管中窥豹的意思:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
执形而论相管中窥豹也什么意思 执象而求的意思是什么
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执形而论相管中窥豹也什么意思 执象而求的意思是什么
【拼音】guǎn zhōng kuī bào。
【注音】ㄍㄨㄢˇ ㄓㄨㄙ ㄎㄨㄟ ㄅㄠˋ。
【解释】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
【示例】元·周德清《一枝花·遗张伯元》:向管中窥豹寻知外,坐井观天又出来,运斧般门志何大,出削个好歹。
【近义词】窥豹一斑、管窥所及、以管窥天。
【反义词】洞若观火、一目了然。
【语法】偏正式;作谓语、状语;含贬义。
管中窥豹造句
1、虽然尚未目睹完整影片,但我们从预告片中,也能管中窥豹地略见全片的气势。
2、往往普通修者只是管中窥豹,从不会去看其内在,所以,修到正果的修者往往是万中无一。
3、管中窥豹,可见真正的六耳玄龟在大海中是怎样的强势,即使是在异世界的大海也尽显霸道。
4、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。
5、一为入微,也就是管中窥豹,刚开始修炼的人都是凡人的体质,与修真完全不同,只有一点点的渗入,才能窥得修炼真谛。
以上内容参考
1. 文言文:人不可貌相的翻译 不能只根据相貌、外表判断一个人。
【出处】明·吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
成语来源
明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:"人不可貌相,海水不可斗量。"相学中指看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德行,即相心与相德。《纯阳相法》曰:"任是不扬(貌丑)难录取。"其注:"胡僧云:休嫌貌不扬,白璧璞中藏。诚能知美中有恶,恶中有美,相术不减姑布子卿矣。"即是说高明的相士并不以貌取人,而是善于发现璞中之璧。《谷子相辨微芒》亦曰:"执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。"《韩非子·显学》曰:"澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。……故孔子曰:'以容取人乎,失之子羽!"'所言孔子以貌人自嗟失误之事,后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。
2. 文言文:人不可貌相的翻译
不能只根据相貌、外表判断一个人。
【出处】明·吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”成语来源明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:"人不可貌相,海水不可斗量。
"相学中指看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德行,即相心与相德。《纯阳相法》曰:"任是不扬(貌丑)难录取。
"其注:"胡僧云:休嫌貌不扬,白璧璞中藏。诚能知美中有恶,恶中有美,相术不减姑布子卿矣。
"即是说高明的相士并不以貌取人,而是善于发现璞中之璧。《谷子相辨微芒》亦曰:"执形而论相,管中窥豹也。
不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。"《韩非子·显学》曰:"澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
……故孔子曰:'以容取人乎,失之子羽!"'所言孔子以貌人自嗟失误之事,后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。
3. 谁知道< >这篇古文的翻译
古人曾有“人不可貌相,海水不可斗量”的警句来告诫人们:评价人不能以外貌、衣着作为衡量标准,海水那么浩瀚不能用斗不测量。从古至今,人们一直在提倡、宣传这句话,但做到的又有几人呢?
为了便于理解,可以把“人不可貌相”引深为“知人知面不知心(这里把它作褒义讲,就是你看见或认识一个人,但不知道他内心的善良)”。
按理说,现代人的素质水平在不断提高,应该知道“人不可貌相”,不应该别人,但有些人的素质也许因超高而变得“走火入魔”,改“人不可貌相”为“人应该貌相”,待人必先看外表,穿得好、长得美就“贵”为上宾,并且重用;相对来说,生活艰难、无权无钱的人就好比街头乞丐,正眼也不看一眼。这样素质“高”的人,在我人瓣周围是存在的,也许就是你我,也许是你我的顶头上司、。然而,某些具有此“高素质”的人却对外宣传待人要一律平等,不可以貌相人,可他自己却嘴上一套,心里又一套,世上有这种不知廉耻的人而感到难过。
在我的身边也可能就隐藏着这种人,只是你还没有察觉到罢了。如果真有这种人,你有能力管就管,没能力就远离他一些,洁身自好。
人不可貌相,海水不可斗量
不能只根据外貌来评估一个人的才能、品质和行为。明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:"人不可貌相,海水不可斗量。"相学中指看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德行,即相心与相德。《纯阳相法》曰:"任是不扬(貌丑)难录取。"其注:"胡僧云:休嫌貌不扬,白璧璞中藏。诚能知美中有恶,恶中有美,相术不减姑布子卿矣。"即是说高明的相士并不以貌取人,而是善于发现璞中之璧。《谷子相辨微芒》亦曰:"执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。"《韩非子·显学》曰:"澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。….故孔子曰:'以容取人乎,失之子羽!"'所言孔子以貌人自嗟失误之事,后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。
4. 谁知道< >这篇古文的翻译
古人曾有“人不可貌相,海水不可斗量”的警句来告诫人们:评价人不能以外貌、衣着作为衡量标准,海水那么浩瀚不能用斗不测量.从古至今,人们一直在提倡、宣传这句话,但做到的又有几人呢?为了便于理解,可以把“人不可貌相”引深为“知人知面不知心(这里把它作褒义讲,就是你看见或认识一个人,但不知道他内心的善良)”.按理说,现代人的素质水平在不断提高,应该知道“人不可貌相”,不应该别人,但有些人的素质也许因超高而变得“走火入魔”,改“人不可貌相”为“人应该貌相”,待人必先看外表,穿得好、长得美就“贵”为上宾,并且重用;相对来说,生活艰难、无权无钱的人就好比街头乞丐,正眼也不看一眼.这样素质“高”的人,在我人瓣周围是存在的,也许就是你我,也许是你我的顶头上司、.然而,某些具有此“高素质”的人却对外宣传待人要一律平等,不可以貌相人,可他自己却嘴上一套,心里又一套,世上有这种不知廉耻的人而感到难过.在我的身边也可能就隐藏着这种人,只是你还没有察觉到罢了.如果真有这种人,你有能力管就管,没能力就远离他一些,洁身自好.。
5. 【勿以貌取人,把这句话翻译成文言文.】
【问题】勿以貌取人,把这句话翻译成文言文---------------------------------------------------------【回答】“勿以貌取人”翻译成文言文还是:“勿以貌取人”.【解释】“勿以貌取人”本身就是文言文.▲“以貌取人”是古代成语,出自西汉·司马迁《史记·仲尼列传》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽.”▲“勿以貌取人”,也是出自古代经典:东晋时汉译的经典《严论经》:“于诸大众中,勿以貌取人”.▲后来还有类似古语:“人不可貌相”.出自明代吴承恩《西游记》:“人不可貌相,海水不可斗量.”▲所以不必再另外翻成别的文言文了.【探讨】如果想显得更加古雅一些:▲可用“毋以貌取人”,“毋”现在很少用了,所以感觉比“勿”更古老,.▲或“无以貌取人”.这里“无”是通字,通“毋”,也是很古色古香的用法.▲或者再倒装一下:“毋取人以貌”、“无取人以貌”,也行吧.。
不能只根据相貌、外表判断一个人。
【出处】明·吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
成语来源
明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:"人不可貌相,海水不可斗量。"相学中指看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德行,即相心与相德。《纯阳相法》曰:"任是不扬(貌丑)难录取。"其注:"胡僧云:休嫌貌不扬,白璧璞中藏。诚能知美中有恶,恶中有美,相术不减姑布子卿矣。"即是说高明的相士并不以貌取人,而是善于发现璞中之璧。《谷子相辨微芒》亦曰:"执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。"《韩非子·显学》曰:"澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。……故孔子曰:'以容取人乎,失之子羽!"'所言孔子以貌人自嗟失误之事,后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。
上海有一个年轻书生,正当暑期停止学业闲于家中。他的母亲看见他一日三餐都没有着落,所以想要为他找一个佣人。一天,书生母亲在佣人市场看见了四个女子,问遍四个女子的经历又查看容貌,书生母亲看见其中一个看起来非常憨厚诚实,就决定雇佣她。第二天,书生母亲再三叮嘱女佣后离去。女佣洗衣服、煮饭。过了中午,书生睡午觉了,女佣看见他的柜子里有八百枚钱,于是偷了离开。傍晚的时候书生的母亲回到家,书生哭着说道:“我们的钱被别人偷了。”书生母亲寻找佣人找不到,于是知道偷钱的是女佣。书生的母亲后悔的说:“分辨一个人不可以看她的相貌,了解他的人和面貌却难
bukeyi 不可以以貌(外观,装着等)取人(对人做出根本的判断)
管中窥豹意思从管子里看豹,比喻见识狭小,看不到全面。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》。
管中窥豹
管中窥豹:指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“王子敬(王献之)数岁时,尝看诸门生樗蒱,见有胜负,因曰:‘南风不竞’门生毕轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑。’”
用法:作谓语、定语、状语。
管中窥豹近义词
坐井观天:比喻眼光狭小,见识短浅。唐韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
一隅之见:见:见解。偏于一方面的见解。出自明·王守仁《传习录》:“人但各以其一隅之见;认定以为道止如此。”
盲人摸象:传说几个瞎子摸一只大象,摸到腿的说大象像一根柱子,摸到身躯的说大象像一堵墙,摸到尾巴的说大象像一条蛇,各执己见,争论不休。用来比喻对事物了解不全面,固执一点,乱加揣测。
管中窥豹反义词
洞若观火:形容看得非常清楚明白。出自《尚书·盘庚上》:“予若观火。”蔡沈集传:“我视汝情;明若观火。”
见微知著:见到事物刚露出的一点苗头,就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者为能见微而知著。”微:微小。著:显著。
见多识广:阅历深,经验多。出自明·冯梦龙《古今:蒋兴哥重会珍珠衫》:“还是大家宝眷;见多识广;比男子汉眼力倒胜十倍。”
“管中窥豹”是一个古代成语,意思是通过看到一部分来揣测整个事物。这个成语常用来形容人们以局部之见而推断整体的情况,而未考虑到整个事物的复杂性。这个成语的来源是《韩非子》中的一则寓言故事。
故事中,有一个人看到了一只处于竹管中的豹,他从管子的一个小洞中只看到了豹的几个部分,却不能看到整个豹身。他认为外面的人对豹的了解都是错误的,因为他只看到了豹的一部分,而不是整个身体结构和形态。事实上,这个人只看到了豹的一部分,不能从局部推断整体,因此,他的理解是不完全的,不够准确。
从这个寓言故事可以看出,如果人们只根据局部的信息来推断整体,就会有错误的结论。这是因为事物的各个部分之间通常相互联系在一起。只有了解整个事物的各个部分之间的联系和相互影响,才能够对事物进行准确的评判和判断。
在现代中,我们也常常存在“管中窥豹”的现象。例如,我们在网络上看到的一些信息或,我们可能只看到了其中一部分的内容,但往往不能看到最全面的信息,所以我们必须小心从中得出的结论。同样,在日常生活中,我们也常常发现,我们只看到了局部的问题,而没有看到整个事情,这也容易让我们做出不正确的判定和决定。
因此,“管中窥豹”告诫我们,对于任何事物,我们都应该全面地了解,才能做出准确的判断。为了避免出现误判和误解,我们应该仔细观察和收集尽可能多的信息,以便得到更准确的认识和了解。只有全面地了解一个问题,才能够做出正确的决策和判断,这是我们在日常生活中应该牢记的重要原则。