还有的地方有"十全席"，也就是加上了"火锅"。不管是什么喜，都不回缺"喜馍"，上面一般都捏有"滑鱼吉兔"等吉祥物。美酒也是筵席所不可缺少的东西，在加上朔州特有的游艺竞技民俗--划拳(猜拳)，能使喜庆气氛更加浓厚。
朔州嫁娶礼仪中的也很有特色。如：一年内忌办两次婚嫁；婚嫁一般忌姑姑做娶亲，姨姨和姐姐做送亲；新红盖头上一般都绣有"龙凤呈祥"；如果在婚嫁当天，迎亲路上有两队迎亲的相遇，双方新娘要互换针线或喜帕；拜天地时忌寡妇在场；洞房忌用新房；忌寡妇和有身孕的女子进入洞房。
蜂窝煤旺火的几种垒法？
1.选材。垒旺火的“炭”（山西方言对煤的俗称，下同）要上一层比下一层小，下面的一层（称为“毛炭”）。
2、修炭。把每块炭修成五个光面（光滑的面），一个毛面（粗糙的面）。光面在外面，有利于结构的稳定；毛面在里面，有利于燃烧。
3.打底。底部铺设砖块，按东、西、北三个方向摆好（一般南面是风口）。
4.垒旺火。将炭往砖头上面一层层“垒”，每垒上一层时，必须压往下一层的缝，以求牢固。底座是圆的，一层一层逐渐缩小，到了顶部，用一小块炭盖顶。中间空的部分填满大小长短适中的劈柴，风口上塞豆秸之类作为引火柴。罩“旺火罩”垒好了旺火，还要罩一个“旺火罩”。旺火罩一般用彩色纸，如红、黄或粉纸铰成网状，把旺火罩住，再用红绸子系成大红花，红花放在上边，两边的飘带长长地飘下，， 还要在旺火的中间放一个条幅“旺气冲天”等祝福语。这样，一个旺火才算完成。
闹社火的好词好句？
闹社火是传统文化活动之一，常见于春节期间，具有欢乐、喜庆、祈福、祈福等寓意。以下是一些有关闹社火的好词好句，供参考：
1. 五彩缤纷的社火，燃起了炽热的，让人们沉浸在节日的欢乐中。
2. 社火舞蹈，锣鼓喧天，热闹非凡，象征着团结、欢庆祥和。
3. 社火的呼声高亢，舞蹈的节奏狂热，将人们带入一个神秘而神圣的境地。
4. 社火燃起，象征着新年的到来，也代表着人们对美好未来的憧憬。
5. 社火的跳动，让我们感受到了浓浓的年味和家的感觉。
6. 社火为我们带来了欢乐，也深深地扎根在了我们的文化中。
以上是一些关于闹社火的好词好句，希望能够对您有所帮助。
大街小巷不断，舞狮社火锣鼓喧天。鞭炮齐鸣热闹非凡，千家万户酒令声传。歌声笑声扬窗回荡，高朋满座碰杯敬劝。祝愿朋友春节：合家欢乐一家亲，幸福生活连年盈。
正月里，三尺冰封的大地与刺骨的寒风挡不住社火欢快的鼓点，纷纷扬扬的雪花恰似给社火增添了一抹翩然而至的圣洁。
社火，唤来春风吹绿了大地，清凌凌的景观水面倒映着生机盎然的新城，还有热火朝天的日子。社火，给大地迎来了又一个万紫千红的春天。
1、贴红喜，放礼花，鸣礼炮；点红烛，邀亲朋，聚好友。吉祥日逢君良缘，众亲朋潮般涌聚，共祈新人把幸福接力，值君大喜。
2、一生幸福、两情相悦、三生缘修、世世代代、无离无弃、流年大喜、把手言老、酒杯遥祝、十全十美、百子千孙、万事如意!
3、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。
4、红花红烛红灯笼，彩灯彩车彩妆舞。新房新人新气象，喜气喜庆喜洋洋。交杯酒一喝，同心结一扣，愿你们携手同心，相伴到，幸福更长久。
5、一根红线两相牵，三生有幸好姻缘，四季花开五福伴，六六大顺在身边，七巧和睦牵手行，八面和风吉祥吹，同心长相伴，十全十美好伴侣。
6、新床新被新房子，迎接新人新样子。满屋喜气满堂彩，新郎新娘乐开怀。亲朋好友闹洞房，热热闹闹语喧天。红枣莲子和花生，预示来年宝宝添。
7、一对鸳鸯人人夸，今日挂红又戴花。新客犹如嫦娥女，生个贵子戴乌纱。一对鸳鸯喜洋洋，天长地久入洞房。夫妻恩爱白头老，儿子儿孙富满堂。
1、欢天喜地 载歌载舞 大地回春 喜气洋洋 合家团聚
2、春节是我们一切感情的归宿，春节是我们所有哲学的基础。有了春节，生活不再乏味，人生有了意义。有了春节，回家有了理由，喝酒有了主题。
3、当然，在新的一年，学习上要取得新成绩，就要不懈地努力，“一份耕耘一份收获”！学习并不仅仅是兴趣，还是一种，是我应该做而且必须做好的事。同时学习必定会有负担。没有苦的。累的过程，就不会有进步与提升。
4、盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节-春节。我满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。
5、带着期盼，带着梦想，我们将步入新的一年。我们：不能改变容貌，但可以展现笑容；不能控制他。
6、大年二十四，家家户户准备过小年，我家也不例外，爸爸买了一些鞭炮，天一黑，就开始放起来。我听着窗外“噼噼”的鞭炮声，仿佛有了些过年的气息。
7、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
8、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜》
1、社火焚烧决心，火焰燃烧民心。
2、社火熊熊点燃民族文化，让我们高歌起舞；
3、社火重燃诚信，激发美好人性。
4、社火灿烂照耀远方，照亮千秋万代。
5、社火籍籍祝福，把祖国点燃期盼与梦想！
新春月半正春风，治庆元宵灯艳红。
火树银花妆夜幕，烟花爆竹炫星空。
无霄锣鼓震九天，城区社火闹新年。
龙狮霍霍微风洒，欢声笑语喜气传。
社火好诗句 ： 元宵锣鼓震九天,城区社火闹新年. 龙狮霍霍威风耍,欢声笑语喜气传. 野叟琴歌袅袅,儿童执扇舞翩翩. 痴看直过三更夜,踏雪归来月尚圆.
农村闹社火大多是秧歌队把各种表演节目送到每家每户或者几个固定的表演区域，到了每户门前或表演区，都要点旺火，演节目，演出前主持一般都会说一句祝福语起个头，如：喜庆锣鼓震长天，龙灯为你送平安。
青龙到门前，先为主家拜新年，一祝主家生意顺，二祝主家人丁旺。
鞭炮焰火接金龙，你家的日子过得红。
耍社火是儿时的一件乐事，家乡的社火可是远近闻名的，它以高雅、雄浑、大气、形式多样、丰富多彩而著称。
化妆好的社火，就像一位即将登台表演的演员，走到哪里，哪里都有一大群社火“粉丝”，前呼后拥，直至骑上马，震耳欲聋的锣鼓声响起。随着“咚咚锵锵”的锣鼓声和“噼里啦”的鞭炮声，往日寂静的村子沸腾了。男人女人，老的少的都笑开了颜，脸上绽放出一朵正月里的蜡梅花，不约而同涌出家门，异口同声地喊着：“看社火走！”
耍社火的，一般在农历正月十五左右。儿时，我们村几乎年年都要耍狮子、跑旱船、扎芯子、走高跷、耍龙灯、放焰火等。我们村的社火，之所以闹得红火，影响较大。主要是有一伙能敲会打、能拉能唱、能描能画、能说能唱、能导能演、能积极组织的热心人。
朔州结婚有什么婚俗礼仪主要是女方？
一般的嫁娶礼仪都要有严格的讲究：
1.1议婚
议婚又称议亲。包括求婚、过帖、相亲等阶段。议婚一般先由男方托媒人提亲，相当于古代六礼中的纳采。若双方同意，即请先生测生辰"八字"，核定双方是否相合。
1.2定婚
定婚也称定聘，经过仪婚，如果一切相合，就要商定彩礼。一切"礼金"或"聘金"都已经议定并列成礼单，仪定聘日后，男方只纳"礼金"的一部分，俗称"上半礼"。然后，交换庚贴，交换庚贴以后，就是正式定婚了，同时这也称许亲。有的在交换庚贴是，双方要设筵款待亲友，名为定亲饭。有的还讲究互换"龙凤贴"，即男方贴上印有"龙"，女方贴上印有"凤"，一般还要互送定亲物。男方送女方的有：银钱、衣服、首饰、什盒等；女方要送男方的有：文房四宝、瓷瓶、扇子、荷包、红裤带等。不论贫穷还是富裕，红裤带是必不可少的，隐喻拴系在一起的意思。
1.3成婚
成婚也就是娶亲。由男方选择吉日，给女方下"娶贴"，双方都提前准备。迎亲的前几天，男方就要把彩礼、衣物、首饰、酒肉送给女方；迎亲的前一天，女方就要把陪送嫁妆如：桌椅、箱柜、被褥、梳妆用具等送给男方。
女儿出嫁前夕，往往要在家"阴脸"，也就是避日晒不出门，一般都要二、三十天。出嫁前一、两天，母亲要给女儿"开脸"。也就是美容、修脸，如：整眉、拔汗毛、剪鬓角。黎明前，要将发辫梳成发髻，这个就成为"上头"，这就表示姑娘要做媳妇了。
迎亲的仪仗形式有繁有简。一般为三乘抬轿，两、三匹马，富裕人家五乘抬轿。三乘抬轿就是单娶单送，五乘抬轿就是双娶双送。有的地方新郎要去女方家迎亲的，但有的地方新郎就不去的。男方娶亲的和送亲的均骑骡马。迎亲的仪仗，从前之后都要有炮手，开道旗、鼓乐、花轿、骑乘。娶亲的人是在女方家娶的，一般都会受到女方家的筵席款待，还要吃一些简单的茶果、油炸食品，这称为"穿茶"。新娘上轿头蒙红盖头，由兄长抱到轿上，以免脚着地带走娘家好运。迎娶路线回时不走来时路，讲究走大回环。返回是如果经过寺庙、井台、碾磨的时候，就要用红毯或红布遮掩新娘坐的轿窗，意思就是以防白虎星、邪等开打扰。如果行走路上有水井、洞口、窟窿的地方，都要用红纸遮盖，为了避邪煞。
迎亲回来，鼓乐齐奏，炮声连天，迎接人一拥而出。
花轿停下后，先由婆母给新娘擦粉，喂新娘一块冰糖。随后由一个"全福人"(双亲俱在之人)或两童女相扶，同新郎一同脚踩红地毯步入院内，新娘下轿时，双手拿"宝壶"，由赞礼人撒五谷、红枣、糖块、钱开路。院内旺火已经点燃新郎背者或抱着新娘绕着旺火转圈，以图吉利。正房前放置香案，香案除供品外，还放有弓箭、斗、尺子、称、镜子等物品，意在镇妖辟邪。新娘和新郎同到香案前，在赞礼人的主持下，先拜天地，后拜高堂，再夫妻对拜。礼毕后进入洞房。
院内观看的人争先敲破洞房窗纸向内窥视，窗孔敲破的越多越好，意取多生子。
入洞房后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为"撵白虎"。然后，新郎将新"红盖头"揭去，二人共饮一杯酒，名为"团圆酒"。
晚饭后，家人、亲戚或村民，都要来闹洞房，又称"耍笑"新娘。其间也有的是耍笑大伯、公婆的。民间有谚语说："不闹不发"，"闹洞房，没大小"。有的是"文闹"，以向新娘出谜语、说趣话而取乐，有的是"武闹"，逼新娘和新郎做一些亲热、戏弄的动作。
闹洞房后，新郎和新娘入睡，姑嫂、小叔或婆母要在洞房窗前"听房"以观新郎和新娘是否和美。
1.4拜人
第二天，新郎和新娘要在香案前分别按辈分大小向家人、亲朋叩头，这就称作"认大小"、"谢人"，被拜人则应备有礼物。
1.5回亲
回亲又称"回门"。结婚后第二、三天上午，新娘带着新郎回到娘家认亲。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先不论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下好印象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈。村民要来看女婿，"品头论足"取笑"新姑爷"。中午吃饭的时候，有的给新郎吃里边包着盐、花椒和辣椒的饺子；也有的淘气的女孩儿(一般是小姨子)给新郎脸上暗地抹黑，或有男青年让新郎做些过分的事，如让给村里的同辈或小辈叩头等。
1.6送和堂
在回亲的第二天，有女方的同辈把新郎和新娘送回新郎家，这就称为"送和堂"。
1.7住对日
这是婚礼中的一项。从送和堂那天开始，先到新郎家住一天，然后回到新娘家住一个月，其间，两方的村里的亲戚分别请新郎和新娘吃请，这称作"认亲"。
至此，热闹隆重的婚礼才算宣告结束，一对新人正式开始了婚姻生活。
婚嫁礼仪程序有繁有简，但人们仍然认认真真的办理，绝不马虎。
其目的有两个：其一，就是要使婚礼得到的承认，合法化；其二，就是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。实际上，现在很多农村还延续这种风俗，而城市人有的参杂了很多现代时尚的因素，乡土气息越来越淡了。
山西朔州繁琐的嫁娶礼仪中，也有细致的、独特的一面。
在议亲的过程中，要请先生测"生辰八字"。历来认为"白马怕青牛"、"龙兔泪交流"、"猪狗不到头"、"蛇虎如刀锉"、"羊鼠一旦休"、"金鸡怕玉龙"等等，这些属相都是相克的、"方冲"的。古代不知有多少意中人因属相不合而被迫分手。不光是要测属相，还要涉及阴阳无行。无行也有相生相克，从而就能判定婚姻的吉凶。
在迎亲前一天，女方要把陪送嫁妆送给男方，有的女方在送嫁妆的物品中放一些核桃、枣、花生，意义在于祝愿早生贵子；也有的在梳妆匣或衣物皮箱底部放置铸有"密戏图"的铜镜(俗称"压箱底"，现代人一般都放些钱或贵重的东西)、花线等，供女儿到夫家后打开看。旧时女子出嫁年龄较小，此物为古人的性教育用品。
当然特色的要属朔州平鲁地区特有的"骡驮轿"习俗。这种习俗就是在举行婚礼的时候特有的，在迎亲时新轿子要用"骡驮轿"。
"喜轿"也称"花轿"是旧时婚礼礼仪的交通工具，表示新娘是明媒正娶的原配夫人。
"骡驮轿"就是两头骡子一前一后的驮着一乘三乘以上的花轿。所使用的两头骡子是训练有素的骡子，体质壮、毛色好、听"骡夫"的话。"骡驮轿"的花轿做工考究、木料结实、雕刻细腻、结构严谨，它同其他的花轿的区别就是结实牢固。"骡驮轿"的花轿装饰图案皆具有喜庆吉祥成双成对的意思，如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋，两两相对组成，含有夫妻之间和和美美、乡亲相爱的意义。也有双兔和双鱼等，俗称"滑鱼急兔"。"骡驮轿"的花轿中的一个重要部件就是"轿杆"，它长而结实，架设在花轿的两侧，"轿杆"两端绑有用上乘皮革做成的"达腰"，"驮"的力点就在这里。
娶亲这天"驮夫"受人尊敬，他们身着黑色新衣，头缠白色毛巾，装束的精精干干的。好的"驮夫"即使道路崎岖，他们也能把"骡驮轿"赶的稳稳当当的，又使人不用饱受颠簸之苦，所以，"小红包"往往是新娘子送"驮夫"的必需品。
新娘下轿后，新郎要背着或抱着新娘围着"旺火"正转三圈，倒转三圈，以图吉利，这种习俗非常类似与南方婚嫁中的"跳火盆"。"旺火"用碳块垒成塔状，中间放有木柴，为的是能使碳块更容易燃烧，再用彩色的纸或布做成各种图案披在"旺火"的外面，这就叫做"披彩花"，在"旺火"的顶部贴上大红字条，上面要写着"旺七冲天"四个大字，也有辟邪的说法。
朔州嫁娶礼仪的饮食方面也有一定的讲究。一般的富裕人家的喜宴上都会有"六六"、"八八"之说，所谓"六六"、"八八"就是指"六凉六热"、"八凉八热"，还有的地方有"十全席"，也就是加上了"火锅"。不管是什么喜，都不回缺"喜馍"，上面一般都捏有"滑鱼吉兔"等吉祥物。美酒也是筵席所不可缺少的东西，在加上朔州特有的游艺竞技民俗--划拳(猜拳)，能使喜庆气氛更加浓厚。
朔州嫁娶礼仪中的也很有特色。如：一年内忌办两次婚嫁；婚嫁一般忌姑姑做娶亲，姨姨和姐姐做送亲；新红盖头上一般都绣有"龙凤呈祥"；如果在婚嫁当天，迎亲路上有两队迎亲的相遇，双方新娘要互换针线或喜帕；拜天地时忌寡妇在场；洞房忌用新房；忌寡妇和有身孕的女子进入洞房。